Лекція 2

Стаття 80. Відповідальність за порушення законодавства про охорону здоров'я

ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ ЗА ПОРУШЕННЯ ЗАКОНОДАВСТВА ПРО ОХОРОНУ ЗДОРОВ'Я

Особи, винні у порушенні законодавства про охорону здоров'я, несуть цивільну, адміністративну або кримінальну відповідальність згідно із законодавством.

Президент України Л.КРАВЧУК

м. Київ, 19 листопада 1992 року N 2801-XII

Тема: МЕТОДОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ОСОБИСТІСНИХ КОНЦЕПЦІЙ І ПРИНЦИПИ КЛАСИФІКАЦІЇ ТЕОРІЙ ОСОБИСТОСТІ.

ПЛАН ЗАНЯТТЯ:

1.Індивід, особа, індивідуальність.

2.Сфери актуалізації індивіда як особистості і науки, об'єктом яких є поняття «особистість».

3. Психологічні аспекти вивчення особистості. Основні принципи побудови психологічної теорії особистості.

4. Основні уявлення про природу людини як принципи і підстави класифікації теорій особистості.

1. Індивід - особистість - індивідуальність.

Індивід - біологічний аспект родо-видових особливостей людини як окремої живої істоти, представника біологічного виду. Індівідне - це унікальне поєднання генетичних, конституціональних і нейро-фізіологічних властивостей людини, структурно-динамічних особливостей його первинних психічних процесів.

Виділяють два основні класи індивідних властивостей:

1) Віково-статеві.

Вікові властивості - це психічні новоутворення, що послідовно розгортаються у процесі становлення індивіда (в рамках змінюючих один одного стадій онтогенетичної еволюції). Статеві властивості - проявлення статевої зрілості і статеворольової ідентифікації індивіда, інтенсивність яких відповідає певним онтогенетичним стадіям розвитку.

2) Индивідно-типові.

Индивідно-типові властивості - це конституціональні особливості (статура і біохімічна унікальність індивіда), нейродинамічні властивості мозку (тип ВНД), особливості функціональної геометрії великих півкуль (симметрії-ассиметрії, функціонування парних рецепторів і еффекторів)

Всі ці властивості є первинними і існують на всіх рівнях, включаючи клітинний і молекулярний.

Взаємодія віково-статевих і индивідно-типових властивостей визначає динаміку психофізіологічних функцій (сенсорних, аттенціоних, мнемічних, інтелектуальних, емоційно-вольових, мотиваційних), структуру і енергетичне забезпечення органічних потреб і базових потягів індивіда. Ці властивості індивіда можна назвати вторинними, похідними основних (первинних) параметрів індивіда.

Вища інтеграція всіх індівідних властивостей представлена в темпераменті, з одного боку, і в завдатках - з іншого.

Основна форма розвитку цих властивостей - онтогенетична еволюція, що здійснюється за певною філогенетичною програмою, але постійно модифікується все зростаючими під впливом соціальної історії людства діапазонами вікової і індивідуальної мінливості. У міру розгортання самих онтогенетичних стадій посилюється чинник індивідуальної мінливості, що пов'язане з активною дією соціальних властивостей особистості на структурно-динамічні особливості індивіда, що є їх генетичними джерелами.

Особистість - людський індивід як об'єкт і суб'єкт суспільних відносин, трансформуючий культурно-історичний досвід людства в структури індивідуальної свідомості, і реалізовуючий себе в процесах свідомої діяльності, самопізнання і продуктивної самоактуалізації.

Апріорна, спочатку існуюча для індивіда як представника соціальної спільності, включеність в сфери різноманітних відносин з «олюдненим», «окультуреним» предметним світом, «обрамленим» сферою інтерперсональних контактів, визначає формування індивідуального особового досвіду: асиміляцію, накопичення знань, умінь і навичок, шляхом освоєння, інтеріорізації об'єктно-пізнавальних дій, а також - розширення і поглиблення психічного змісту емоційно-плотської і потребносно-мотиваційної сфер через «співпричетний» до опредмеченним переживань і потреб навколишніх людей. У процесах онтогенетичного розвитку і соціалізації, навчання і виховання, індівідні психічні процеси і властивості набувають певні структурні і функціональні характеристики, трансформуючись в конкретні індивідуальні особливості психологічних процесів особистості. Інтеграція цих процесів до цілісної індивідуально-особової структури здібностей при опосередкованому впливі на неї потребносно-мотиваційної сфери, що розвивається, накладає відбиток на формування характеру (як переважаючого, гармонуючого особовій структурі способу реалізації індивідуальних потреб, навичок і умінь; унікального, стійкого поведінкового стереотипу у сфері відносин індивіда до світу, інших людей, самого себе). На його основі власне і зароджується пізнавальний і життєвий стиль особистості. Поступове залучення особистості, що стає, з властивими їй стильовими особливостями до кола різного роду людських, що все більш розширюється, діяльності і сфер самоактуалізації створює основу для формування особистісної рефлексії і особової спрямованості (усвідомлення і перевага певних мотивів, інтересів, схильностей, виробітку власних переконань, ідеалів, світогляду). На їх основі в індивідуальній свідомості особистості формуються смислоутворюючі (цілеполягаючі) структури - ціннісно-орієнтаційний рівень регуляції життєдіяльності і життєтворчості (заснований на упереджено-дієвому відношенні особистості до світу в цілому), і набуваючий значення основного системоутворюючого фактору її становлення і самореалізації. «Аксиологічний модус» особистість співвідносить її («у собі» і «для себе») з рівнем суспільної свідомості (етикою, мораллю, правом, релігією і ін.) в реально існуючій системі суспільних відносин і актуалізує її соціально і культурно-продуктивний статус як члена суспільства, цивілізації, як індивідуальність.

Таким чином, початковим моментом структурно-динамічних властивостей особистості є її статус в суспільстві (економічний, політичний, ідеологічний, морально-правовий і т.п.), рівно як статус спільності, в якій складалася і формувалася дана особистість. Разом з тим статус особистості є і кінцевою цільовою функцією (визначальним «життєву траєкторію» стильовим вектором) процесу особової самоактуалізації (життєвого шляху, соціальної біографії).

На основі статусу і в постійного взаємозв'язку з ним будуються системи индивідуально-особистісної свідомості: а)суспільних функцій-ролей, б) цілей і ціннісних орієнтації.

Статус, ролі і ціннісні орієнтації утворюють первинний клас особових властивостей, що інтегруються до певної структури особистості. Ці особистісні характеристики визначають особливості мотивації поведінки, опосередкують стиль суспільної поведінки, що складається, становлячих другий ряд особових властивостей. Вищим інтегрованим ефектом взаємодії первинних і вторинних особових властивостей є характер, особовий стиль людини з одного боку, схильності, що визначають пізнавальний і «аксеологічний» стиль - з іншого. Основна форма розвитку особових властивостей людини - життєвий шлях людини в суспільстві, його соціальна біографія.

Індивідуальність - особа як суб'єкт діяльності (як «виробляюча», особа самоактуалізується) в її цілісному, неповторному поєднанні окремих властивостей, стильових особливостей, ціннісних переддиспозицій, що мають високий рівень розвитку і виділяють дану особу з соціального і культурного оточення.

Початковими характеристиками людини в цій якості є особливості її свідомості (способу відображення об'єктивної дійсності) і діяльності (способів перетворення дійсності). Людина як суб'єкт предметної діяльності характеризується не тільки його власними (індивідними і особистісними) властивостями, але і тими, освоєними їм (привласненими в процесі особового розвитку) матеріальними (технічними) засобами різних видів соціально-культурної, трудової, і творчої діяльності, які виступають свого роду підсилювачами, прискорювачами і перетворювачами його особового досвіду. Як суб'єкт теоретичної діяльності людина в такій же мірі характеризується знаннями і уміннями, пов'язаними з операцією специфічними знаковими системами.

Вищою інтеграцією суб'єктних властивостей індивідуальності є творчість, а найбільш узагальненими ефектами (а разом з тим і потенціалами) - здібності і талант.

Основними формами розвитку суб'єктних властивостей людини як індивідуальності є унікальна історія його продуктивної діяльності в суспільстві (підготовка, старт, кульмінація і фініш), його «творча біографія», шлях і стиль його продуктивної самоактуалізації.

Індивідуальність може виявлятися в інтелектуальній, емоційній, необхіднісно-мотиваційній і вольовій сферах. Градації ступенів вираженості індивідуальності: своєрідність, унікальність, талановитість, геніальність.

Розділення людських властивостей на індівідні, особистісні і суб'єктні відносно, оскільки вони є суттю характеристики людини як цілого, є одночасно природною і суспільною істотою, яка проявляє себе в навколишньому її світі. Ядро цього цілого - структура особистості, в якій перетинаються (узагальнюються) найважливіші властивості не тільки власне особистості, але також і індивіда і суб'єкта (індивідуальності).

2. Сфери актуалізації індивіда як особистості і науки, об'єктом яких є поняття «особистість».

Особистість формується в різного роду відносинах індивіда з навколишнім світом:

а) Відносини виробництва і споживання (становлення самостійного, діючого виробляючого індивіда).

б) Політичні відносини (становлення вільного, вольового, морального індивіда).

в) Ідеологічні відносини (становлення ціннісно-правового, і релігійної свідомості, когнітивного стилю).

г) Міжіндивідуальні відносини (суб'єкт соціальних взаємодій з можливістю впливу і зміни оточення).

д) Міжособистісні відносини (світ відчуттів, переживань, пов'язаних з відчуттями і переживаннями інших, людей).

е) Інтраїндівідуальні відносини (становлення самосвідомості, рефлексії, саморозуміння і самосприйняття, відчуття самодостатності щастя).

Науки вивчаючі особистість:

Філософія - особистість у складі мас, класів, всього суспільства.

Економіка - особистість в системі виробничих відносин.

Соціологія - особистість як об'єкт і суб'єкт соціальних відносин, як представника демографічних груп населення.

Етика - особистість як носій моральних переконань.

Естетика - особистість як суб'єкт естетичної діяльності.

Юриспруденція - особистість як суб'єкт правових відносин.

Педагогіка - особистість як об'єкт навчання і виховання.

Психологія - особистість як суб'єкт власної життєдіяльності. Вивчає закономірності розвитку, формування і самоактуалізації особистості.

Будучи об'єктом вивчення, особистість, все ж таки, є абстрактним поняттям, яке об'єднує багато аспектів, що характеризують людину. Не слід зводити особистість як поняття до якого б не було аспекту функціонування індивідума. Маючи справу з таким складним поняттям, неможливо уявити собі яке-небудь просте його концептуальне визначення. Навіть в рамках самої психології не існує єдиного, загальноприйнятого значення цього терміну - їх стільки, скільки психологів, вирішуючих дану задачу.

3. Психологічні аспекти вивчення особистості. Основні принципи побудови психологічної теорії особистості.

Поняття «особистість» походить від латинського «persona» і спочатку означало маски, які надягали актори під час театрального дійства в старогрецькій драмі. Тобто, із самого початку в поняття «особа» був включений зовнішній, поверхневий соціальний образ, який індивід приймає, коли виконує певні життєві ролі - якась «личина», суспільна особа, звернена до оточуючих. Нерідко особу ототожнюють з індивідуальністю, розглядаючи її як поєднання найяскравіших і помітніших характеристик, що виявляються у сфері її самоактуалізації. При цьому випустить з уваги можливість того, що прояв особою своєї індивідуальності часто залежить від конкретної обстановки, і тому навряд можна індивідуальність брати за основу для констатації сутнісних основ поняття «особа».

Особистість не тільки, і не стільки «зовнішній соціальний образ». Вона несе в собі щось важливіше, істотніше і постійне. Окрім цієї принципової угоди більшість теоретичних визначень особи містить наступні загальні положення:

1)Особистість характеризується унікальністю, несхожістю на інших людей: зрозуміти особу (специфічні якості або їх комбінації, що диференціюють одну особу від іншої) можна тільки шляхом вивчення індивідуальних відмінностей.

2)Особистість є якась гіпотетична структура або системоутворюючий чинник, детермінуючий і інтегруючий зовні спостережний спектр індивідуальних поведінкових проявів: зрозуміти особу можна шляхом категоріального аналізу емпірично виявлених (спостережуваних або спровокованих) поведінкових проявів в реальному житті індивіда.

3)Особистість є своєрідна, унікальна «доля», визначувана життєвою історією індивідума і перспективами його розвитку: зрозуміти особу можна шляхом системного аналізу її еволюційного процесу як об'єкт впливу внутрішніх і зовнішніх чинників, включаючи генетичну і біологічну схильність, соціальний досвід і змінні обставини навколишнього середовища, а також - як суб'єкт соціальних і міжособистісних відносин, що змінюють або породжують ці обставини.

4)Особистість є стабілізуючий, «зв'язуючий» чинник в просторово-часовому психологічному континуумі людського буття: зрозуміти особу можна осмислюючи її цілісність, властиві їй «константи» (відносно стабільні і інтегровані психологічні властивості, поведінкові патерни, «екзистенціальні основи») в процесі аналізу процесів її самовизначення і самоактуалізації.

Методологічні функції теорії особистості.

Психологічні теорії особистості виконують дві функції: вони пояснюють і передбачають поведінку.

Пояснювальний характер теорії полягає в здатності представити поведінку індивідума як певним чином організоване, завдяки чому воно стає зрозумілим. Теорія забезпечує смисловий каркас або схему, що дозволяє спрощувати і інтерпретувати все, що відоме про відповідний клас подій. Хороша теорія особистості забезпечує смисловий контекст, в якому стає можливим погоджено описувати і інтерпретувати поведінку людини.

Передбачаючі функції теорії мають на увазі її здатність забезпечувати основу для прогнозування результатів і подій, які поки що не наступили. Подібні прогнози не тільки повинні бути можливими, але в ідеалі теоретична концепція повинна бути сформульована так, щоб існувала можливість строгої і точної її емпіричної перевірки. Хороша теорія особистості напряму стимулює психологічні дослідження.

Компоненти теорії особистості.

1) Методологічні основи і пізнавальні принципи в розробці відповідної особової концепції - теоретичні і емпіричні передумови обгрунтування уявлень про сутнісні аспекти психологічного феномена особистості, чітке позначення початкових критеріїв, на яких базується теорія особистості.

2) Структура особистості - концептуальні уявлення про відносно незмінні (статичні) характеристики особистості, які вона проявляє в різних обставинах і у різний час. Ці стабільні характеристики виконують роль основних будівельних блоків у фундаменті побудови особової теорії (особові риси, особові типи, топографічні і системні моделі, і т.п..).

3) Мотивація, рушійні сили особової актуалізації - процесуальні аспекти функціонування індивідуума, що відображають динамічні, змінюються особливості і властивості у поведінці людини (біогенні, базові і соціальні потреби, мотивація компетентності, внутрішньоособистісні суперечності рівня розвитку мотивів і засобів їх задоволення, і ін.).

4) Розвиток особистості - уявлення про зміни мотиваційних аспектів функціонування особистості від дитинства до зрілості, а потім в старості, про зовнішні і внутрішні детермінанти особового зростання на виділених етапах її становлення і самоактуалізації. До зовнішніх - відносять приналежність індивіда до певної культури, соціально-економічного класу і унікального соціодемографічного і сімейного середовища. До внутрішніх - генетичні, біологічні і фізіологічні чинники, і ті психічні

новоутворення, які по своєму формуються у кожного індивіда і багато в чому визначають його індивідуальність.

5) Проблеми адаптації особистості до умов оточення і зміни особистості за допомогою коректувальних і терапевтичних дій - необхідність пояснення причин непристосованості деяких людей до вимог суспільства і оптимального функціонування в ньому, можливих підстав психопатологічних особових трансформацій, і вказівки шляхів корекції поведінки (конфліктності, агресивності, шкідливих звичок, психічних захворювань і ін.), що відхиляється від норми, а також способів і психотерапевтичних дій консультантів з метою оптимізації особового потенціалу і психологічного здоров'я.

4. Основні положення про природу людини - принципи і підстави класифікації теорій особистості.

Все різноманіття концепцій особистості безпосередньо пов'язане з базисними (аксіоматичними) представленнями учених щодо людської природи. Такі базисні положення глибоко і грунтовно впливають на сприйняття людьми один одного, на їх взаємостосунки, а у разі вченого-персонолога - на створення теорій про себе і про інших. Існуючі відмінності між теоріями особистості, і власне - підстави класифікації цих теорій, відображають фундаментальні відмінності між їх творцями відносно даних положень.

Основні положення про природу людини можна представити у вигляді біполярних шкал базисних ознак, а теоретичні концепції особи, що класифікуються за такою шкалою, займуть відповідне їм місце між цими крайніми полюсами.

1) Свобода - детермінізм:

· або людина є свідомим, активно визначаючим свої думки і вчинки «суб'єктом», що самостійно здійснює вибір способів взаємодії з навколишнім світом, шляхів особистісної самоактуалізації, і контролю над своєю поведінкою (К.Роджерс);

· або людина є залежним від зовнішніх обставин і внутрішніх несвідомих тенденцій «об'єктом» дії тих або інших прихованих від його свідомості чинників, які і визначатимуть характер його вчинків, станів, дій і особових інтенцій (Б.Ськіннер).

При цьому відмінності в трактуванні латентних чинників, що визначають поведінку людини - будь то фізіологічні процеси, генетична схильність, неусвідомлювані ваблення і мотиви, або зовнішні підкріпленні, досвід ранніх років життя, культурні і соціальні впливи і т.п. - узгоджуються в одному - в пріоритеті принципу детермінованої (обумовленості) поведінки людини над принципом внутрішньої свободи (незалежності).

2) Раціональність - ірраціональність:

· чи є людина (особистість) раціональною істотою (розумним господарем своєї долі), чия поведінка прямує міркуваннями, когнітивними процесами, логічним осмисленням реальності, свідомою рефлексією своїх можливостей і прогнозуванням результатів своїх дій і вчинків (Дж. Келлі);

· або особистістю управляють ірраціональні сили, переважно несвідомі відчуття, афекти, нереалізовані потреби, «емоційні комплекси», «архетипи», під контролем яких вона знаходиться, і про саме існування яких не підозрює (3. Фрейд).

3) Холізм -елементаризм:

· чи є особистість цілісною суттю, зрозуміти яку можна тільки шляхом вивчення індивіда як єдиного цілого;

· або особистість є констеляція взаємозв'язаних базових елементів (модальностей), чия поведінка може бути вивчена тільки шляхом детального аналізу кожного фундаментального її аспекту, незалежно від інших.

Ключовим науковим питанням в цьому випадку є рівень і одиниця аналізу, вживаного при вивченні особистості: вивчати її як ціле, або як унікальний набір елементарних особових характеристик (чинників, рівнів, підструктур), кожну з яких можна у принципі досліджувати окремо.

4) Конституціоналізм - інтеракционізм:

- чи є особою результат дії природних - біологічних, генетичних і конституціональних чинників (3 Фрейд, Кеттелл, Айзенк);

- або особа є продукт навколишнього середовища (включаючи і соціальну), що народжується в процесі онтогенетичного розвитку, навчення і виховання (Уотсон).

Майже всі сучасні психологи в більшій мірі схиляються до інтеграційного підходу в інтерпретації цього питання - тобто займають інтеракционістську позицію: поведінка людини, його особові особливості обумовлені взаємодією конституції і навколишнього середовища. Конкретний конституціональний чинник виявляється по різному в різних умовах середовища, а впливи середовища даватимуть різний ефект залежно від конституції даної людини.

5) Змінність - незмінність:

- чи є особа необмежено динамічною структурою, фундаментально змінною (еволюціонуючої, розвивається) впродовж всього життя, або в рамках стадій особового становлення, або в постійному розширенні горизонту своїх особових перспектив. Тут робиться акцент на те, що рушійні сили розвитку і спосіб самопізнання особи слід бачити у властивій їй спрямованості в майбутнє - тобто це «проспективна», особа, що «розширюється» (Маслоу, Олпорт);

- або особа все ж таки є якась незмінна структура, що має те унікальне і неповторне «особове ядро», яке складається на певному етапі розвитку індивіда і визначає поведінку людини на протязі її життя, залишаючись стабільною і незачепленою зовні спостережуваними поверхневими змінами особових проявів в різні періоди індивідуальної біографії. Тут основою розвитку особистості, детермінуючим аспектом її актуальних поведінкових проявів і відповідно - основним способом самопізнання є її минуле - «ретроспективна», «заглиблюється» особа (З.Фрейд, К.Юнг)

6) Суб'єктивність - об'єктивність:

- чи визначає суб'єктивний, суто особистий життєвий досвід формування особових і поведінкових особливостей індивіда, унікальність способів актуалізації його особового потенціалу (Сфера феноменології, що орієнтується на вивчення суб'єктивних еталонів людини - його потреб, відчуттів, думок, станів, інтенций, цінностей, - тобто психологічної структури його інтраперсонального духовного досвіду);

- або на формування стилю поведінки, переважаючі форми і способи особистісної самоактуалізації впливають перш за все (якщо не винятково), зовнішні, об'єктивні чинники предметного і соціального оточення (Вотчина біхевіоризму, акцентуючого увагу у вивченні особистості перш за все на об'єктивних поведінкових реакціях і закономірних взаємозв'язках поведінки із змінними чинниками навколишнього середовища - тобто психологічної структури екстеро - і інтерперсонального досвіду взаємодії індивіда зі світом).

7) Проактивність - реактивність:

· чи (чи мотивуються) ініціюються дії, вчинки, диспозиції, світоглядні установки людини внутрішньоособистісними чинниками, (до яких зокрема, слід віднести і об'єктивно існуючі чинники життєвого оточення, асимілюючі особистістю в процесі соціалізації - інтеріорізованні форми поведінки і засобу особової адаптації), тобто чи є особистість активно-діючим, інтенціональним, індивідом, що самореалізовується;

· або дії, поведінка і вчинки особистості є лише її реакціями на зовнішні стимули, тобто її суб'єктивна позиція пасивно-пристосовна, страждальна, а вся її поведінкова активність направлена лише на протидію діям навколишнього середовища або на адаптаційні трансформації власної індивідуальної структури під впливом цих дій.

8) Гомеостаз - гетеростаз:

чи рухає особистістю перш за все (або винятково) прагнення до зменшення напруги і збереження стану внутрішньої рівноваги з середовищем, тобто предметом дослідження і інтерпретації особистості у такому разі є зміст і різноманітність основних інстинктів, і захисних механізмів людини, направлених на зниження напруги, створюваної потребами, а також - процеси, що забезпечують становлення механізмів пониження напруги (З.Фрейд, КЛьовін);

- або основна мотивація особистості направлена на розвиток, пошук нових стимулів і можливостей випробувати свої сили, щоб досягти самореалізації (на подолання, порушення стану рівноваги), тобто пріоритетними напрямами в дослідженні і інтерпретації особистості в цьому випадку будуть питання інтеграції мотивів людини, їх ролі в реалізації його спрямованості в майбутнє, а також виявлення і опис різних засобів, за допомогою яких люди досягають особового зростання і самореалізації (Маслоу, Ньютен, Роджерс).

9) Пізнаваність - непізнаваність:

- чи є феномен особистості повністю впізнаним наукою, тобто чи можна шляхом систематичного спостереження, наукового експерименту і узагальнень емпіричного матеріалу діяльності психологів і психотерапевтів відкрити принципи, що лежать в основі поведінки людини, і відповідно - оптимізувати цю поведінку, гармонізувати особу в її відносинах з навколишнім світом цілеспрямованими науковими методами;

- або в природі феномена особистості є щось, що перевершує потенціал наукового пізнання, тобто особистий світ окремої людини, унікальний світ особистості, що індивідуалізується (якщо не сказати - індивідуалістичний), є конфіденційним, приватним і може бути пізнаний в справжньому або повному значенні слова і видозмінений тільки самим суб'єктом, а тому для розуміння людиною своєї суті потрібен вихід за межі науки, можливо - в область «містичних одкровень» і «екзистенціального інсайта», здійснюваних в його (людини) саморефлексії («духовної медитації»).

ЛИТЕРАТУРА:

1.Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. - М., 1977. - С. 5-48.

2.Анцыферова Л.И. Системный подход к изучению формирования и развития личности //
Проблемы психологии личности. - М., 1982.-С. 140-141.

3.Гамезо М.В., Домашенко И.А. Атлас по психологии: Информ.- метод, материалы к курсу
«Общая психология». - М., 1986. - С. 60 - 72.

4.Ильенков Э.В. Что же такое личность? // Психология личности. Тексты / Под ред. Ю.Б.
Гиппенрейтер, А.А. Пузырея.-М., 1982.-С. 11-19.

5.Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. - М, 1975. С. 159-230.

6.Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. -М., 1984.- С. 289-310.

7.Платонов К.К. Краткий словарь системы психологических понятий. -М., 1984. - С. 36, 45, 49-
51,61-62,120,126.

8.Психология. Словарь / Под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского, - М., 1990,494
с.

9.Рейнвальд Н.И. Психология личности. - М., 1987. - С. 8-30.

10.Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: В 2 т. Т.Н. -М., 1989. - С. 95-103,236-249.

11.Холл К.С., Линдсей Г. Теории личности. - М., 1997.- С. 14-44.

12.Хьелл, Д.Зиглер. Тории личности (Основные положения, исследоания и примнения). - СПб.,
1997.- С. 19-55.

Дата добавления: 2014-01-07