Этнические и национальные культуры

Разделение понятий «этническая культура» и «национальная культура» связано с самими понятиями «этнос» и «нация». Этнос — это этносоциальный организм, который представляет собой сочетание собственно этнических элементов (язык, народно-бы­товая культура, обрядовая деятельность, этническое самосознание своего единства как целого, закрепленное в этнониме — само­названии этноса) с условиями его возникновения и функцио­нирования.

Нация — это определенный этносоциальный организм и исто­рико-культурная общность людей, которая складывается в тече­ние длительного исторического периода в результате соединения, перемешивания, «сплавления» представителей различных пле­мен и народностей.

Для своего существования и воспроизводства большинство народов мира в настоящее время не могут обходиться только этнически специфичными способами жизнедеятельности, сло­жившимися в условиях натурального жизнеобеспечения. Их современное существование стало интегрированным, националь­но взаимосвязанным. В изучении этого процесса понятие «этни­ческая культура» акцентирует внимание исследователей только на этнической специфике свойственных этнической общности культурных явлений. В этом отношении этническая культура представляет собой совокупность этнодифференцирующих и эт-ноинтегрирующих характеристик данной культуры, которые обеспечивают, с одной стороны, единство каждого отдельного этноса, а с другой — передачу этого единства от поколения к поко­лению. Этническая культура проявляется буквально во всех об­ластях жизни этноса: в языке, воспитании детей, одежде, устрой­стве жилища, домашнем хозяйстве и, конечно, в фольклоре.

На формирование этнической культуры оказывают влияние природные условия, язык, религия, а также психический склад этноса.

Географическая (природная) среда — непременное условие возникновения этноса и его функционирования. Культура каж­дого этноса развивается не только во времени, но и пространстве, образуя локальные варианты, выражающиеся в отдельных разли­чиях в материальной и духовной сферах культуры. Так, климат во многом определяет особенности одежды и жилища, виды возде­лываемых сельскохозяйственных культур, от него зависят и сред­ства транспорта. Состав местной растительности определяет материал жилища и его виды и вместе с особенностями фауны сказывается на специфике повседневной жизни и культурно-хо­зяйственном развитии тех или иных народов.

Характерные особенности географической среды (климата, почвы, рельефа, флоры, фауны и т. д.) оказывают определенное влияние на формирование духовной культуры этноса и его пси­хический склад, что выражается в формирующихся стереотипах

поведения, привычках, обычаях, в которых проявляются черты быта народов.

Влияют природные условия и на историческую судьбу народа. Так, островное положение этноса способствует развитию кораб­лестроения, рыболовства, мореплавания.

В формировании каждой этнической культуры, как мы уже отмечали, важную роль играет язык этноса, который способст­вует прежде всего формированию чувства групповой идентично­сти. Язык как элемент культуры участвует в процессе приобрете­ния практического опыта людьми, особенно членами одной этнической группы.

Каждый народ создает свою картину мира на основе своего языка. Именно поэтому народам бывает так трудно понять друг друга. Так, для народов индоевропейской языковой семьи поня­тие «прогресс» расшифровывается как развитие, ускоренное дви­жение вперед. В китайском языке соответствующий иероглиф обозначает «движение вовнутрь», к центру.

Важным элементом этнической культуры является название этноса, причем сам народ называет себя совсем не так, как его называют соседи. Сложным является вопрос, откуда берутся самоназвания этносов. Имя становится нужным этносу, когда он уже прошел определенный путь своего формирования и разви­тия. Ведь имя — это выражение того факта, что члены этноса осознали, почувствовали себя одним из народов.

Так, например, даже особая деталь одежды может стать име­нем народа: каракалпаки — «черные шапки». Иногда именем ста­новится название занятия. Бхилы в Индии — лучники, тахтаджи в Турции — лесорубы. Отражается в имени народа и характер местности, на которой он живет. Так появилось название одного из славянских племен — дреговичей, живших в болотистой мест­ности (дрегва — «трясина, болото»).

Путей образования этнонимов очень много, но в любом слу­чае их появление знаменует собой завершение формирования этноса и его этнической культуры. С этого момента принятое народом имя перестает быть простым обычным словом, оно ста­новится символом.

Важным элементом этнической культуры является «душа народа», которую еще называют национальным характером или

психическим складом этноса. Национальный характер не являет­ся чем-то застывшим, его особенности определяются историче­ски. Национальный характер существует, но не наследуется от предков, а приобретается в процессе воспитания. Причем далеко не каждый член этноса может считаться обладателем типичного национального характера.

Дата добавления: 2014-01-06