Раскол Русской церкви

Ереси

ЦЕРКОВНЫЕ ТЕОРИИ

«Москва – третий Рим» – политическая теория, возникшая в годы правления Ивана Великого. К 1492 относится первое упоминание митрополитом Засимой формулы «Москва – третий Рим». Окончательно сформулирована в 1510-1511 монахом Филофеем: «Рим пал за грехи от варваров, второй Рим – Константинополь – пал от турок-османов, третий Рим – Москва – будет стоять вечно. Четвёртому Риму не бывать».

Ересь стригольников (кон. XIV – кон. XV вв.) – в Великом Новгороде. Их называли так из-за обряда подстрижения в монахи – на голове принимаемого в монахи выстригались крестообразно волосы. Стригольники полагали, что вера станет крепче, если она будет опираться на разум, отвергали священство, иконы, считали, что не имеет смысла постоянно посещать церкви, – молиться можно везде.

Ересь жидовствующих (кон. XV – нач. XVI вв.) – в Великом Новгороде, а затем в Москве. Они отрицали священство, монашество, поклонение иконам, мощам и кресту, не признавали божественности Исуса Христа, считая его только пророком, и требовали равенства всех людей. Это означало, что монастыри не имеют права владеть землёй и крестьянами.

Иосифляне (стяжатели) – Иосиф Волоцкий – отстаивали право церкви владеть землёй и крестьянами. Нестяжатели (сореане) – Нил Сорский – возражали против накопления богатств и земельных владений церкви.

Иван Великий поначалу поддерживал нестяжателей, но на церковном соборе 1504 г. поддержал иосифлян. В 1531 г. нестяжатели были осуждены, а их лидеры – казнены или отправлены в ссылку. Церковные иерархи провозглашали самодержца царём земным, властью своей подобным Богу. Церковное и монастырское землевладение сохранялось.

В 1551 г., на Стоглавом соборе, иосифляне представляли абсолютное большинство. В 1589 г. они смогли установить Русское патриаршество.

Борьба бояр за престол

После смерти Василия III (1533) великим князем стал его трёхлетний сын Иван IV. Но фактически власть оказалась в руках Елены Глинской – матери Ивана. В период её правления был начат ряд реформ, направленных на укрепление великокняжеской власти. Было запрещено покупать землю у служилых людей, усилен контроль за ростом монастырского землевладения, приняты меры по сокращению податного и судебного иммунитета церкви.

1535 – денежная реформа – устранение разнобоя между московской и новгородской денежными системами.

В эти годы была предпринята попытка изменить управление на местах: из среды служилых людей избирались губные старосты, им в помощь из числа черносошных крестьян избирались целовальники. В ведении губных старост находились вопросы судопроизводства по наиболее важным вопросам, и прежде всего о «разбое» и «татьбе». После смерти Елены Глинской в 1538 г. началась борьба за власть боярских группировок: Глинских, Вольских, Шуйских, Воронцовых. Одни из бояр (Глинские, Вольские) проводили политику ограничения власти наместников и волостелей, другие (Шуйские) – выступали за усиление позиций феодальной аристократии. К власти приходила то одна, то другая группировка. В годы боярского правления (1538-1547) были увеличены поборы с населения, бегство крестьян и горожан на окраины приняло массовый характер. Расхищалась казна, раздавались земли, разбои и расправы стали обычным делом.

Дата добавления: 2014-01-04