Духовные искания серебряного века. Понятие модернизма. Серебряный век (примерно 1890-е – 1920-е гг.) – целостный и особый культурно-исторический феномен

Серебряный век (примерно 1890-е – 1920-е гг.) – целостный и особый культурно-исторический феномен. Данная эпоха характеризуется резкой поляризацией в духовной сфере. С одной стороны – взрыв атеистических умонастроений, пропагандировалась материалистическая картина мироздания. С другой стороны – взлет разнообразных религиозных исканий. Теософия, антропософия, гностицизм, толстовство и т.д. В этих исканиях немалое участие принимали круги художественной интеллигенции, в т.ч. писатели.

Время Менделеева, Эйнштейна, Фрейда, Юнга, Н.Федорова, Циолковского. Рождается много «синкретических» дарований – творческих личностей, сочетающих в себе поэта и прозаика, писателя и ученого, поэта и живописца, композитора и поэта и т.д. (А. Белый, Вяч. Иванов, М. Волошин, А. Скрябин и др.). Время эффектных теорий, рассматривающих себя как «научные», но выглядящих чем-то вроде научной фантастики. Время первых аэропланов, первых опытов с радиоволнами и эйфорических преувеличений силы электричества. «Научно-материалистические» идеи о величии человека тесно сближались с религиозно-мистическими теориями, обожествляющими человека. Последователями антропософии были А. Белый и М. Волошин. Невероятное воспринималось как достоверное, а научный факт мог соседствовать с фантастическим вымыслом как нечто равнозначное. Культ Е. Блаватской. Интерес к сочинениям теософки Анны Бизант. Пропагандировался «новый оккультизм» – оккультизм, вооруженный силами науки и претендующий на возрождение «утраченных человечеством» тайных знаний.

В сфере академической, научной философии серебряный век дал плеяду блестящих имен. Наиболее ценимыми философами прошлого были Маркс, Кант, Шопенгауэр, Ницше.

Параллельно идеалистическим увлечениям шел рост противоположных тенденций. Их в литературе отразили футуристы с их вульгарным материализмом и богохульством.

Для сферы литературного творчества в серебряный век интересна и показательна идея художественного синтеза (синтеза искусств).

Для литературы начала 20 в. характерны некоторые общие, универсальные тенденции, которые дают себя знать как в произведениях представителей модернизма (символистов, футуристов, акмеистов и т.д.), так и в творчестве реалистов. Художественный синтез принадлежит к числу этих общих черт. Синтез был одной из базовых стилевых «опор» в творческой «технике» авторов серебряного века. Когда на Западе живопись импрессионистов, а также импрессионистская музыка стали оказывать влияние на словесно-художественное творчество, на поэзию, это было живым примером творческого синтеза для русских культурных деятелей серебряного века.

Французское прилагательное moderne, английское modern означает «новейший», «современный». Модернизмом принято называть широкое движение рубежа 19-20 вв., которое противопоставило себя всему предшествовавшему искусству. Модернизм противопоставил свой иррационализм всем рациональным компонентам искусства предшествовавших эпох. Путь русской литературы 19 в. лежал от иррационализма романтиков – через рационализм реалистов – к иррационализму модернизма. Русские романтики 19 в. были идеалистами – последователями Шеллинга. В середине же 19 в. в России стал распространяться материализм и влияние Фейербаха. Влияние французского позитивиста О. Конта. Но в 1874 г. В. Соловьев представил к защите магистерскую диссертацию «Кризис западной философии. Против позитивистов». Он восстал против засилья взглядов Фейербаха и Конта. Соловьев создал за свою жизнь стройную систему религиозной философии. Влияние Платона: эмпирический мир как испорченное отражение прекрасного божественного мира. Идея божественного женского начала – Вечной Женственности. Мистицизм. Соловьев – один из трех писателей, в наибольшей степени подготовивших модернизм рубежа 19-20 вв.

Второй – К. Случевский. Глубокий пессимист, одна из главных его тем – бессилие ума.

Третий – Д. Мережковский. В 1892 г. вышла в свет книга его стихов «Символы». Он провозглашает сознательный отход от традиции классической литературы, которая объявлялась исчерпанной. Вслед за Соловьевым в центр своей деятельности он поставил мысль о Боге. Трилогия «Христос и антихрист». Здесь намечены основные темы новой литературы: небо и земля, человек и Бог, жизнь и смерть, конец мира, место России в истории и в современном мире, темы закатов, зеркал, воды, огня, мотивы движения по кругу, движения над бездной, приближения конца мира.

В девятисотые годы в России действовали три силы, чуждые одна другой: народ, интеллигенция, самодержавие. Высочайшая культура серебряного века процвела на очень зыбкой почве. В искусстве гремели имена Рахманинова, Скрябина, Стравинского, А. Павловой, Шаляпина, Левитана, Серова, Шагала, Кандинского, Малевича.

В 1900-е г. реалисты составили младшую линию литературного процесса. Облик литературы определяла в первую очередь старшая линия – модернизм. В первом десятилетии 20 в. он был представлен сразу двумя поэтическими поколениями. Оба поколения называли себя иногда декадентами, иногда символистами. Однако это не синонимы. Декаденты не приняли религиозную поэзию и религиозную философию Соловьева, они настаивали на том, что у литературы нет никаких задач вне литературы. Крайний индивидуализм и пессимизм были присущи декадентам. А следующее литературное направление через голову декадентов, отталкиваясь от них, вернулось к религиозной поэзии Соловьева, к его идее объединения всех людей в Боге.

Литературным вождем всех модернистов стал В. Брюсов. В 1894 и 1895 гг. он издал три коллективных сборника «Русские символисты». Основную массу стихотворений составляли его произведения, напечатанные под разными псевдонимами. Брюсов высказался за то, чтобы поэтов его поколения, первой волны модернизма, называли декадентами.

В первые годы 20 в. в литературу вступило второе поколение модернизма – символисты А. Блок, А. Белый, Вяч. Иванов, М. Волошин.

Новые краски яркой картине литературной жизни начала века придавали разные оттенки неоромантизма с его культом свободной, гордой, одинокой личности, тягой к экзотике, повышенно эмоциональным стилем, предпочтением жанров элегии, баллады, идиллии. Наиболее последовательным русским неоромантиком стала М. Цветаева.

Дата добавления: 2014-01-06