Учение о человеке, государстве. Этика Гераклита

Учение о познании.

ЛОГОС вечно люди не понимают: и прежде, чем выслушать, и выслушав однажды. Что же касается людей, то они не умеют ни слушать, ни говорить; они не осознают того, что делают наяву, подобно тому, как этого не помнят спящие. (Там же. С. 189.)

Большинство (людей) не мыслят, воспринимают вещи такими, какими встречают их в опыте и, узнав, не понимают, но воображают, т.е. грезят. (Там же. С.191.) [с.23]

Природа любит прятаться... Не чая нечаянного, не выследишь неисследимого и недоступного. Большая часть божественных вещей ускользает от познания по причине невероятности. (Там же. С. 193.)

Глаза и уши – дурные свидетели для людей, если души у них варварские... Я ЖЕ ИСКАЛ САМОГО СЕБЯ (познай самого себя!). (Там же. С. 194.)

МНОГОЗНАНИЕ УМУ НЕ НАУЧАЕТ, а не то научило бы Гесиода и Пифагора, равно как и Ксенофана с Гекатеем. (Там же. С. 195.)

Люди были обмануты явлениями, подобно Гомеру, даром, что тот был мудрее всех эллинов. Ведь и его обманули дети, загадав загадку... (Там же. С. 197.)

ИмениИСТИНЫ не ведали бы, если бы ее не было. (Там же. С. 200.)

... Ибо МУДРЫМ МОЖНО СЧИТАТЬ ТОЛЬКО ОДНО: УМ, могущий править всей Вселенной. Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает. (Там же. С. 249.)

Невежество лучше прятать, чем выставлять напоказ.

Не следует наобум гадать о величайшем.

То, что всем руководит, есть понимание, разум, логос. (Там же. С. 231.)

Личность – божество человека. (Там же. С. 243.)

Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты ни пошел, столь глубока ее мера. (Там же. С. 231.)

Люди – боги, боги – люди, Ибо логос (закон) один и тот же. (Там же. С.216.)

Цель жизни – облегчение от страданий. (Там же. С. 208.)

Всем людям дано познавать самих себя и быть целомудренными. Целомудрие (самоограничение) – величайшая добродетель, мудрость же в том, чтобы говорить истину и действовать согласно природе. (Там же. С. 198.)

Кто намерен говорить с умом, тот должен крепко опираться на общее для всех граждан полиса – на закон, и даже гораздо крепче. Ибо все человеческие законы зависят от одного, божественного: он простирает свою власть так далеко, как только пожелает, всему довлеет и всё превосходит. (Там же. С. 197.)

С сердцем бороться тяжело, ибо чего оно хочет, то покупает ценой души... С гневом бороться тяжело, ибо покой покупается ценой жизни. (Там же. С. 233.)

Не к добру людям исполнение их желаний. (Там же. С. 234.)

Людей ожидает после смерти то, чего они не чают, и не воображают. (Там же. С. 235.)

Лучшие люди одно предпочитают всему: вечную славу – бренным вещам, а большинство обжирается как скоты. (Там же. С. 244.)

Мнимомудрые следуют певцам деревенской черни и поют мелодии, того не ведая, что многие дурны, немногие хороши. (Там же. С. 247.)

Своеволие нужно гасить пуще пожара... Народ должен сражаться за попираемый закон, как за стены города. (Там же. С. 248.)

Чем доблестней смерть, тем лучше удел выпадает на долю умерших. (Там же. С.244.) [с.24]

Когда взрослый муж напьется пьян, его ведет домой безусый малый, а он сбивается с пути, ибо душа его влажна... Сухая душа – мудрейшая и наилучшая. (Там же. С. 231.)

ПИФАГОР (ок. 580 – 500 до н.э.)

Дата добавления: 2013-12-14