Консерватизм и неоконсерватизм

В сравнении с либерализмом консерватизм возник позднее, в конце XVIII в., как реакция на Великую французскую революцию. Основателями этой идеологии являются англичанин Э. Бёрк, французские мыслители Ж. де Местр и Л. де Бональд. Они выра­жали интересы дворянства, которое боролось за сохранение своих привилегий с нарождающейся буржуазией. Позднее консерватизм стали поддерживать средние и мелкие предприниматели. Термин «консерватизм» впервые употребил Ф. Шатобриан в конце XVIII в. (лат. conservare - сохранять). Консерватизм понимают, во-первых, как умонастроения людей, характеризующиеся приверженностью традициям, стабильности; во-вторых, как политическую филосо­фию, ориентированную на защиту традиционных устоев жизни, незыблемых моральных ценностей, отрицание революционных изменений.

Предпосылкой возникновения консерватизма стали попытки либералов радикально перестроить общество после Великой французской революции 1789 г. Этот процесс сопровождался на­силием. В «Размышлениях о революции во Франции» Э. Бёрк сформулировал основные ценности консерватизма, которые он противопоставил либеральным идеям. Он выступил с критикой идеи естественных прав и свобод личности. Э. Бёрк считает прин­ципиально недостижимым, даже греховным, установление соци­альных порядков по заранее намеченному плану. Он показал, что общество - целостная органическая система со сложившимися структурами и ценностями. Государство также является продук­том эволюционного развития общества, а не создается граждана­ми. Никакие реформы нельзя начинать с разрушения существую­щих политических институтов. Реформы следует проводить постепенно, не нарушая традиций, а передавая все ценное буду­щим поколениям. Главную функцию государства Э. Бёрк видел в охране порядка, закона, традиций общества, защите его мораль­ных и религиозных устоев.

Идеологи консерватизма считают приоритетным общество не человека: «люди проходят, как тени, но вечно общее благо» (Бёрк). Свобода человека определяется его обязанностями перед обществом. Такие принципы, как индивидуализм, равенство, атеизм, разрушают целостность общества. Необходимо поддерживать ценность семьи, церкви, нравственности. Консерваторы убеждены, что человеческое сообщество иерархично, следовательно" естественны привилегии отдельных слоев населения, а уравнове­шенность устанавливать с помощью закона безрассудно.

Природа человека несовершенна и греховна, люди физически и умственно неравны, потому управлять обществом должны дос­тойные. Политическую власть желательно рассредоточить, огра­ничить и сбалансировать. Консерваторы отдают предпочтение частной собственности, свободе, а не равенству. По их мнению образование, прежде чем раскрепостить человека, должно его дисциплинировать. Традиционные нормы - главная движущая сила прогресса.

Важным политическим ориентиром для консерваторов явля­ется отношение к конституции как к проявлению высших прин­ципов, воплощающих неписанное божественное право, потому они не могут произвольно меняться человеком. Идеологи консер­ватизма выступали за обязательность правления закона, мораль­ного независимого суда, гражданского законопослушания. В ос­нове политического порядка лежит постепенный реформизм, поиск компромисса между различными силами, человеческое бла­горазумие.

В 70-80-е г. XX в. идеи консерватизма трансформировались в неоконсерватизм. Его наиболее известными представителями стали Д. Белл, 3. Бжезинский, М. Новак, Н. Подгорец. Неоконсер­ватизм стал ответом на экономический кризис 70-х годов, на мас­совые молодежные протесты, на расширение кейнсианства. Нео­консерваторы уловили настроения широких слоев населения, тре­бовавших перемен, и предложили свои программы борьбы с ин­фляцией, безработицей, выхода их кризиса. Консервативные пар­тии ведущих стран выдвинули конкретные меры по подъему экономики. М. Тэтчер, Р. Рейган успешно реализовывали идеи неоконсерватизма на практике. Эти идеи сводились к тому, что рыночная экономика должна быть свободна от государственно­го вмешательства, правительственного контроля. Правительства М. Тэтчер и Р.Рейгана поддержали свободу частного предприни­мательства, выступили против государственной собственности, за сокращение государственных расходов. Через налоговую систему проводилась поддержка малого и среднего бизнеса, ограничива­лась роль профсоюзов, что способствовало экономическому подъ­ему США и Англии.

Неоконсерватизм предложил обществу духовные ориентиры -семья, религия, социальная стабильность, моральная ответствен­ность гражданина и государства, уважение права, крепкий госу­дарственный порядок. Ориентация на сохранение моральных ка­честв в людях, веры в собственные силы поддерживала их жизнестойкость, инициативу. Государство должно помогать ин­дивиду (кредиты, налоговые льготы), но не превращаться в «дой­ную корову». Государство призвано защищать не только закон, но и мораль, культ семьи, культурные ценности.

Демократию неоконсерваторы связывают с развитием инсти­тутов гражданского общества, со свободным рынком и свободной конкуренцией. Условием успешного функционирования демокра­тии является элита. Неоконсерватизм значительно сблизился с неолиберализмом и классическим либерализмом по ряду важных политических и социальных вопросов: идея общественного разви­тия, демократизация политики, невмешательства государства в экономику, отказ от социальной опеки, идея самостоятельности личности, способной добиваться успеха, не полагаясь на протек­цию кого бы то ни было.

Конечно, неоконсерватизм не решил всех общественных про­блем, не стал «панацеей от всех бед». Тем не менее он дал целост­ную программу действий, показал главные причины кризиса об­щества и пути выхода их него. Консервативная партия Великобритании, Республиканская партия США, Христианско-демократические партии смогли дать ответы на вызовы в услови­ях перехода к постиндустриальному обществу.

Дата добавления: 2013-12-13