Реформы Клисфена ( 509 г. до н. э.)

До реформы: В ходе реформы:

племя

Деление граждан по территориальному признаку на 10 фил (округов)

1.

Каждая фила состояла из:

фратрия

фратрия

			Упразднение совета четырехсот и создание Совета 500 (по 50 человек от каждой филы)

2.

Роды

	Введение остракизма

3.

В 509 г. до н.э. Клисфен провел реформы, окончательно ликвидировавшие остатки родового строя, которые еще сохранялись в Афинах.

Клисфен ввел деление населения по территориальному признаку, уничтожив политическое значение старого деления населения на четыре племени. Теперь всю территорию он разделил на 10 территориальных фил. Принадлежность к родовым организациям теряла всякое значение, а решающим становилось место постоянного жительства граждан. Каждую филу Клисфен разделил на три трети (триттии) и установил территориальный состав фил так, что каждая фила не представляла собой сплошной территории, а была неприменно соединением трех отдельных территориальных единиц.

В филу входила:

- одна триттия от территории города Афин и его окрестностей;

- одна триттия от приморской территории;

- одна триттия от внутренней, средней части страны.

Таким образом, 2/3 каждой филы принадлежали городскому населению и только 1/3 - сельскому населению.

Большинство в каждой филе было обеспечено представителями города в ущерб деревне, где влияние родовой знати было сильней.

Триттии делились на демы. В каждом деме был выборной староста-демарх, который ведал делами дема и приводил в исполнение постановления демовых собраний.

Совет 400 был упразднен, и вместо него создан Совет 500, состоявший из представителей 10 территориальных фил (по 50 человек от каждой филы). Устранив всякое значение родоплеменного деления для государственной организации, реформа Клисфена завершила процесс образования Афинского государства.

Коллегии архонтов и ареопаг остались без изменения. Однако коллегия архонтов утратила свое прежнее значение, когда была образована коллегия десяти стратегов. Первоначально стратеги руководили военными силами государства, но вскоре компетенция их расширилась и они превратились в наиболее влиятельных должностных лиц Афинского государства.

Так как установленный Солоном имущественный ценз для занятия высших должностей полностью сохранился, то фактически управление государством осталось в руках верхушки рабовладельческой аристократии, несмотря на то, что реформа Клисфена представляла собой заметный шаг вперед, по сравнению с реформой Солона в образовании афинской демократии.

С целью предотвращения попыток аристократии реставрировать старые порядки при Клисфене в практику народных собраний была введена особая процедура, получившая название остракизма или суд черепков. Ежегодно созывалось народное собрание, определявшее голосованием, нет ли среди сограждан таких лиц, которые являются опасными для государства. Если такие лица назывались, собрание созывалось вторично, и каждый его участник писал на остраконе (глиняном черепке) имя того, кто, по его мнению, был опасен. Осужденный большинством голосов (не менее 6 тыс. человек) удалялся за пределы Аттики сроком на 10 лет.

Остракизм, направленный вначале против родовой аристократии, использовался впоследствии в политической борьбе между различными группировками, существовавшими в афинском обществе и являлся механизмом защиты существующего строя.

Законодательство Клисфена и его сторонников завершило преобразования, начатые в афинском обществе Солоном. Были ликвидированы наиболее глубокие основы родового строя, вся структура общественно-политической и культурной жизни зиждилась на новых государственных, а не на кровно-родственных началах.

Основой социального деления населения стало наличие и отсутствие частной собственности, фундаментом административного деления и политической организации стал территориальный принцип.

Были заложены основы экономики, базирующейся на возможности самого широкого использования труда рабов-иноплеменников.

Органы политической власти были построены таким образом, чтобы обеспечить участие в управлении широкими кругами гражданского населения. В соответствии с этими установлениями была приведена и военная организация, опирающаяся на фалангу тяжеловооруженных гоплитов, комплектующихся из средних слоев граждан.

Законы Клисфена завершили формирование рабовладельческого общества и государства в Аттике в виде демократического полиса, которое началось в VIII в. до н.э.

Дата добавления: 2014-01-06