К. Юнг. Коллективное бессознательное. Сущность мифологического мышления

З. Фрейд. Место бессознательного в структуре личности.

В истории мировой философии понятие бессознательного употреблялось в философских текстах для обозначения скрытых сил, действующих в истории (Шеллинг), в человеке (Фрейд), в различных областях культуры (Фромм, Юнг и др.)

Наиболее известной концепцией бессознательного давшее жизнь целому философскому направлению – психоаналитической философии – является философия Фрейда и его последователей.

В философия ХХ в. категория бессознательного присутствует в качестве одной из основных в нескольких философских течениях весьма влиятельных и мировом философском процессе (это психоаналитическая философия и постструктурализм).

Созданная Фрейдом клиническая концепция лечения неорганических неврозов послужила одним из первотолчков для создания философской концепции (психоаналитической), в которой понятие бессознательного является основным. По Фрейду бессознательное – это такое содержание психики, которое не осознается (не представлено в сознании), но оказывает существенное влияние на поведение и даже психотелесное состояние человека.

Бессознательное по Фрейду расположено как бы в 2-х уровнях: содержание «нижнего» уровня составляют генетически передающиеся бессознательные сексуальные влечения (комплексы Эдипа, Электры, Эроса, Тонатоса), а содержание «верхнего» - бессознательные – архетипы авторитета, власти, подчинения. Содержание верхнего уровня бессознательного передается не генетически, а по культурным каналам, т.е. в процессе воспитания.

К. Юнг ввел понятие «коллективное бессознательное» - это общая для всех духовная основа. Каждый человек обладает многослойным ядром бессознательного: в самом центре – палеопамять (дочеловеческий чувственный опыт, передающийся генетически), дальше – архетипный древний родовой опыт (тоже передается генетически), чем дальше от центра, тем в большей степени представленный в бессознательном уровне психики опыт индивидуализирован.

Архетип – бессознательная психическая структура, в содержании которой представлен древний родовой опыт (в этом опыте зафиксированы фундаментальные основания человеческого бытия, т.е. основные фундаментальные отношения).

К. Юнг в работе «Проблема души современного человека» предлагает следующую модель роли коллективного бессознательного в общественной жизни:

Дерево: его крона – актуальное общественное сознание (т.е. то, что есть сейчас), куль-тура, а почва – это коллективное бессознательное, куда в итоге откладываются некоторые явления – опадающие листья.

По Юнгу коллективное бессознательное образуется в результате вытеснения из культуры определенных фрагментов (обряды каннибализма, инициации, архаичные явления инцеста, промискуитета, на схеме это падающие листья, перегнивая, они образуют коллективное бессознательное).

Дата добавления: 2014-01-07