Катастрофическое мировоззрение

Культура Древней Месопотамии.

Лекция 14. Культура Востока

Древней Месопотамией (Междуречье или Двуречье) называют территорию между Тигром и Евфратом. Самая ранняя культура шумеров здесь существовала с 3000 до 2400 гг. до н. э. С 2400 по 2000 года до н. э. ее стали именовать культурой Шумера и Аккада. С 2000 по 539 гг. до н. э. здесь же формируется вавилонская культура. С 1400 по 600 гг. до н. э. существует ассирийская культура мощного рабовладельческого государства Ассирия.

То было началом перехода от культуры земледелия к созданию городской культуры, образованию первых государств в истории человечества. Такой скачок в культурном развитии стал возможен из-за того, что люди с помощью ирригационных сооружений неприветливые земли долин рек Тигр и Евфрат сделали плодородными. Поскольку между данными культурами много сходства, часто их описывают как стадии развития одной цивилизации.

Правильнее будет рассматривать их как единое региональное поле культуры, имеющее местные различия. Тигр и Евфрат разливались бурно и непредсказуемо, сметая дамбы и затопляя посевы. В Месопотамии дули знойные ветры и шли проливные дожди. Дух месопотамской цивилизации отражал несдержанность и непредсказуемость природы, что выразилось в характере мировосприятия.

Космический порядок не представлялся столь прочным и несокрушимым, поскольку за этим порядком стояла воля множества божеств. Космос считался особым божественным государством, где человек был ничтожен перед произволом богов. Бессмертие достается богам, которым человек должен служить, уповая на их милость. Взамен перед ним раскрываются возможности оперировать с земным миром, что приводит к расцвету ремесел, торговли и науки.

Цивилизация, которая рассматривает всю Вселенную как государство, первой добродетелью человека считало послушание и безоговорочное принятие власти. Индивидуум стоял в центре все расширяющихся кругов части, которая ограничивала свободу его действий. Ближайший из этих кругов был властью отца и матери, старших братьев и сестер. В каждом доме существовало также маленькое святилище для личного бога, где владелец жилища поклонялся ему и совершал ежедневные жертвоприношения.

В качестве награды человек получал за послушание защиту, прежде всего, со стороны личного бога. Если человек был болен, что по месопотамским представлениям связывалось с деянием демона, по силе превосходящего личного бога, то последнего просили воспользоваться своими связями в божественных кругах для борьбы с демонами. Как видим, жизнь полна опасностей, послушанием завоевывается благорасположение личного бога, который может использовать высших богов для достижения целей.

Дата добавления: 2014-01-06