Либеральные учения

Вопрос. Новое Время.

Шан Ян (Вэй Ян, Гунсун Ян, 390-338 гг до н.э.).

Книга правителя Шан делится на 2 части:

1. Экономическая программа – была направлена на разработку мероприятий по укреплению царской казны.

1) Проведение всеобщей переписи по выявлению неплательщиков налогов.

2) Вводился новый налоговый кодекс.

3) Вводились таможенные пошлины на импорт товара.

4) Главная задача государства – это освоение целинных земель. На целинные земли приглашались кто-то из других государств.

5) Вводилась продажа рангов знатности. Общинники сдавали излишки и получали ранг знатности.

1 ранг знатности = 30 000 кг зерна.

6) Вводилась государственная монополия на добычу полезных ископаемых (железная руда и соль) с передачей доходов в царскую семью.

Экономическая часть направлена на развитие земледелия.

2. Политическая программа – предполагала превращение китайского государства в абсолютную монархию.

1) Вводились всеобщие обязательные для всех законы, которые обязывали общинников заниматься земледелием и войной.

2) Проводилась всеобщая программа борьбы с преступностью:

· Наказывать всех, независимо от ранга знатности

· Наказывать публично

· Наказывать жестоко

3) Все конфуцианские идеи объявлялись «паразитами» общества.

4) Вводилась всеобщая (единая) система наказания, воспитания и поощрения. Воспитание на основе легизма, все остальные теории – паразиты. Наказание – жестокое. Поощрение – рангами знатности. Объявлена всеобщая система доносительства.

Политическая программа направлена на проведение войны.

Таким образом, Шан Ян предложил одну из первых моделей деспотического государства, в которой на основе всеобщих обязательных законов устанавливался тоталитарный режим.

Сравнительный анализ учений Локка и Монтескьё.

Локк: «2 трактата управления». В нем раскрывается идея об общественном договоре. В результате правитель

Должен гарантировать гражданам неотчуждаемые права. Главная цель государства по Локку – гарантия неотчуждаемых прав т свобод: право на жизнь, свободу и собственность. Для этого есть законы, сила и суд = > законодательная, исполнительная и как часть исполнительной федеративная власть – это власть, отвечающая за международные отношения, т.е. следит за исполнением законов из вне. По этой причине ее реализацией должны заниматься члены правительства, и она должна выделяться, но не отделяться от исполнительной власти. Законодательная власть может влиять на исполнительную. Исполнительная власть также может влиять на исполнительную.

Гоббс: в результате общественного договора правителю передаются неограниченные полномочия, и поскольку главные идеи гос-ва че-то там, происходит че-то там.

Политическая теория Монтескьё 1689 – 1755 гг

Его основная работа «О духе закона» 1728-48гг.

Попытка выяснить между социальным и биологическим.

Образы правления	Природа правления	Принцип правления	Характер правления	Территория правления
1.Республика: аристократия демократия	Группа Большинство	Добродетель (коллективизм, равенство перед законом, учет интересов большинства)	Умеренные по характеру правления области	Малая территория Швейцария, Люксембург
2.Монархия	Один + по законам	(по)честь/заставляют дворян служить монарху	Средняя территория Франция
3.Тирания	Один единолич.	страх	Не умеренный характер	Большие территории

Природа правления определяется количеством людей, стоящих у власти.

Принцип правления – это те страсти, те настроения, на основе которых строится гармоничные отношения между правителем и подданными.

Вывод 1: чтобы была политическая свобода государства нужна смешанная форма правления.

Вывод2: чтобы избежать деспотии нужно разделить власть, не допустить тирании.

Законодательная власть+судебная власть=судья законодатель.

Исполнит.власть+судебная=судья угнетатель. никакой политической свободы

Законодательная+исполнительная=тирания.

Т.е. власти должны быть разделены.

Законодательная власть   Ассамблея народа ассамблея аристократов

В Англии:

Исполнительная власть 1аристократ группа Король аристократов

Судебная власть Народ аристократы

Законодательная: ассамблея народа/общин (по выбору); ассамблея аристократов(по наследственному).

Они взаимодействуют – политическая свобода.

Судебная власть должна быть тихой

«Народ должен бояться не судьи, а суда».

Если допустить что судья аристократ, то он враждебно относится к подсудимому из народа. Отсюда, суд должен быть аристократическим и народным.

Все власти должны быть подчинены законодательной власти.

Вывод 3. Армия должна подчиняться исполнительной власти

Вывод 4. Особое место должны занимать уголовные законы. Уголовный закон должен защищать жизнь и свободы народа и способствовать эффективному развитию экономики.

Вывод 5. Как можно больше давать экономической свободы.

Вывод 6. Граждане могут не свидетельствовать против себя и своих родственников.

Вывод 7. смертная казнь изменена, т.к. это месть общества убийце.

Впервые предложил классическую схему разделения властей, полагая, что выделение 3 ветвей власти это условия борьбы с тиранией.

Жан Жак Руссо(1712-1778) имел специфическое видение общественного договора.

Г-ство  

Гр.общ

Гр.об=гос

Гр.общ Госуд.

Г-ство Гр.общ

Гоббс Локк Ж-Ж Руссо Кант

(находятся параллельно)

Затем стала называться

правовая модель государства

1754 «Трактат о причинах и происхождении неравенства» (1789 Французская революция)

Неравенства:

1. Естественное (сильные/слабые, женщины/мужчины), т.е. физическое неравенство.
2. имущественное (богатые/бедные). На этой стадии зарождается Гражд.общество.
3. политическое неравенство (управляющие,управляемые) отсюда образовалось государство.
4. деспотия. Деспот правит на основе силы страха; сила приводит его к власти, сила его и свергнет.
5. революция.

1762 «Трактат об общественном договоре, или принципы политического права».

«Народ рожден свободным, а между тем он везде в оковах».

Нар.сув

г/о=гос

Народный

суверенитет

Сила закона выше чем закон силы.

Сила не сила дает право, а право

Право дает большие полномочия силе

Вывод: право выше силы.

Воля всех –

Общая воля - воля большинства.

Иммануил Кант (22.04 1724 - 1804)(Калининград)

В основе политической теории Канта лежат его философские взгляды.

Главное в философии Канта проблема долженствования категорического императива: все люди по собственной воли должны поступать нравственно.

Императив может быть:

• условный (гипотетический)
• безусловный (категорический), т.е. поступать бескорыстно по собственной воле.

Императив – правила нравственного поведения.

Категорический императив – это:

1. Поступай так чтобы максима твоего поведения была вместе с тем и основой всеобщего законодательства.
2. Поступай так чтобы относиться к человечеству в своем лице и в лице всякого другого к цели, и никогда как к средству.

В силу действия категорического императива все люди придут к идее всеобщего гражданского состояния – подписание мирового договора.

1795 г «К вечному миру»

1.Принципы теории международных отношений:

1)Условия мирного договора. Мирный договор не должен заключать тайные основания новой войны, иначе это только перемирие.

2) Запрет купли-продажи государств.

3)Постоянные армии со временем должны исчезнуть. Вместо них всеобщее обучение народа вооруженному делу.

4)Государства не должны вмешиваться во внутренние дела друг друга.

5)Государства не должны использовать кредит для внешнеполитических целей.

6)Даже в случае начала военных действий государства должны сохранять взаимное уважение друг к другу.

Эти субъективные условия должны подкрепляться объективными:

1)Страны, подписавшие Союз мира должны представлять собой Федерации каждая.

2)Страна должна представлять собой республику, т.е. разделение властей и действуют 3 принципа:

• Свободы
• Законность
• Равенство

3)Граждане Союза мира должны подписать договор всеобщего покаяния, т.е. отказаться от претензий друг к другу.

4)Договор Всеобщего гостеприимства предполагает, что все граждане другого государства будут чувствовать себя как дома (безвизовое пространство).

5)Во главе государств Союза мира должны стоять политики, которые прислушиваются к мнению философов проповедывающих принципы категорического империализма. Однако большинство политиков - политические моралисты – используют, прикрываются морального в своих не благих целей.

3 принципа политического моралистов:

1)Не упускай случай захвата власти.

2)Никогда не признавайся в собственных проступках, обвиняй ближайшее окружение.

3)Доведи свой народ до отчаяния, поссорь с аристократией, защити народ, обвини аристократию.

Вывод:

тема: Политическая власть

1. Власть, политическая власть, государственная власть

2. Структура политико-властных отношений

3. Проблема легитиности власти

Дата добавления: 2014-01-04