Хозяйственные (запрет работать в определенные дни, запрет чем-либо заниматься и пр.);

Топологические (ограничение перемещения, посещения определенных мест и пр.);

Иконографические (напр., запрет изображения в исламе, иконоборчество в Византии);

Насилия и убийства (напр., ахинса в буддизме и пр.);

Сексуальные (агамия и пр.);

Обнажения (феномен религиозного стыда);

Отправления естественных нужд;

Пищевые (запрет антропофагии, посты, вегетарианство, запрет есть свинину, говядину и т.п.);

6) визуальные – запрет смотреть на что бы то ни было (покрывало Изиды и пр.);

8) тактильные (касания священных или «нечистых» предметов или тел и пр.);

11) вербальные (запрет тех или иных речевых проявлений: ругательств, упоминания половых органов или других частей тела, запрет оскорблений, упоминания имени Бога или вообще упоминания нуминозного и т.п.).

2. Психологические – страх, оценка сновидений и измененных состояний сознания, наличие душевных болезней, желание делегировать высшим силам функции родителей (защитников).

Можно рассмотреть вопрос психологических предпосылок возникновения религии более радикально. Например, сказать, что само наличие сознания и его характеристик (в том числе и его недостатков) неизбежно приводит к возникновению и существованию религиозности. Иначе говоря, религия возникает в силу рассогласования, конфликта между претензиями, притязаниями сознания и его действительными возможностями. Сознание избыточно и в этом смысле стремится «объять необъятное», но при этом даже не способно сформулировать, чего же оно в точности хочет.

3. Экзистенциальные – смерть и потери, старость, тоска по идеалу, творчество и пр. Это разновидность психологических предпосылок.

4. Этнические (этнопсихологические) – религия это способ и инструмент этноидентификации и сохранения этноса (иудаизм).

5. Исторические (политические, социальные) – необходимость организовывать и оптимизировать жизнь в сообществе. Религия – это один из способов управлять поведением людей, определять и прогнозировать их мотивацию, в целом, религия как инструмент политического и социального управления. Пример, люди на войне и во время социальных конфликтов и природных катастроф.

6. Лингвистические – развитие возможностей языка. Религия как возможность языковой игры особого вида. (Поэзия – дар Божий, Бог есть Слово и т.п.).

Дата добавления: 2013-12-13