РУССКИЙ народ выбирает людей никчемных, желательно нерусских, и очень часто

Манипулирования ценятся гораздо больше, чем другие виды интеллектуальной

Например, в Соединенных Штатах, разработка и усовершенствование методов

Начала отличало завидное умение убеждать людей голосовать вопреки их

К умению направлять по нужному руслу человеческие желания. Те, кто в

Физическому насилию и больше к массовому внушению. Радиопрограммы и реклама

Контролируют взгляды и убеждения в нашем обществе, прибегают меньше к

заменяют запугивание и насилие ".

Известный и даже популярный специалист в области управления С.Паркинсон

дал такое определение: " В динамичном обществе искусство управления сводится

совершенстве овладели этим искусством, смогут добиться небывалых успехов ".

Писатель Гор Видал сказал, что " американскую политическую элиту с самого

собственным интересам ".

Профессор Калифорнийского университета Г.Шиллер дает такое определение: "Соединенные Штаты совершенно точно можно охарактеризовать как разделенное общество, где манипуляция служит одним из главных инструментов управления, находящегося в руках небольшой правящей группы корпоративных и правительственных боссов... С колониальных времен власть имущие эффективно манипулировали белым большинством и подавляли цветные меньшинства". Г.Шиллер отмечает:

" Там, где манипуляция является основным средством социального контроля, как,

деятельности ".

Философы Адорно и Хоркхаймер, столь уважаемые нашими либеральными

интеллигентами, в книге "Диалектика Просвещения" представили организацию

всей жизни в США как "индустрию культуры, являющуюся, возможно, наиболее

изощренной и злокачественной формой тоталитаризма".

уголовников. Между тем удивляться тут нечему. Этот архетип, эта

подсознательная тяга проявилась уже в начальный момент становления Руси,

когда управлять ею пригласили грабителей-варягов – потому что все они душу свою погубят…

***

Экзистенциализм традиционно делят на атеистический (М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю) и религиозный (К. Ясперс, Г. Марсель), хотя в целом сквозь призму антисциентизма это различие не так уж и принципиально. Этот тип философствования прямо противоположен сциентистскому. Экзистенциализм в значительной мере исходит из “мироощущающего” знания, которое сциентистами демонстративно исключалось и исключается из сферы философии.

Экзистенциализм стремится выделить и зафиксировать, прежде всего, внутреннее состояние человеческого существования, которое не дается измеряющей и вычисляющей науке. От науки ускользают такие категории, как “человеческое бытие”, “экзистенция”, “страх”, “забота”, “тревога”, “ничто” и т.п. Эти феномены могут быть только пережиты, прочувствованы, ибо они нерационализируемы и, следовательно, средствами науки просто непостижимы. Подчеркивая целостность и уникальность внутреннего мира человека, экзистенциализм протестует против его порабощения различными силами общественного развития. Они однозначно проводят различие между интимной, эмоциональной сферой человека, где только и может человек обрести себя и сферой вещной, объективной, общественной, где всякая индивидуальность нивелируется и человек становится вещью среди других вещей, элементом, средством, фактором общественного развития или научного прогресса. Чтобы сохранить себя перед натиском мира вещей, сохранить свое человеческое достоинство люди и обращаются к философии, которая и необходима теперь именно как средство сохранения человека. "Философия, - пишет К.Ясперс, - не является средством, еще менее того – волшебным средством, она – сознание в осуществлении. Философствование – это мышление, посредством которого или в качестве которого я деятелен в качестве самого себя. Оно являет собой не объективную значимость знания, а сознание бытия в мире".[59]

Эта философия поставила в центре своих изысканий смысложизненную проблематику (выбора и решения, вины и ответственности, отношения человека к своему призванию и к смерти). Интерес ко всем остальным проблемам (наука, религия, культура, философия истории и т.п.) она проявляла лишь в той мере, в какой они касались смысложизненной проблематики. Философия существования сосредоточилась на человеке в условиях заброшенности человека в этот иррациональный мир. Первыми на поприще экзистенциальной философии выступили Мартин Хайдеггер (1889-1976) и Карл Ясперс (1883-1969).

Осмысливая катастрофические события начала ХХ века (1-я мировая война, революции), экзистенциалисты сосредоточились на неустойчивости и неустранимой конечности человеческого существования. В связи с этим единственным адекватным и самым глубоким знанием человека они объявили осознание каждым своей смертности и несовершенства, причем таким знанием обладает каждый, даже самый непросвещенный человек, пребывающий в своем обыденном, повседневном опыте.

****

Дата добавления: 2014-01-06