Земские соборы

Лекция 13 Россия: особенности социально-экономического развития в ХVII-ХVIII вв.

Что мы понимаем под Новым временем. Когда начался пе­реход к нему в Западной Европе? С чем вы его связываете в первую очередь?

В экономике стран Европы переход к Новому времени был связан с развитием капитализма, ростом городов, Великими географическими открытиями и колонизацией огромных про­странств.

В общественно-политической жизни — с зарождением и на­чалом реализации идей правового государства и гражданско­го общества, усложнением социальной структуры общества, появление буржуазии

В духовно-нравственной сфере— с Реформацией, формиро­ванием новой этики и Возрождением (Ренессансом) в области искусства.

Черты экономического и социального разви­тия России в Новое время. В экономике России 20—30-е гг. XVII в. были периодом восстановления крестьянского хозяй­ства после Смуты. Земский собор после Медного бунта в 1649 г. принимает Соборное Уложение, 25 глав, 967 статей,

1. Единый кодекс норм госу­дарственного, гражданского и уголовного права.

2. Первый свод законов, отпечатанный типографским способом.

3. Оформление сословной структуры общества — дворянство, духовенство, посадских людей (горожан) и крестьян. Каждое из сословий имело четко очерченный круг прав и повинностей.

4. Окончательное закрепощение крестьянства – бессрочный сыск.

5. Законодательное закрепление абсолютной монархии – Глава 2. «О государственной чести и как его государьское здоровье оберегать».

В 1549 г. – первый Земский собор, «Собор примирения», т.к. рассматривал вопросы злоупотребления наместников и волостителей.

1566 г. – второй Земский собор, для обсуждения вопроса о продолжении Ливонской войны.

1598 г. – третий Земский собор, избрание Бориса Годунова.

1613 г. – четвертый, завершение Смуты и избрание на царство Михаила Федоровича Романова.

1613-1622 – непрерывное заседание Земских соборов для помощи Михаилу в управлении государством.

1642 г. – созван для решения Азовского вопроса. Казаки самостоятельно захватили крепость Азов и предложили принять ее в состав России, что грозило войной с Турцией. Собор постановил вернуть Азов.

1648-1649 гг. – утверждение нового свода законов – Соборного уложения Алексея Михайловича.

1653 г. - решение Земского собора о воссоединении с Украиной.

1682 – 1684 гг. – угасание земской деятельности в связи с установлением абсолютизма

Во второй половине XVIII в. окончательное формирование дворянства. Слово «дворянин» буквально означает «человек с княжеского двора» или «придворный». Дворяне брались на службу князем для выполнения различных административных, судебных и иных поручений.

Уложение о службе 1555 г. Ивана Грозного фактически уравняло дворянство в правах с боярством. Дворяне получают землю, поместье при условии военной службы (стали называться помещиками) по аналогии с западноевропейским рыцарством и русским боярством предыдущей эпохи. После опричнины, освободившиеся земли были переданы дворянам при условии службы.

Соборное уложение 1649 года закрепило право дворян на вечное владение и бессрочный сыск беглых крестьян.

Поместья – земля за службу в армии, вотчина – земля, которая передавалась по наследству. Постепенное стирание грани между вотчинниками и помещиками. Вотчина – наследственная собственность, поместье - временное владение. Поместья становились родовыми, как и вотчины.

С 1682 г. было отменено местничест­во — принцип занятия государственных должностей по родословию. Это открыло путь к власти талантливым людям из дво­рянства и купечества.

Указ о единонаследии (1714) стирал различия между боярской вотчиной и дворянским поместьем. Возникло новое понятие — недвижимость. Указ давал право передавать по наследству недвижимость только одному сыну (как правило — старшему). Дворянину запрещалось проигрывать в карты или каким-либо другим образом землю. Кроме того, право на наследство, закреплённое только за одним сыном, вынуждало его братьев исправно служить на государственной службе — «искать чинов».

В 1722 г. «Табель о рангах» Петра I - закон о порядке государственной службы, основанный на западноевропейских образцах. Пожалование старых (боярских) титулов прекращалось, хотя они формально и не отменялись. Стало концом боярства. Слово «боярин» осталось только в народной речи как обозначение аристократа, выродилось до «барин».

Занятие высших должностей разрешалось только после прохождения всех ступеней служебной лестницы. «Мы для того никому никакого ранга не позволяем, — писал Петр, — пока они нам и отечеству никаких услуг не покажут». Это вызвало негодование как остатков боярства, так и нового дворянства.

Единственным регулятором службы стала личная выслуга; «отеческая честь», порода, потеряла в этом отношении всякое значение. Военная служба была отделена от гражданской и придворной. Узаконено было приобретение дворянства выслугой известного чина и пожалованием монарха, расслоение дворянской массы на новые группы — дворянства потомственного и личного.

В 1762 г. «Манифест о вольности дво­рянства» («О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству») Петра III. Впервые в истории России дворяне освобождались от обязательной 25-летней гражданской и военной службы, могли выходить в отставку и беспрепятственно выезжать за границу. Однако по требованию правительства должны были служить в армии во время войн, для чего возвращаться в Россию под угрозой конфискации землевладений.

В 1785 г. «Жалованная грамота дворянству» Екатерина II. Дворянство освобождено от обязательной государственной и военной службы. Дворяне не могли уйти в отставки на время войны и за три месяца до неё. Единственным обязательством было образование детей дворянских: с 12 лет о них должны были представляться сведения, чему и где они будут обучаться: внутри России или в Европе либо же дома. Последнее было разрешено лишь наиболее состоятельным фамилиями, владеющим имениями свыше 1000 крепостных; менее богатые должны были обучать своих детей в шляхетском кадетском корпусе (военном училище для дворян).

Вторым свободным сословием к концу XVIII в. стало ду­ховенство. Различают белое духовенство (священники, не приносившие монашеских обетов) и чёрное духовенство (монашество). Духовенство составляет три степени священства: диакон, священник (иерей) и епископ (архиерей). Основную часть духовенства (55%) составляли причетники (чтение из богослужебных книг, участие во всех церковных богослужениях. Обязанность наблюдать за чистотой церкви), 30% — священники, около 15% — дьяконы (смотрели, чтобы в церкви все было благообразно, наблюдали за поведением и нравами верующих и свои наблюдения представляли епископу. Раздавали милостыню, заботились о содержании сирот, вдов и всех, пользовавшихся церковными пособиями. Посредники между епископами и паствой: передавали ей распоряжения епископа и приводили в исполнение его повеления. Поэтому их называли ангелами и пророками епископа).

Городское сословие Все категории были свобод­ны, но имели различный уровень прав («привилегий»). Статус городского сословия был закреплен Жалованной грамотой городам 1785 г. при Екатерине II. Горожане были поделены на шесть разрядов:

· «настоящие городские обыватели» — владельцы недвижимости из дворян, чиновников, духовенства;

· купцы трех гильдий; Третья гильдия - 500 рублей, вторая — 1 тыс. рублей, первая — 10 тыс. рублей. Гильдейский сбор в казну 1 % от величины объявляемого капитала. Освобождение от подушной подати, рекрутской повинности, телесных наказаний (первая и вторая гильдии).

· ремесленники, записанные в цехи;

· иностранцы и иногородние;

· именитые граждане - ученые и художники и верхушка купечества (до 1807 г). Свободны от телесного наказания; им разрешалось иметь сады, загородные дворы, ездить в карете, заводить и содержать фабрики, заводы, морские и речные суда. Внуки именитых граждан, отцы и деды которых несли это звание беспорочно, после 30 лет могли просить о присвоении им дворянства. В 1832 было введено новое сословие почетных граждан, делившихся на потомственных и личных. Освобождались от подушной подати, от рекрутской повинности, от телесного наказания.

Подушная подать – введена Петром I в 1724 г. до 1887 г. форма налога, которой облагались все мужчины податных сословий независимо от возраста: и новорожденные, и старики. Тогда же начата поголовная перепись податного населения и определен налог с души (исключая дворян и лиц духовного сословия)

· Муж сообщал почетное гражданство жене, если та принадлежала по рождению к одному из низших сословий, причем вдова не теряла этого звания со смертью мужа.

· посадские — все прочие граждане, кормящиеся в городе промыслами или рукоделием.

Судебный устав 1864 г. Александра II вводил единую систему судебных учреждений, исходя из формального равенства всех социальных групп перед законом. Судебные заседания были публичными, и отчёты о них публиковались в печати. Можно было нанимать для защиты адвокатов, имевших юридическое образование и не состоявших на государственной службе. Для крестьян создавались особые волостные суды (в волостные судьи избирались крестьяне-домохозяева, достигшие 30 лет и грамотные), в которых сохранялись телесные наказания.

Городовое положение 1870 г. вводило бессословную Городскую думу и Городскую управу (ведет городское хозяйство). Городской житель, независимо от сословия, имеет право голоса в избрании гласных при следующих условиях:

1) если он русский подданный;

2) если ему не менее двадцати пяти лет;

) если он, при этих двух условиях, владеет недвижимым имуществом, или содержит торговое или промышленное заведение,

4) если на нем не числится недоимок по городским сборам.

Крестьянство. В России с ее обширной территорией и относительно не­большим населением главная проблема для власти состояла не в удержании земли, а в закреплении на ней человека. Эта задача особенно остро стояла в периоды, когда опустошитель­ные войны и стихийные бедствия сокращали численность населения страны. Было необходимо обеспечить господствующие слои бесплатной рабочей силой путем прикрепления крестьян к земле и феодалу.

1581 г. - указ Ивана IV Грозного «О заповедных летах» - запрет на крестьянские переходы в Юрьев день.

1597 г. – указ Федора Ивановича «Об урочных летах» - установление 5-летнего сыска беглых крестьян.

1637-1641 гг. – указы Михаила Федоровича. Увеличение срока сыска до 9, затем до 15 лет.

1649 г. Соборное уложение Алексея Михайловича – установление бессрочного сыска беглых крестьян. Запрет на уход крестьянина от хозяина без его разрешения и вечное право розыска и возвращения беглых вместе с женой, детьми и нажитым добром к прежнему вла­дельцу. Система крепостного права в XVII в. превратилась в главный тормоз разви­тия экономики страны.

Крестьяне были лишены всяких прав. Судить их, определять повинности предоставлялось соб­ственнику земли, он же отвечал за выполнение ими государст­венных повинностей.

Под влиянием реформ 1860—1870-х гг. в России начался процесс перехода сословного общества в классовое. К 1917 г. все сословия юридически утратили свои специфические со­словные права и превратились в классы.

Народные восстания. «Бунташный век». Рост налогов и расширение повинностей стати причиной частых бунтов. XVII век – это время самых разных по характеру, социальному составу, требованиям восстаний, бунтов и народных движений.

После Смуты правительство, испытывавшее финансовые трудности и нуждавшееся в средствах для ведения войн в целях возвращения потерянных в Смуту земель, помимо постоянного налога прибегало к чрезвычайным денежным сборам, косвенным налогам. В разоренной событиями Смутного времени стране уплата чрезвычайных налогов часто бывала невозможна из-за нищеты населения России.

В 1646 году правительство Алексея Михайловича вновь увеличивает косвенные налоги, подняв цену на соль в четыре раза с пяти копеек до двух гривен (включает 100 копеек) с пуда (около 16 кг). Причина недовольства в том, что соль в тот период была основным консервантом. Но вместо пополнения казны вновь происходит сокращение доходов, ибо народ оказался не в состоянии покупать соль по новой цене. В 1647 году соляной налог был отменен.

1—10 июня 1648 г. «Соляной бунт» в Москве. В 1648 г. правительство решило взыскать за 2 года недоимок с населения (так называемые стрелецкие (горожане) и ямские деньги - крестьяне), что и вызвало социальный взрыв в столице. Когда Алексей Михайлович возвращался с богомолья из Троице-Сергиева монастыря 1 июня 1648, большая толпа народа на Сретенке остановила лошадь царя и подала ему челобитную, направленную против влиятельных сановников. Одним из главных пунктов челобитной было требование созыва Земского Собора и утверждения на нем новых законодательных актов. Однако, вместо того, чтобы принять челобитную, царь отдал приказ стрельцам разогнать толпу. 2 июня горожане ворвались в Кремль и вновь пытались вручить челобитную, но бояре, разорвав челобитную, бросили ее в толпу челобитчиков.

В тот же день на сторону горожан перешла большая часть стрельцов. Народ ворвался в Кремль, требуя выдачи начальника Земского приказа Леонтия Плещеева, думного дьяка Назария Чистого — инициатора соляного налога. Восставшие подожгли Белый город и Китай-город, разгромили дворы бояр, окольничих, дьяков и купцов. Царю пришлось пожертвовать Плещеевым, который 4 июня был выведен палачом на Красную площадь и растерзан толпой.

Несколько дней Москва была в мятеже: жгли, убивали, грабили всех, кого считали виновником народных бед. К горожанам присоединились стрельцы и пушкари, часть дворян. Восстание удалось подавить лишь с помощью подкупленных стрельцов, которым увеличили жалование Созыве Земского собора и создание Соборного уложения 1649 г.

Видные бояре звали стрельцов себе на обеды с целью загладить бывшие конфликты. Выдав стрельцам двойное денежное и хлебное жалованье по 8 рублей, правительство раскололо ряды своих противников и получило возможность провести широкие репрессии по отношению к вожакам и наиболее активным участникам восстания, многие из которых были казнены 3 июля.

В середине XVII века налоговый гнет возрос еще более. Денег требовали войны, которые вела Россия со Швецией и Польшей, Турцией нужны были средства и на содержание государственного аппарата.

25—26 июля 1662 г. — «Медный бунт» в Москве. Поводом к восстанию послужила денежная реформа 1654 г. — введение медных денег, приравненных к серебряным. С течением времени это привело к серьезному их обесцениванию, что резко снизило покупательную способность населения.

В то время в Московском государстве не было собственных золотых и серебряных рудников, и эти материалы ввозились из-за границы. На Денежном дворе из иностранных монет чеканили русскую монету: копейки, деньги и полушки (половина деньги). Затяжные войны требовали огромных расходов.

Поэтому А. Л. Ордин-Нащокин предложил выпускать медные деньги по цене серебряных. Налоги собирались серебром, а жалованье раздавалось медью. Мелкая медная монета поначалу действительно имела хождение наравне с серебряными копейками.

Дворянин Матюшкин, женатый на сестре царя, а также бояре Милославские, окольничий Ф.И. Ртищев, купец В. Шорин наладили массовый выпуск поддельных денег. Вскоре чрезмерный выпуск ничем не обеспеченных медных денег, которые чеканились в Москве, Новгороде и Пскове, привёл к их обесцениванию. В России вспыхнула инфляция. В 1661 г. за 1 рубль серебром давали 2 медных, в 1662 г. - 17 медных.

По Соборному уложению 1649 года за подделку монеты преступникам заливали горло расплавленным металлом, но угроза ужасной казни никого не останавливала.

По Москве были расклеены прокламации («воровские письма»), в которых близкие к царю люди: бояре И.Д. и И.М. Милославские, окольничий Ф.И.Ртищев, купец В. Шорин — обвинялись в сговоре с поляками по чеканке медных денег с целью разорения России.

Толпа двинулась в Коломенское, где находился царь Алексей Михайлович, вступивший в переговоры с восставшими. Царь был вынужден выйти к народу, и перед церковью разыгралась сцена, являвшаяся нарушением всех правил придворного этикета. Простолюдины окружили царя, держали его за пуговицы, спрашивали: «Чему верить?», а когда Алексей Михайлович дал слово расследовать дело, один из толпы бил с царем всея Руси по рукам.

Но затем были вызваны верные Царю стрелецкие полки, подавившие выступление жителей Московского посада. Многие люда были схвачены и казнены.

Безоружную толпу загнали в реку, более семи тысяч человек были перебиты и захвачены. Г. К. Котошихин описывает кровавый финал медного бунта так: «И того ж дни около того села повесили со 150 человек, а остальным всем был указ, пытали и жгли, и по сыску за вину отсекали руки и ноги и у рук и у ног пальцы, а иных бив кнутьем, и клали на лице на правой стороне признаки, розжегши железо накрасно, а поставлено на том железе «буки» то есть, бунтовщик, чтоб был до веку признатен; и чиня им наказания, розослали всех в далние городы, в Казань, и в Астарахань, и на Терки, и в Сибирь, на вечное житье… а иным пущим вором того ж дни, в ночи, учинен указ, завязав руки назад посадя в болшие суды, потопили в Москве реке»

В 1663 г. выпуск медных денег был прекращен. Жалование стали выплачивать серебряными деньгами.

Восстание 1667—1671 гг. под предводительством Степана Разина (1630— 1671). Усиление феодальной эксплуатации, оформление крепостного права, рост налогов усилили бегство крестьян на окраины страны, в особенности за Дон, где они становились свободными людьми. В казачьих областях с древних пор существовал обычай не выдавать беглецов.

К середине 60-х годов на Дону скопилось большое количество беглых. В отличие от старых донских казаков эти люди («голытьба», «голутвенные казаки») жалования не получали. С другими казаками они ходили в воровские походы против Крыма и Турции, дававших богатую добычу, «походы за зипунами» (походы с целью грабежа). «Старые» казаки тайно снабжали голытьбу всем необходимым для воровских походов, а те по возвращении отдавали им часть своей добычи.

В 1667 г. «голутвенные казаки» отправились к Каспийскому морю в «поход за зипунами» во главе со С.Т. Разиным. Они захватили Яицкий городок (ныне Уральск), сделав его своим опорным пунктом. В 1668 – 1669 годах разинцы опустошили западное побережье Каспия, разбив флот иранского шаха, и с богатой добычей вернулись на Дон. Поход этот не выходил за рамки обычного казацкого похода за добычей.

Весной 1670 года С. Разин начал новый поход на Волгу, в котором приняло участие казачество, крестьяне, посадское население, многочисленное нерусское население Поволжья.

Цели:

· захват Москвы

· уничтожение бояр и дворян, воевод, всех богатых людей

· вера в доброго царя

· ликвидация крепостного права

· установление казацкого уклада жизни по всей стране

Восставшие захватили Царицын, Астрахань, Саратов и Самару, осадили Симбирск. Восстание охватило громадную территорию от низовьев Волги до Нижнего Новгорода, от Украины и до Заволжья.

Лишь весной 1671 года большим напряжением сил 30-тысячной армии против 20-тысячного войска С.Т. Разина правительство смогло снять осаду Симбирска и разгромить восстание. Сам Разин был захвачен зажиточными домовитыми казаками, выдан правительству и летом 1671 года казнен. Отдельные отряды повстанцев сражались с царскими войсками до осени 1671 года.

Невысокий уровень военной организации, разобщенность восставших, разнохарактерность целей и требований. Усиливается власть воевод на местах, были продолжены преобразования в армии; начинается переход к системе подворного обложения.

Основные итоги развития России в XVII веке. Традиционализм — направление, которое выше разума ставит традиции. Заметно расширилась территория государства. Были возвращены почти все потерянные в начале XVII века в Смуту земли, за исключением прибалтийских земель, оставшихся под властью Швеции. В состав России вошла Левобережная Украина. Россияне осваивали Сибирь, достигли берегов Тихого океана.

Отсталость от европейских государств - экономическое, техническое, военное и социальное, поэтому правительство начало приглашать иностранных специалистов, купцов, техников, ремесленников. Правительство было главным заказчиком и покупателем иноземных товаров, книг, произведений искусства. Царь Алексей изучал польский язык, его детей обучал латыни и польскому языку приглашенный в Москву писатель и мыслитель Симеон Полоцкий. В быту - театр, балы, европейские наряды, танцы, начинают входить в обиход московской знати при Алексее Михайловиче. Растет количество переводной литературы с латинского, польского и немецкого языков.

До середины XVII в. иностранные куп­цы торговали на внутреннем российском рынке. В 1649 г. Алексей Михайлович запретил англичанам вести внутреннюю торговлю и выслал их из страны. В 1653 г. был принят Таможенный устав, ликвидировавший мелкие таможенные пошлины. Но­воторговый устав 1667 г. еще более ограничил права иност­ранных купцов: они должны были теперь продавать свои то­вары оптом в пограничных городах. На импортные товары были введены более высокие налоги. Это вело к тому, что отечественные предприятия, лишен­ные конкуренции, зачастую не заботились о качестве выпус­каемой продукции.

Иностранцы приезжали в Россию ради торговли или для вступления в службу русским царям в качестве военных, медиков или мастеров разных специальностей. Для поселения иностранцев в Москве было отведено специальное место на берегу Яузы – Немецкая слобода (слобода Кукуй) — место поселения иностранцев в XVI—XVII вв. (на правом берегу р. Яузы, около ручья Кукуй. Первая Немецкая слобода в Москве появилась при Василии III, который завёл при себе почётную стражу из наёмных иноземцев и отвёл им для поселения слободу Наливки в Москве, между Полянкой и Якиманкой. Эта слобода была сожжена крымским ханом Девлетом I Гиреем во время его нападения на Москву в 1571 году, а в 1578 году эта Немецкая слобода была подвергнута Иваном IV погрому.

После смутного времени иностранцы стали селиться в местности у Поганых прудов (в него сбрасывались отходы располагавшихся неподалеку мясных лавок). В начале XVIII века вошёл в состав московского имения А. Д. Меншикова, был вычищен и с того времени получил название Чистый пруд или Чистые пруды.

В 1652 г. немцы и другие переселились в район современной Бауманской улицы, где образовалась новая Немецкая слобода. К концу XVII века это был уже настоящий немецкий (иностранный) городок с чистыми прямыми улицами, уютными и опрятными домиками.

Дата добавления: 2013-12-14