Рождение и расхождение восточного и западного типа менталитетов

Разделение на Восток и Запад.

ВОСТОК И ЗАПАД

1. Разделение на Восток и Запад.

2. Рождение и расхождение восточного и западного типа менталитетов.

Характер деятельности людей Востока и Запада.

3. Характер деятельности культур Востока и Запада.

4. Отношению к окружающему природному миру.

5. Социальный мир Востока и Запада - два принципиально иных типа личности. Отношение к лидерству и таланту в культурах Востока и Запада.

6. Особенности работы на Востоке и Западе. Особенности делового общения и бизнеса Востока и Запада.

7. Ценностные ориентации культур Востока и Запада.

Своеобразие современной эпохи определяется процессом глобализации, проявляющимся во всё большем сближении и слиянии культур разных стран. Это объективный процесс, который проявляется как всемирная экономическая, политическая и культурная интеграция и унификация. Неизбежным следствием глобализации является постепенное стирание национальных особенностей (идентичностей) и превращение их в интернациональные. Идеи глобального общества высказывались ещё древнегреческим мыслителем Диогеном, считавшим себя космополитом, т.е. гражданином Вселенной. Он полагал, что национальные особенности своеобразным атавизмом, пережитком, наследием дикости. Пока и поскольку люди отстаивают свою уникальность, непонимание, конфликты, войны и социальные катаклизмы неизбежны.

В этой связи неизбежно встаёт вопрос о том, как возможно, и возможно ли вообще, объединение принципиально разных цивилизаций – Востока и Запада.

Некоторые учёные считают, что разделение на Восток и Запад условно, надумано, что принципиального различия, порождающего непонимание, между ними не существует. Однако многие уверены в обратном: диаметрально противоположные отличия этих двух социокультурных систем существуют объективно. Поэтому сегодня, в эпоху глобализации культуры, выявление и обозначение этих противоположностей становится чрезвычайно актуальной задачей. Ведь совершенно очевидно, что миры Востока и Запада различаются по постижению мира, по его освоению, по ощущению человека в природе. Отмечая эту непохожесть, П.Я. Чаадаев[1] ещё в 19 веке писал так: «Мир искони делился на две части – Восток и Запад. Это не только географическое деление, но также и порядок вещей, обусловленный самой природой разумного существа: это - два принципа, соответствующие двум динамическим силам природы, две идеи, объемлющие всё устройство человеческого рода».

Разделение на Восток и Запад изначально происходило преимущественно по географическому признаку. Для древних греков к «Западу» (Европе) принадлежали области, лежащие на запад от Эгейского моря (прежде всего, сама Греция), а к «Востоку» (Азии) - находящиеся на востоке от него (прежде всего, Персия, но с развитием глобальных контактов и Скифия, и Индия, и Китай, и даже – в противоречии с географией – Египет). Античное представление было унаследовано и европейским Средневековьем, и последующими эпохами. В соответствии с этим делением Россия для западной Европы традиционно относится в «Востоку». В тоже время для нас – и тоже в известном противоречии с географией, «Восток» - это страны, лежащие к югу от наших границ, в том числе и африканский континент.

Началом культурного полюса, именуемого «Запад», были во многом схожие культуры Древней Греция и Древнего Рима, впоследствии объединённых на основе римско-католического христианства. К 19 веку эта западноевропейская культура расширили сферы своего влияния на другие континенты (прежде всего на американский), и значение понятия «Запад» расширилось. Сегодня к западной культуре причисляют Западную Европу, Северную Америку, Новую Зеландию и Австралию.

«Восток» - понятие, унаследованное западноевропейцами от своих античных предшественников. Возникновение культурного мира «Восток» связывают с культурами Древней Индии, Древнего Китая, Вавилона, Древнего Египта и национально-государственными образованиями мусульманского мира. Сегодня мир Востока включает индуистские страны, страны конфуцианской этики (Китай, Япония и др.), буддийские страны (Китай, Япония, Таиланд и др.), исламские страны. Культуры Востока самобытны и во многом не похожи друг на друга (например, буддийские и исламские страны). Но при этом, несмотря на их различие и непохожесть, их объединяют некоторые общие черты, предопределяющие их узнаваемость как «восточных». Тем не менее, многие исследователи, к числу которых относится и С. Хантингтон[2], не признают понятия «Восток» как специфического единого целого, считая, что у разных стран востока нет почти общего. Однако, общим (и узнаваемым) в них является хотя бы то, что они не похожи на Запад.

Для западноевропейцев восточный тип культуры имеет ещё другое название «традиционное общество». Культуры Востока всегда были ориентированы на воспроизводство устоявшегося образа жизни, часто господствовавшего многие столетия, на традиционные образцы поведения.

Дата добавления: 2013-12-13