Похоронные обряды

Хронологическая карта занятия

№ п/п	Этапы занятия	Планирование	Время (мин)
1.	Организационный момент.	Приветствие, отметка отсутствующих, контроль готовности аудитории и учащихся к началу занятия.	1 мин.
2.	Постановка целей, начальная мотивация, актуализация.	Сообщение темы, целей, ходазанятия. Указание на важность получения знаний и умений, использования их в будущей практической деятельности.	З мин.
З.	Объяснение нового материала.	Изложение нового материала (согласно плана, продиктованного ранее).	70 мин.
4.	Закрепление материала.	Самостоятельная работа учащихся (решение задач, тестов, ответы на вопросы).	7мин.
5.	Обобщение, систематизация, выводы	Оценка работы учащихся, на занятии, стимуляция интенсивной подготовкик занятию.	4мин.
6.	Объяснение домашнего задания.	Рекомендации по выполнению домашнего задания.	2 мин.
7.	Заключительная часть.	Приведение в порядок рабочее место	1 мин.

1. Бегазы – Дандыбаевская культура.

На смену андроновской культуре пришла Бегазы-дандыбаевская (кочевое хозяйство). Бегазы-дандыбаевская культура в Центральной Азии завершает бронзу.

Бегазы-Дандыбаевская культура - археологическая культура эпохи поздней бронзы Центрального Казахстана. Первые раскопки культуры были проведены археологической экспедицией во главе Маргуланом А.Х.

Климат становится значительно суше, зима суровее, а лето короче и жарче. Соответственно развивается кочевое и полукочевое скотоводство, для которого характерны 4 сезонных пастбища (жайляу, кыстау, коктеу, кузеу). Для кочёвок характерны длительные переходы с летовок на зимовки. Переход к кочевому скотоводству обуславливает появление тебенёвки (в X-IX вв. преобладало коневодство). В Западном Казахстане было развито верблюдоводство. Вообще не развито свиноводство.

Земледелие было развито только на юге Казахстана (оседлые земледельцы). Использовали, в основном, каменные мотыги, медные и бронзовые серпы. Также были зернотёрки.

Рыбалка служила андроновцам дополнительным источником питания. В качестве топлива использовали кизяк. Жилищем андроновцев было переносное жилище – прототип юрты, где священным местом является очаг.

В этот период появились могильники только с одним человеком. В раннюю бронзу сжигали (кремировали), что связано с культом огня. В среднюю и позднюю бронзу хоронили в согнутом положении (поза младенца в утробе матери/голова на запад). Похоронные обряды отражали сложные представления о загробном мире. Вообще культ мёртвых соплеменников занимал особое место в религии. Хранителями традиций и знаний были жрецы – служители культа.

В наскальных сюжетах чаще всего изображали дикого быка-тура или двугорбого верблюда-бактриана. В урочище Тамгалы (Алматинская область) найдено изображение сонцеголового человека – Митра – бога солнца, который сравнивался и отождествлялся с быком - символом могущества, силы и плодородия. Вокруг Митры показан хоровод из пляшущих людей, причём движение участников – это имитация движения планет на небе. В районе хребта Каратау найдено изображение – 49 колесниц (андроновцы верили, что боги на небе ездят на колесницах).

Найденные фигурки женщин из кости символизируют культ матери-земли, материнского рода. Орнамент, наносимый на керамику, имел геометрический стиль (ему не только придавался магический смысл, но он служил и для красоты).

Во II тыс. до н.э. зарождается богатое ювелирное изделие. Археологическим символом эпохи являются серьги и подвески.Самый древний праздник – это Наурыз.

Дата добавления: 2014-01-05