ЛЕКЦИЯ 5. Отмена крепостного права поставила перед властью новые проблемы: многие административные учреждения и правовые нормы устарели в один день - 19 февраля 1861 г

Отмена крепостного права поставила перед властью новые проблемы: многие административные учреждения и правовые нормы устарели в один день - 19 февраля 1861 г. Следовало незамедлительно продолжить модернизацию, привести государственное устройство в соответствие с новым социальным порядком. Задуманные Александром II дальнейшие преобразования должны были охватить все основные сферы жизни общества: социально-экономическую (финансовая реформа), политическую (земская, судебная, городская, военная реформы), культурную (реформы образования, университетов, цензуры и печати).

В реорганизации системы государственного управления одним из первых шагов стала реформа местного самоуправления - земская (1864 г.). Органы местного самоуправления в губерниях и уездах были всесословными выборными учреждениями, в компетенцию которых входило распределение государственных и утверждение местных налогов, здравоохранение, образование, статистика и хозяйство на местах. Однако земства лишались законодательной инициативы. В 1870 году было реорганизовано и городское самоуправление: создавались всесословные выборные учреждения - городская дума (распорядительный орган) и городская управа (исполнительный орган).

Одним из наиболее продуманных и последовательных преобразований стала реформа судопроизводства (1864 г.), приблизившая российское правосудие к лучшим европейским образцам. Судебная власть была отделена от исполнительной и законодательной; суд строился на принципах независимости его от администрации, бессословности, равенства сторон перед законом, гласности и состязательности судебного процесса. Вводились два вида судов: мировые (судья избирался уездными земскими собраниями) и общие (судьи назначались царем), рассматривающие серьезные гражданские и уголовные дела (последние - с участием присяжных заседателей). Эта система дополнялась сословными волостными судами для крестьян, консисториями для духовенства, судом для военных, высших чиновников и подчинялась высшему судебному органу - Сенату.

Серьезные изменения затронули и армию. Возглавляющий с 1861 года военное министерство Д.А. Милютин начал планомерную работу по ее реорганизации, учитывая общегражданское значение этих преобразований. Была осуществлена реформа системы военного управления, затем произведено сокращение численности армии (за 1864 - 1867 гг. - примерно в полтора раза). В 1865 г. началась военно-судебная реформа на принципах гласности и состязательности судебного процесса; перестало употребляться варварское наказание шпицрутенами.

Важнейшим элементом военной реформы стало изменение принципа формирования армии: вместо рекрутского набора вводилась всесословная воинская повинность мужского населения по достижении 21 года, что позволило значительным образом сократить сроки службы (для солдат - до 6 лет, для матросов - до 7 лет). Была расширена сеть военных училищ, принцип приема в них изменен на всесословный. Постоянно совершенствовалась военная теория, высокими темпами шло перевооружение и техническое оснащение армии, улучшались быт и просвещение солдат.

Решению стоящих перед Россией задач в области развития общественной жизни и формирования гражданского общества содействовали и университетская, школьная, цензурная реформы.

Так, началось создание массового начального образования в стране, были учреждены семилетние гимназии для девушек и т.п. Высшим учебным заведениям была предоставлена административная автономия (выборность ректора и деканов, самостоятельное формирование учебных программ и т.д.), создавались новые вузы, в том числе высшие женские курсы.

“Временные правила по делам печати” (1865 г.) отменяли предварительную цензуру для правительственных, научных изданий, ряда журналов, оставив за цензурой право через суд закрывать органы печати в случае нарушения ими правил.

Время преобразований 60-х - 70-х годов XIX в. справедливо получило определение “эпохи великих реформ”, однако реформаторы не вполне были готовы к радикальным политическим преобразованиям в империи, опасались дестабилизации общества.

В результате представительные учреждения были основаны только на местном уровне (идея либералов о созыве Земской думы не была поддержана царем). Политические права земств были не велики, а их деятельность контролировалась губернаторами и министерством внутренних дел, обладавшими правом отменять их распоряжения. Суду присяжных не подлежали политические дела, особое совещание при министре внутренних дел активно использовало административную ссылку без суда в отношении подозреваемых в антиправительственной деятельности. Роль своеобразного “социального ценза” для учащихся в гимназиях и вузах с успехом выполняла плата за обучение.

Реформы 60-х - 70-х гг. в России по значимости для дальнейшего развития страны можно сравнить с процессами в ведущих государствах мира: отмена рабства и гражданская война в США (1861 - 1865 гг.), революция Мэйдзи в Японии (1867 - 1868 гг.), завершение объединения Италии (1870 г.) и Германии (1871 г.), а также принятие Конституций в Германии и Японии, введение тайного голосования в Великобритании и т.п. В этих странах закрепился переход к индустриальному обществу, опиравшийся на идеологию политического либерализма (конституционализм, политические свободы, разделение властей и т.п.), особенностью же России оставалось сохранение самодержавной формы правления, ведущая роль государства в экономике, нерешенность аграрного вопроса.

Начало 70-х годов в России характеризуется всплеском движения революционного народничества. Желание незамедлительных перемен активизировало революционеров как в их попытках убить царя, так и развернуть широкую агитацию в народе, кульминацией которой стало массовое “хождение в народ” в 1874 году. Последствия русско-турецкой войны, экономические причины (промышленный спад, неурожаи 1879 - 1880 гг.), неудовлетворенность и либерального общества темпами перемен усилили критическую ситуацию в стране. Активизировалось крестьянское движение, происходили волнения студентов. Земско-либеральные деятели ужесточили свои требования и выступали за незамедлительное введение конституции в России, при этом осуждали развязанный революционерами террор.

Обстановка в империи была накаленной, и правительство предприняло меры, расцененные обществом как репрессии. Состоялись многочисленные аресты, последовали политические процессы (крупнейшие из них - “процесс 50-ти”, и “процесс 193-х”). В 1878 г. (после процесса над В. Засулич, стрелявшей в петербургского градоначальника Ф.Ф. Трепова и оправданной судом присяжных, несмотря на ее очевидную виновность) политические преступления были переданы из ведения гражданских судов в военные. В этом же году создается аппарат полицейских урядников для борьбы с крестьянским движением, организуется сыскная полиция. В 1879 г. в Петербурге, Харькове, Одессе были учреждены временные генерал-губернаторства, а права Московского, Киевского и Варшавского генерал-губернаторов расширены.

В конце 70-х годов наметился новый этап в политике Александра II, предполагавший серьезные перемены в государственном устройстве России. В начале 1880 г. был создан чрезвычайный орган управления - Верховная распорядительная комиссия по охранению государственного порядка и общественного спокойствия. Возглавивший ее граф М.Т. Лорис-Меликов наряду с карательными мерами активизировал диалог с земствами по проблеме реформирования страны, ослабил цензуру. И после ликвидации комиссии в августе 1880 года М.Т. Лорис-Меликов, утратив чрезвычайные полномочия, но получив посты министра внутренних дел и шефа корпуса жандармов, стремился преодолеть кризис путем проведения политических преобразований.

Потребности модернизации страны, призывы революционных и либеральных кругов заставили вновь обратиться к идее представительных учреждений, обсуждавшейся с начала 60-х годов. М.Т. Лорис-Меликов подготовил проект, получивший название “Конституция Лорис-Меликова”, о привлечении представителей земств и городских дум с совещательным голосом к работе Государственного совета. По его мысли, таким образом полнее использовался бы интеллектуальный потенциал и опыт земских общественных деятелей, а оформление легальной оппозиции, открыто формулирующей политические требования, ослабило бы оппозицию подпольную. Однако, учитывая внутриполитическую ситуацию в стране, Лорис-Меликов предлагал поставить рядом с монархом не полноправный парламент, а совещательный представительный орган. При всей ограниченности это могло стать началом процесса возникновения российского парламентаризма. Однако замыслу не суждено было быть претворенным в жизнь.

Правление Александра III: время контрреформ

Гибель Александра II от рук народовольцев 1 марта 1881 года вновь изменила ход российской истории, тотчас приведя к переменам во внутренней политике. Уже 8 марта на совещании в Совете министров Александр III (1881 - 1894 гг.) высказался против проекта Лорис-Меликова. 29 апреля был опубликован Манифест с характерным названием “О незыблемости самодержавия”. В России вновь наступило время контрреформ. Александр III, как и ведущие идеологи новой политики (К.П. Победоносцев, Д.А. Толстой, М.Н. Катков), исходили из убеждения в благотворности для России принципа незыблемости самодержавия, считали любые политические реформы инструментом разрушения многовековой целостной системы и стимулом революционного движения, предпочитали полицейские методы умиротворения страны.

В 1881 г. было утверждено “Положение о мерах к охранению государственной безопасности и общественного спокойствия”, по которому в любой местности могло быть объявлено чрезвычайное положение. Местная администрация получила возможность арестовывать заподозренных и ссылать без суда на срок до 5 лет, предавать военному суду. Ей было дано право закрывать учебные заведения и органы печати, приостанавливать деятельность земств и т.п.

Своего главного противника в этот период власти видели в образованной, реформистски настроенной части общества. Не случайно, что новую эпоху “ознаменовало” восстановление в 1882 г. предварительной цензуры, усиление административного надзора за прессой, закрытие оппозиционных изданий (журналы “Отечественные записки”, “Дело”, газеты “Голос”, “Земство”). Была ликвидирована автономия университетов (1884 г.), ограничен доступ в гимназии и вузы “простолюдинам” (по циркуляру 1887 г. “О кухаркиных детях”), многократно повышена плата за обучение. С 1886 г. был прекращен прием слушательниц на все высшие женские курсы, кроме Бестужевских.

Большое внимание уделялось повышению роли дворянства в обществе и защите его экономических интересов. Было ограничено земское и городское самоуправление, а в сельской местности введен институт земских начальников из дворян, обладавших большой административной и судебной властью. Правительство старалось закрепить и крестьянскую общину как податную единицу, затруднить выход из нее. Однако импульс реформаторской деятельности Александра II был настолько силен, что Александр III отменил зависимое положение временнообязанных крестьян в большинстве губерний, сделал первые попытки законодательного облегчения положения наемных рабочих, активного покровительства предпринимательству и т.п.

Контрреформы являлись попыткой восстановить власть государства над формирующимся гражданским обществом. Впрочем, они не могли полностью ликвидировать достижения 60 - 70-х годов. Однако политика Александра III, затормозив процесс политического реформирования страны, нанесла ей непоправимый ущерб, в немалой степени предопределив развитие событий, потрясших Россию в начале XX века. Поиск путей либерализации страны велся в основном подпольно, правительство не только было не заинтересовано в нем, но и пресекало любые попытки его. В результате все большая часть общества переходила в оппозицию к власти.

Таким образом, вторая половина XIX столетия была временем быстрого промышленного развития России, вступления ее на путь глубокой модернизации в различных сферах общественной жизни. “Эпоха великих реформ” стала началом периода ускоренного экономического развития, активизировала процесс формирования новых классов. Преобразования Александра II создали благоприятные условия для складывания традиции независимого общественного мнения, но не предоставили обществу возможности влиять на государственную политику. Передовая судебная система и эффективное местное самоуправление плохо сочетались с самодержавной властью и неподконтрольными обществу бюрократическими структурами. Сохранение помещичьего землевладения, крестьянской общины предопределили отставание сельского хозяйства. Замедление в 80 - 90-х годах темпов социально-политических изменений в стране относительно экономической эволюции привело к диспропорции в их развитии. Бурный промышленный рост порождал новые социальные проблемы, которые наслаивались на нерешенные старые. И к концу XIX века Россия была страной, радикальные перемены в которой оставались вопросом будущего.

В XIX в. в России богатое по содержанию и методам действия общественное движение, во многом определившее дальнейшую судьбу страны. Общественная жизнь России XIX в. трудно поддается жесткой схематизации, т.к. это было время становления политических движений, поиска своего места среди общественных сил страны. Так А.И. Герцен, стоявший на позициях западников, после революций 1848 -1949 гг. в Европе разочаровался в западном общественном устройстве, сблизился со славянофилами в оценке русской общины и крестьянства, разработал теорию “русского социализма”; в период подготовки реформ 60-х годов занимал либеральные позиции, а после 1861 г. решительно поддержал революционных демократов. Невозможно дать однозначную оценку и социально-политическим взглядам В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, П.Б. Струве, Г.В. Плеханова и многих других.

Тем не менее, общественно-политическое движение России XIX в. можно разделить на три основных направления: консервативно-монархическое, либеральное и революционные. Подобное деление общественных сил встречается во многих странах, но в России наблюдается чрезмерное развитие крайних течений при относительной слабости центра (либералы).

Консервативно-монархическое движение

Консервативный лагерь российского общества XIX в. был представлен, прежде всего, правительственными кругами, особенно в годы правления Николая I, Александра III, крупными сановниками, чиновничеством, значительной частью столичного и поместного дворянства, целью которых было сохранение и укрепление самодержавно-крепостнического строя, стремление не допустить радикального реформирования общества, защитить привилегии, права дворянства. Государственной идеологией самодержавия стала “теория официальной народности” (“самодержавие, православие, народность”), разработанная в XIX в. 30-е годы министром народного просвещения С.С. Уваровым. Смысл ее заключался в совокупности трех тезисов: 1) самодержавие - опора и гарант российской государственности, ее бытия, могущества и величия; 2) православие - основа духовной жизни общества, его нравственные чистоты и устойчивости; 3) “Народность” понималось как единение народа и царя, стойкая вера в Царя - выразителя интересов народа. В 1880 - 1890-х г.г. эта теория развивалась главными идеологами неограниченного самодержавия М.Н. Катковым, К.П. Победоносцевым. Консерваторы, стоявшие на рационально-охранительных позициях, проводили политику контрреформ, боролись с инакомыслием, ужесточали цензуру, ограничивали или ликвидировали автономию университетов и т.п.

Необходимость кардинальных перемен в сфере социально-экономических отношений и государственного строя России в начале XIX века становится столь же очевидной, как и неспособность власти осуществить их. В результате часть общества, поначалу малочисленная, а затем все более значительная, становится в оппозицию власти, подвергая ее резкой критике. Более того, “образованное меньшинство” (по выражению А.И. Герцена) все настойчивее заявляло о своей готовности принять самое активное участие в преобразованиях.

В советской исторической литературе под влиянием ленинской периодизации освободительного движения начальный этап его принято относить к 1825 году - восстанию декабристов. Вне рамок освободительного движения оставлена дворянская оппозиция конца XVIII в. Н.И. Новиков, Д.И. Фонвизин, А.Н. Радищев выступившие за права граждан в справедливом и бессословном государстве. При этом, в отличие от Новикова и Фонвизина, которые не призывали к вооруженной борьбе с самодержавием, Радищев признавал любые акции граждан в защиту своих прав и свобод.

Декабристы

Первое в истории России организованное выступление против самодержавия и крепостничества было связано с декабристами. Их мировоззрение формировалось под влиянием российской действительности, идей французских просветителей, революционных событий в Европе а также Отечественной войны 1812 года. «Мы дети 1812 года. Жертвовать всем, даже жизнью, для блага Отечества, было влечением сердца. В наших чувствах отсутствовал эгоизм», - писал декабрист М.И. Муравьев-Апостол. Большое влияние на будущих членов тайных обществ оказали либерально-реформаторские проекты Александра I и М.М. Сперанского.

Первое тайное общество - “Союз спасения” - возникло в 1816 г. и объединяло всего 30 человек, в основном офицеров. Главной целью общества было уничтожение крепостного права и абсолютной формы правления, введение конституции и гражданских свобод. В 1818 году вместо «Союза спасения» был основан “Союз благоденствия”, в нем состояло около 200 человек. Главной задачей Союз ставил воспитание в широких слоях населения прогрессивного общественного мнения, распространение “истинных правил нравственности просвещения”, активное участие в общественной жизни. Все это, в конечном счете, считали декабристы, приведет к введению конституции и уничтожению крепостного права. В начале 1820-х годов правительство Александра I отказывается от политики реформ и переходит к реакции. “Союз благоденствия” распадается. В 1821 - 1822 гг. возникло два новых общества - Северное в Петербурге и Южное на Украине.

Проекты, изложенные в “Русской правде” П.И. Пестеля (Южное общество) и “Конституции” Н.М. Муравьева (Северное общество) о будущем устройстве России, о характере правления, освобождении крестьян, земельной реформе, соотношении прав личности и полномочий государства отражали не только либеральные, но и революционные тенденции развития общественного движения этого периода. “Русская Правда” ставила перед декабристами две главные задачи. Во-первых, свергнуть самодержавие и установить республику в России (пока власть не окрепнет новый порядок, Пестель предлагал вручить власть временному верховному правительству с диктаторскими полномочиями), высшим законодательным органом предполагалось Народное вече, исполнительным - Державная дума, судебным - Верховный собор. Во-вторых, отменить крепостное право, крестьяне освободились без выкупа и получали по 10 - 12 десятин земли на семью. Земля делилась на два фонда - общественный и частный, - земли первого не могли продаваться, земли второго фонда подлежали свободной купле-продаже. Сословные привилегии отменялись, гарантировались демократические свободы, гарантировалось равенство всех народов России в единой (унитарной) республике.

“Конституция” Муравьева ставила те же вопросы, что и в “Русской Правде”, по решались они менее радикально. Вместо самодержавия конституционная монархия в федеративной форме. Высшим законодательным органом должно было стать Народное вече из двух палат, а высшая исполнительная власть должна была принадлежать царю Крепостное право отменялось, крестьяне получали по 2 десятины на семью, помещичье землевладение сохранялось. 14 декабря 1825 г. члены Северного общества, воспользовавшись династическим кризисом в стране, вывели на Сенатскую площадь около трех тысяч человек. Позже на Украине выступили войска, возглавляемые членами Южного общества. Восстания были подавлены властью, которая затем жестоко расправилась с их участниками: пятерых казнили (П.И. Пестель, К.Ф. Рылеев, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужева-Рюмина и П.Г. Каховского, более 100 декабристов сосланы не каторгу в Сибирь на Кавказ против Горцев.

Причины поражения декабристов традиционно объясняли ленинскими словами: “Страшно далеки были они от народа”. Однако опереться на массы декабристы сознательно не хотели да и не могли рассчитывать на поддержку народа. Они опасались бессмысленного и беспощадного бунта, осознавали большой, исторически сложившийся разрыв между просвещенной частью общества и крайне отсталыми, политически неразвитыми низами. Как свидетельствовали современники, народ с одобрением воспринял поражение декабристов: “Царь победил дворян, значит, скоро будет свобода”. Предрешили поражение декабристов и отсутствие политического опыта, организационная слабость, психологическая трудность борьбы против “своих”, сравнительная малочисленность их рядов, они представляли незначительную часть своего класса и всего 0,6 % от общего числа офицеров и генералов, сплоченность консервативных сил. И, наконец, взгляды декабристов, нацеленные на либеральное развитие, опережали время, так как в России еще отсутствовали сколько-нибудь зрелые предпосылки для перехода к новому социальному строю. Тем не менее историческая заслуга декабристов неоспорима. Их имена и судьбы остались в памяти, а идеи в арсенале следующих поколений борцов за свободу. В литературе о декабристах существуют различные оценки: от “скопища безумцев чуждых нашей святой Руси”, “без корней в прошлом и перспектив в будущем” (консервативно-монархическая концепция) “их программные установки - продолжения реформ Александра I, а восстание 14 декабря - Взрыв отчаяния из-за доносов и угрозы репрессий” (либеральная концепция); “величие и значение декабристов как первых русских революционеров” (революционная концепция).

Либерализм в России

Наступивший после разгрома декабристов период правления Николая I А.И. Герцен назвал временем наружного рабства и “временем внутреннего освобождения". Вторая половина 30-х годов ознаменовалась, с одной стороны, спадом общественного движения, репрессиями и преследованиями его участников, в обществе царило состояние неуверенности и разочарования, с другой стороны. Николаевская реакция не смогла задушить освободительное движение. Эти настроения отразил в "Философических письмах" П.Я. Чаадаев. Письма Чаадаева с их парадоксальным единством отрицания самоценности исторического прошлого России и веры в особую роль обновившейся, включенной в западный христианский мир России, сыграли важную роль в оживлении общественной жизни. Начинается новый этап в общественном движении, представленный прежде всего, либеральным движением. Либерализм - идеология и общественно-политическое течение, объединяющее сторонников парламентарного строя, демократических свобод и свободу предпринимательства.

Формирование русской либеральной идеологии происходило в двух направлениях. В 40-х годах XIX в. зарождающийся либерализм был представлен славянофильством и западничеством. Западники (П.В. Анненков, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, С.М. Соловьев, В.Н. Чичерин) признавали общность исторических судеб народов России и Запада, идеализировали Запад, его культуру, восхваляли Петра I.

Славянофилы (братья И.В. и К.В. Аксаковы, И.В. и П.В. Киреевские, А.И. Кошелев, Ю.Ф. Самарин, А.С. Хомяков) идеализировали допетровскую Россию, видели реальные перспективы развития страны в самобытном, исконно русском русле: общине, православии, самодержавии с сословно-представительными учреждениями, Земским собором, местном самоуправлении, отрицательно относились к Петру I, который, по их мнению, направил Россию по чуждому пути Запада.

Несмотря на разногласия, и те, и другие отрицали революцию, предпочитая реформы сверху восстаниям снизу, выступали против крепостного права, беспредельного деспотизма самодержавия, твердо верили в великое будущее России. Объединятся в прочный оппозиционный блок либеральные и революционно-демократические силы не могли, т.к. их разделяло слишком многое: и социалистическая идея, взгляды по поводу государственного устройства будущего России.

Революционные течения

Определенную часть образованного общества захватили революционные настроения. Это было связано, во-первых, с неудовлетворенностью ходом реформ, во-вторых, с серьезными изменениями в социальном составе этой части общества, появлением разночинной интеллигенции. Разночинцы - люди разного чина и звания в конце XVIII - XIX вв. межсословная категория населения, выходцы из разных сословий, являлись носителями демократической и революционной идеологии. А.И. Герцен, соединив европейские идеи утопического социализма со специфическими условиями России, положил начало социалистической традиции в общественном движении страны. Будущий социалистический строй в России, по мысли Герцена, основанный на равенстве всех членов, коллективной (общинной) собственности, обязательном для всех труде, должен установиться после крестьянской революции, свержения самодержавия и установления демократической республики. Эти идеи получили дальнейшее развитие во взглядах Н.Г. Чернышевского, революционного народничества 60 - 70-х годов.

Народничество - идеология и движение разночинной интеллигенции в 1860 - 1890-х гг. выступающей против крепостничества и капиталистического развития, за свержение царизма революционным путем.

Главные из этих идей сводятся к следующим: Россия может и должна перейти к социализму, минуя капитализм, опираясь при этом на крестьянскую общину, как на зародыш социализма; для этого нужно отменить крепостное право, передать всю землю крестьянам, уничтожить помещичье землевладение, свергнуть самодержавие и установить власть народа.

В зависимости от соотношения целей и средств борьбы против самодержавия в движении революционных народников 70-х годов выделяют три основных направления: пропагандистское, “бунтарское” (анархистское) и террористическое (“заговорщическое”). Первые (П.Л. Лавров) считали, что для победы крестьянской революции необходима напряженная пропагандистская работа, просвещение народных масс, вторые (М.А. Бакунин) призывали к немедленному восстанию (бунту), третьи (П.Н.Ткачев) считали главным организацию заговора, захват путем вооруженного переворота государственной власти: “перерезать министров” и сверху провести социалистические преобразования.

Весной 1874 г. около 40 губерний России оказались охваченными массовым движением революционной молодежи, получившей название “хождение в народ”. Призывы народников встречали в крестьянской среде недоверчивое, а нередко и враждебное отношение, к тому же движение было плохо организованным. Поднять восстание не удалось, последовали массовые аресты, движение было разгромлено.

Распространение марксизма в России

В 80-е годы XIX века новым фактором русской общественной жизни стало появление марксизма, тесно связанного с формированием промышленного пролетариата и ростом рабочего движения появляются первые рабочие организации: “Южнороссийский союз рабочих” (1875 г., Одесса) и “Северный союз русских рабочих” (1878, Петербург). Поворот к марксизму был связан с именем Г.В. Плеханова. В 1883 г. в Женеве возникает первая марксистская организация - группа “Освобождение труда” во главе с Г.В. Плехановым, которая резко критиковала народнические взгляды, доказывала преимущества марксизма, распространяла марксистскую литературу в России. Первые социал-демократические группы этого периода в России Д. Благоева, П.В. Точисского, М.И. Бруснева, Н.Е. Федосеева были немногочисленны и состояли, главным образом, из интеллигенции и студенчества. Однако вскоре в работу кружков включаются рабочие, которым марксизм импонировал острой и обоснованной критикой капитализма, провозглашением пролетариата основным борцом с эксплуатацией и построением общества всеобщего равенства и справедливости. В 1895 г. марксистское движение переживает важный этап: кружки петербургских марксистов объединяются в общегородской “Союз борьбы за освобождение рабочего класса”, сыгравший большую роль в соединении социал-демократии с массовым рабочим движением. В 1898 г. была предпринята попытка объединить все силы русского марксизма. В Минске состоялся съезд, провозгласивший образование Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП).

В конце 90-х годов происходит нарастание оппозиционного движения, приведшее, наряду с другими факторами, в начале XX в. к политическому кризису, а затем к революции 1905 - 1907 годов.

Дата добавления: 2013-12-14