Теоретические подходы в понимании и развитии государства

В целом можно вычленить два основных подхода (теоретиче­ские традиции) в понимании государства на Западе:

1. «Гоббсовское» властное государство (К. Маркс, М. Вебер и др.), которое есть, прежде всего, инструмент господства, предполагающий монополию аппарата на разрешение социальных конфликтов и применение легитимного насилия (этот подход фик­сирует политический аспект современного государства).

2. Либеральное конституционное государство (Дж. Локк, Ш. Монтескье, И. Кант и др.) как раз и предназначено для ог­раничения, обуздания властного государства посредством пра­вовой системы (конституционализма). Очень образно И. Кант писал о том, что политика как особая область деятельности го­сударства только тогда «достигнет, хотя и медленно, ступени, где она будет непременно блистать», когда встанет «на колени пе­ред правом»^[6].

Этот подход фиксирует правовой характер современного го­сударства. Его практическое воплощение - модель представи­тельной либеральной демократии, рожденная английской и аме­риканской революциями: создание устойчивой конституционной и институциональной основы для гарантий прав и собственности индивидов, установление господства правительства, основанного на согласии народа и т.д.

Существуя на протяжении многих тысячелетий, государство изменяется вместе с развитием всего общества, частью которого оно является. С точки зрения особенностей взаимоотношений государства и личности, воплощения в государственном устройстве рациональности, принципов свободы и прав человека, в развитии государства можно выделить два глобальных этапа: традиционный и конституционный, а также промежуточные стадии, причудливо сочетающие черты традиционных и конституционных государств, например тоталитарная государственность.

Традиционные государства возникли и существовали преимущественно стихийно, на основе обычаев и норм, уходящих корнями в глубокую древность. Они имели институционально не ограниченную власть над подданными, отрицали равноправие всех людей, не признавали личность как источник государственной власти. Типичным воплощением такого государства являлись монархии.

Конституционное государство является объектом сознательного человеческого формирования, управления и регулирования. Оно не стремится охватить своим регулятивным воздействием все проявления жизнедеятельности человека - его экономическую, культурную, религиозную и политическую активность и ограничивается лишь выполнением функций, делегированных гражданами и не нарушающих свободу личности.

В целом конституционный этап в развитии государства связан с его подчиненностью обществу и гражданам, с юридической очерченностью полномочий и сферы государственного вмешательства, с правовой регламентацией деятельности государства и созданием институциональных и иных гарантий прав человека, т.е. он связан с появлением конституции.

Дата добавления: 2013-12-14