Теология ислама. Вероучение, культ и мистика ислама

Термин «ислам» означает «подчинение», покорность (воле Бога), а того, кто подчиняется, называют муслимом (отсюда наименование – «мусульманин»).

В 570 году н. э. в арабском племени курайш родился Магомет (ближе к арабскому произношению – Мухаммад, также в русскоязычной литературе иногда его называют Мухаммед). Курайшитам принадлежал город Мекка. Наличие Каабы (главной языческой святыни того региона, ядром которой является осколок черного метеорита) делало Мекку религиозным центром. Магомет рано стал сиротой. Нередко он удалялся в пустыню для размышлений. Магомет был весьма впечатлителен и, по мнению ряда исламоведов, страдал нервной болезнью – истерией, похожей на эпилепсию.

В течение нескольких лет Магомет уединялся в пещере на горе Хира. В 610 году, в возрасте сорока лет, Магомет получил там, по его сугубо личному свидетельству, первое откровение от ангела Джебраила (Гавриила). Эти события послужили началом серии сугубо личных откровений пророка, которые впоследствии были собраны последователями Магомета воедино в Священной Книге мусульман, Коране, что в переводе означает «Чтение».

Содержание проповеди Магомета в Медине было преимущественно религиозно-политическим. Магомет сделал следующее:

· провозгласил единственность Бога (Аллаха), Создателя Вселенной и справедливого Судьи мира;

· объявил войну идолопоклонству своих соотечественников;

· организовал арабское общество как исламскую общину мусульман, то есть преданных Аллаху (однако ему не удалось заинтересовать еврейские и христианские общины и проникнуть в них);

· создал войско с жесткой дисциплиной, и в результате военных действий (зачастую весьма беспощадных), в которых он принимал личное участие, добился объединения всех арабских племен.

У Магомета было 11 официальных жен и несколько дочерей (его сыновья умирали в младенчестве). Магомет скончался 8 июня 632 года, неожиданно для себя и своих сторонников, не успев оставить однозначных стратегических распоряжений.

Мусульманская религия имеет два основных источника: Коран и Сунну. Сунна – это путь, указанный пророком, нормы поведения и богослужения, которых придерживался и которые одобрял Магомет. Сунна изложена в хадисах. Хадис – это предание о словах и действиях Магомета. Трактовки Сунны и ее состав в разных течениях ислама различаются. Особое значение для мусульман имеет Шариат. По мнению мусульман, Шариат – это «комплекс предписаний и норм, установленных Всевышним Аллахом для людей, уверовавших в Него, и регулирующих их поведение как на уровне каждого человека, так и на уровне общества». Соответственно, за выполнение требований Шариата мусульманин получит «большое вознаграждение от Всевышнего Аллаха по Его Милости на этом и на том свете, а за его несовершение будет наказан по установленному Им порядку (по справедливому воздаянию)». Законы Шариата сформированы во времена раннего средневековья в период рабовладельчества и родоплеменного общественного строя, священны и обязательны для всех мусульман, установлены навечно и не подлежат никаким изменениям. Трансформации возможны только лишь в их трактовках.

Ислам, в силу отсутствия в нем четкой и устойчивой священной структуры, сразу после смерти Магомета стал раскалываться на течения, по разному отвечавшие, в частности, на вопрос о том, кто должен считаться первым калифом, т. е. наследником пророка, поскольку он перед смертью не успел назначить своего преемника. Сам пророк указывал на то, что в исламе будет 72 различных течений. Наиболее крупные из них – сунниты и шииты. Сунниты утверждают, что у религиозно-политических вождей мусульман (халифов) нет необходимости иметь родство по крови с семьей пророка Магомета. Сунниты настаивали на том, что наследника Мухаммеда должна избирать община (умма).

При ознакомлении с исламом необходимо учитывать сущностное духовное отличие его от христианства, при наличии, однако, некоторых элементов сходства. Обе религии строго монотеистичны, считают Библию богодухновенной книгой, признают библейских пророков и праведников. В тоже время различия столь велики, что сказываются на особенностях уклада жизни принявших их людей. В исламе Библия как священная книга считается отмененной Кораном. Различается в этих вероучениях содержание многих ключевых категорий. В частности, таких, как «Бог», «Церковь», «таинство», «рай», «грех», «душа», «святость», «богоявление», «богообщение», «мистика», «судьба», «предопределение». Несмотря на то, что многие понятия в православии и исламе совпадают по форме (омонимичны), тем не менее, там и там, в связи с принципиальной непохожестью духовности, в них вкладывается разный смысл. Духовная практика ислама сочетает рациональный подход (обыденную «понятность» основ вероучения) с мистической экзальтацией и душевным экстазом.

Дата добавления: 2013-12-13