Античные врачи

РИМСКИЙ ЭКЛЕКТИЗМ

РИМСКИЙ СКЕПТИЦИЗМ

Стремясь доказать недостоверность всех известных наук, данное направление сохраняло тесную связь с естествознанием и медициной. После эллинизма оно возобновляется в Александрии Сарпедоном и Гераклидом (учеником Птоломея), Энесидемом (I в. до н.э.).

Среди трудов представителей римского скептицизма наиболее известны сочинения Энесидема “Пирроновские речи”, “О мудрости”, “Об исследовании”. В своих произведениях мыслитель продолжил традиции Гераклита в трактовке души, а также поставил проблему о ее рациональных возможностях. Это нашло отражение в формулировке “тропов” - аргументов, направленных против суждений о реальности, которые основаны на непосредственных впечатлениях.

.

О психологических идеях многих выдающихся ученых эллинизма и Древнего Рима мы знаем благодаря произведениям Марка Туллия Цицерона (106-43 гг. до н.э.) “Республика”, “Закон”, “Оратор”, “Академические вопросы”, “О природе богов”, “О высшем благе и зле”, “Тускуланские беседы”. Об интегративном характере психологических мыслей Цицерона могут свидетельствовать следующие положения его учения:

- природа есть материальное единство, в котором имеется разумное начало, разлитое в определенной пропорции;

- разумное начало находит свое выражение в высшем творении природы - человеке, состоящем из тела и души. Тело есть сосуд для души, а душа - начало, оживляющее тело;

- признавая бога, Цицерон презирает выдумки о традиционных представлениях о богах и судьбе души после смерти;

- человек, по мнению мыслителя, отличается от животного тем, что ему присуща высокая целесообразная деятельность в силу наличия у него разумной души;

- сущность души - в интеллектуальной деятельности, животное же имеет только неразумную душу как начало вегетативной и чувственной деятельности;

- благо состоит в возможном усовершенствовании души и тела;

- по причине того, что к душе относится не только мышление, но и воля, совершенство души должно быть теоретическим и практическим.

Одним из первых приверженцев мозго-центрической теории - локализации мыслительной деятельности человека в головном мозгу, явился древнегреческий врач-пифагореец АЛКМЕОН КРОТОНСКИЙ. Ощущение, согласно его учению, является исходным пунктом всей познавательной деятельности человека: ”Мозг доставляет (нам) ощущения слуха, зрения и обоняния, из последних же возникают память и представление (мнение), а из памяти и представления, достигших непоколебимой прочности, рождается знание”.

Примерно в этот же период (в VI веке до н.э.) врач ФИЛОПОН описывает опыты с раздражением оболочек мозга, вызывавшим потерю чувствительности и двигательный паралич. Историки психологии нашли сведения, что опыты ставились и над живыми людьми - приговоренными к казни преступниками.

“Отцом медицины” по праву считается ГИППОКРАТ (ок. 460-ок.377 до н.э.) - один из основоположников научного подхода к болезням человека и их лечению.

Любой современный врач знает О ГИППОКРАТЕ хотя бы четыре вещи:

1. Клятву Гиппократа.

2. Маску Гиппократа (выражение лица при сердечно-легочной недостаточности).

3) Шапку Гиппократа (повязку, которая накладывается на голову при травмах черепа).

4) Темпераменты Гиппократа (сангвиник, холерик, флегматик и меланхолик);

Существенных результатов в исследовании физиологических основ психического добились александрийские врачи Герофил и Эразистрат (III в. до н.э.). Свои концепции ученые строили на основании вскрытия человеческих тел, что впоследствии категорически запрещалось. Им принадлежит приоритет в открытии нервов, которые до них не отличали от связок и сухожилий, в описании мозга и других органов, выделении их частей (к примеру, мозговых желудочков и полушарий головного мозга), дифференциации их функций (например, чувствительных и двигательных). Герофил, кроме того, дал описание устройства глаза, его хрусталика и оболочки. Эразистрат подробно исследовал разные части головного мозга, обратив внимание на многообразие извилин мозговых полушарий как причину умственного превосходства человека над животными.

Синтезирующую роль в использовании опыта античных медиков, биологов и философов выполнил ГАЛЕН (II в. до н.э.). Существенно расширить свои анатомические познания ему позволила хирургическая практика у гладиаторов.

Нервную систему античный исследователь представил в виде ветвистого дерева. Ему принадлежат открытия, связанные с выяснением структуры и функций головного и спинного мозга, их компонентов. Сами нервы выделяются в виды в соответствии со своим предназначением, но построены из того же вещества, что и мозг. Ученый пришел к выводу, что “без нерва нет ни одной части тела, ни одного движения, называемого произвольным, и ни единого чувства”.

Дальнейшее развитие в концепциях Галена получила теория о темпераментах, которая вводила понятия нормы и отклонения. Из этого учения обосновывалась смертность разума, как и остальных функций души после разложения элементов головного мозга. Характеризуя в целом теоретическое наследие Галена, следует подчеркнуть, что на его уровне эволюция психофизиологических представлений античности приостановилась, тем не менее они явились отправной точкой средневековых исследований арабских ученых.

Дата добавления: 2014-01-07