Воланд в Москве

Подозрительный иностранец появляется на Патриарших в мае, на Страстной неделе. За четыре дня бесчинств его свиты привычная жизнь города нарушается необычайными происшествиями. Гибель Берлиоза на глазах молодого поэта Ивана Бездомного, чудесное перенесение Степы Лиходеева в Ялту, исчезновение администрации Варьете, возня вокруг «нехорошей квартиры», куда заселился маг со своей свитой, скандальный сеанс черной магии, после которо­го по улицам бегают полураздетые дамы, а червонцы превращаются в этикетки с бутылок. Бесчисленные аресты, пополнение психиатрической клиники Стра­винского новыми пациентами, среди которых Ива­нушка и конферансье Жорж Бенгальский. Вместо председателя Зрелищной комиссии бумаги подписы­вает его костюм, а в зрелищном филиале все служа­щие помимо своей воли хором поют «Славное море священный Байкал». Все эти безобразия завершают­ся пожарами: в квартире № 50, в Грибоедове и малень­ком домике в арбатском переулке, которые учиняют Коровьев, Бегемот и Азазелло.

Сам Воланд только слегка подыгрывает расхулиганившимся помощникам. Ему нет дела до взяточни­ков и квартирных мошенников всякого рода. Это ав­тор, используя гротеск и неиссякаемую фантазию, разделывается с ними. И с писателями МАССОЛИТа, которые порочат это звание, и с критиками, которые травят настоящего мастера, со всеми, кто за матери­альные блага продал душу. Князю тьмы уже нечего делать в Москве: в основной массе все давно уже суть слуги его. Да и не похож Воланд на мифологического и литературного Дьявола, ловца душ.

Для чего появляется Воланд в Москве? Формально, чтобы провести «весенний бал полнолуния». Од­нако и с ревизией нового мира, для чего устраивается сеанс черной магии. Во время сеанса сам Воланд яв­ляется лишь наблюдателем фокусов, которые проде­лывают Фагот и Бегемот, он быстро исчезает, сделав заключение: «Они - люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было.» <...> Ну, легкомысленны…ну, что ж... и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди... в общем, напоминают прежних». Здесь тоже толпа, которая жаждет зрелищ, обыкновенные люди. Какое же «благо», заявленное в гетевском эпиграфе к первой части романа («часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо») творит Воланд? Маргарите он помогает, выполняя условия договора об ее участии в веселом бале. С бароном Майгелем разделывается как со шпионом, вторгшимся в его владения, и зная, что через месяц барон должен умереть. Соблазнять никого не приходится. Князь тьмы не творит добро, это не его «ведомству».

Видимо, ответ заключается в словах Воланда: «Все будет правильно, на этом построен мир». Воланд в романе представляет внеземные, незаинтересованные силы, его взгляд объективен. Он беспристрастен, а значит, справедлив. Это и есть благо в мире, где царит несправедливость, доносы, предательство, где люди за ничтожные материальные удобства, за квартиру, за место в ресторане Грибоедова, за дачу в Перелыгино готовы на любую подлость. В остальном Князь верен себе: творит сатанинское причастие кровью доволен гордостью Маргариты и учит ее: «Никогда и ничего не просите», — противореча проповеди Иисуса.

Тьма накрыла город Ершалаим в день казни Иешуа. Тьма накрыла Москву в тот момент, когда ее покидают Воланд и его помощники. По большому счету ничего не изменилось в Москве, скоро все забудут события этих четырех дней, даже Иванушка, ставший профессором-историком Иваном Николаевичем Поныревым.

По-прежнему духовно нищие люди будут стремиться к мнимым ценностям бытия, подличать и уходить в небытиё, как это произошло с Берлиозом. К нему у автора особый счет, поэтому Берлиоз гибнет под колесами трамвая. Михаил Александрович является председателем МАССОЛИТа, редактором толстого журнала, именно он внушает «девственному человеку Иванушке, что Христа не было. Такие, как Берлиоз, воздействуют на умы молодого поколения, они сеют безверие и внушают конъюктурные истины. По их убеждениям, человек после смерти «превращается в золу и уходит в небытие», хотя существует и другая «теория», «согласно которой каждому будет дано по его вере». Последней «теории» придерживается и сам автор, решая судьбы своих любимых героев.

Дата добавления: 2014-01-04