Жизни, не исчезнувших остатков племенных распрей, нераскрепощенности

Неравенства, но и острой нетерпимости к чуждому образу мышления и

Целых поколений были следствием не только глубинного имущественного

Национальные противоречия, религиозные гонения, идеологизация жизни

Делению на отдельные государства, развязывавшие между собой

Былых традиций, мифов и суеверий, но и к наступлению эры

Взлету духовной и материальной культуры, к освобождению человека от

Изменению условий жизнедеятельности людей, к небывалому для тех времен

Стадного и родоплеменного бытия привело не только к коренному

Веками длившегося строя бесправия и примитивного внеличностного

Сторицей, но не столько отказом от прежнего состояния лишений, бед и

Заплатили за вступление в мало-мальски цивилизованные отношения

Результат идеологизации далекого прошлого. Конечно, наши далекие предки

Цивилизации вызволило людей из дикости и варварства, полной зависимости

Государство, его охраняющее, нельзя. Вступление человечества в эру

Групповые, локальные интересы, исключить их влияние на право и

Занимать превалирующее место. Тем не менее, поскольку и до настоящего

Ценности в современном цивилизованном обществе объективно должны

Заметим, что общечеловеческие ценности, которые отражает и закрепляет

Структура социума, или его национально-этническая разобщенность. Сразу

Дополнительным, существующим лишь временно, на некотором

Пользуется.

Профессиональности, культуры, свободы, самостоятельности того, кто ею

Сти данного производства, для данного уровня его техники и

Производстве, той доле свободы человека, которая потребна для эффективно-

Власть отвечает интересам и потребностям людей, участвующих в

Свободы, которые предусматривает господствующий способ производства.

Напротив, последняя, в конечном счете, санкционирует такие права и

отрезке цивилизации, фактором генезиса права является классовая

право, само представляя одну из этих общесоциальных ценностей, – эти

времени даже в развитых странах имеют место классово- и национально-

от природы и жестких условий полуголодного существования: любые

описания «золотого века» первобытного существования людей – домысел,

страхов, от выдуманной позже «свободы», от будто бы существовавшей

«справедливости» и безупречной морали, сколько тем, что разложение

имущественного неравенства, раскола общества на классы, социальные и

этнические враждебные группы, а позже – к межнациональным конфликтам,

захватнические войны, порабощавшие целые народы. Классовые и

Дата добавления: 2014-01-07