Буддизм

Распространение религий. По Великому Шелковому пути распространялась также религиозные идеи

Взаимодействие и взаимообогащение культур

Царства мира.

В начале средних веков в Азии была распространена концепция четырех царств мира:

1.Царство слонов на юге – Индия – царь мудрости 9философии и науки

2.Царство драгоценностей на западе – Иран и Византия – царь Персии – царь царей, царь арабов – царь мужей.

3.Царство коней на севере – Тюркские каганаты – царь хищных зверей.

4.Царство людей на востоке – Китай – царь государственного управления и промышленности.

При раскопках памятников на Шелковом пути найдены многочисленные материальные подтверждения развития взаимообогащения культур:

· В сохранившихся парадных залах Пенджикента, Варахши, Афрасиаба, Топрак – калы коллекция терракот Танского времени (VI – VIII в) изображающих танцоров, актеров в масках, музыкальные ансамбли.

· Стены святилища VIII – IX вв. в городищах Костобе в Таласской долине была украшена резьбой багдадского стиля.

· Прекрасная деревянная скульптура танцовщицы найдена в Пенджикенте.

· При раскопках сырдарьинского города Кедер обнаружена глиняная маска артиста IX – Xiвв.

· По Великому Шелковому пути распространялось искусство музыки и танца, зрелищные представления. Музыканты, танцоры, укротители диких зверей, акробаты,фокусники объединялись в бродячие группы.

· Китайский император Сюань – Цзунь в дворце содержал 30 тыс. музыкантов. В Танском Китае была популярна музыка Запада – городов Восточного Туркестана и Средней Азии.

· Иранские, согдийские и тюркские актеры многое внесли в хореографию Китая. Например, мальчики из Ташкента исполняли танец «Западный скачущий танец», а две юные девушки «Танец Чача» и «Девы Запада»

· В Константинополе часто гастролировали артисты с Востока. Как сообщают источники, на знатном обеде у византийской императрицы русскую княгиню Ольгу развлекали шуты и эквилибристы, а на празднествах в честь сельджукского султана Арслана II выполнял рискованные сальто тюркский акробат.

Он проник в Южный Казахстан и Семиречье с середины I в. До н.э. В распространений буддизма важная роль принадлежала племенам согдийцам и канглам (I – III вв. до н.э) С VIв. Тюркская аристократия и часть городского населения проповедовали буддизм. Памятники буддизма в Южном Казахстане и Семиречье:

- два буддийских храма – в городах Чуйской долины: Ак – бешиме и Суябе (VII – VIII вв)

-подземный монастырь недалеко от Испиджаба (VI – VIII вв)

-Бронзовые и серебряные статуэтки Будды, бронзовые бляшки и пластины с сюжетами буддиской иконографий.

Дата добавления: 2014-01-05