Западно-европейской культуры

Вывод

Древневосточные цнвилизации стали одним из способов перехода от первобытности к древности. Появление государства, а так же письменности и основанных на ней видов деятельности, определило новый культурный статус человечества. Технологический прорыв, совершенный восточными странами в последней четверти хх века, показал, что представления об извечной инертности и антиинтеллектуализме Востока не более, чем оправдывающий западную экспансию стереотип. Но очевидно, что даже модернизировавшийся Восток не утерял те специфические черты, которые веками определяли его духовную культуру. Традиционные религиозно-философские представления сформировали этические и эстетические принципы, в которых нет присущего западному мировидению объектного отношения к природе и человеку. Найденное в восточной культуре гармоническое единство мира, «целостность жизни», предполагающая гармонию духа и тела, полноты и пустоты, усилия и недеяния, любви и сострадания ко всему живому, делает ее опыт ценным не только для современных азиатских государств, но и для западной цивилизации, переживающей «трагическую субъкт-объектную разорванность».

Литература

1. Гоголев К. Н. Мировая художественная культура. Индия, Китай, Япония / К. Н. Гоголев. М.: Буколика 2007 – 415 с.

2. Культурология / под ред. Ю.Н. Солонин, М.С. Каган. М.: Высшее образование, 2007 – 566 с.

3. Малявин В. В. Китайская цивилизация / В. В. Малявин. М.: АСТ: Дизайн, 2001 – 632 с.

4. Петрухинцев Н.Н. ХХ лекций по истории мировой культуры / Н.Н. Петрухинцев. М.: ВЛАДОС, 2005 – 400 с.

5. Садохин А.П. Культурология: теория и история культуры / А.П. Садохин. М.: Изд-во Эксмо, 2007 – 624 с.

ТЕМА 8: ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ

План:

1. Античный тип культуры.

2. Средневековая европейская культура.

3. Основные особенности культуры эпохи Возрождения.

4. Реформация как культурно-религиозный процесс.

5. Культура Нового времени.

В данной лекции предлагается рассмотрение основных тенденций развития европейской культуры, начиная от античности, через Средние века, Возрождение, Реформацию, и заканчивая Новым Временем. Культурная характеристика периодов опирается на понятие «картина мира».

Картина мира – это целостная характеристика образа мира, который складывается в конкретных исторических условиях, при определенном экономическом укладе, с особым отношением к знанию и способам его получения. Картина мира – термин, претендующий на объединенную характеристику всей системы миропредставлений, свойственной данной эпохе. В картине мира отражаются отношения между человеком и миром специфические для данного места и времени. Среди них можно выделить самые важные: Это (1) отношение человек – естественный мир (пространственно-временные параметры и восприятие природы в целом). Это (2) отношение человек – сверхъестественный мир (специфика религиозных отношений). Это (3) отношение человек – общество (сложившаяся социальная структура и тип власти). Это (4) отношение человек – человек, фиксирующее понимание самого человека. Это (5) отношение человек – вещь, формирующее не только знаково-символический мир, но и раскрывающее особенность взаимоотношений с искусственной, вторичной реальностью. Проследив все эти типы отношений, мы можем подвести итог в виде объединяющей эпоху системы ценностей, идеалов.

Дата добавления: 2014-01-05