Мотиваційна сфера особи школярів

Мотив - це усвідомлена причина активності людини, направленій на досягнення меті. Мотив - складна психічна освіта, яка починає формуватися під впливом потреби, що виникає у людини. Потреба - це потреба в чомусь, яка виявляється в стані напруги в психіці і відбивається в свідомості людини у вигляді бажань, схильностей, потягів. Правда, у людини можуть бути і слабо усвідомлювані спонуки, що викликають ті або інші вчинки.

Всі численні потреби ділять частіше всього на чотири групи: біологічні, лежачі в основі життєдіяльності людини, - потреба в їжі, русі, уникненні загрози, продовженні роду і т. д.; матеріальні - потреба в одязі, житло і т. д.; духовні - потреба в пізнанні себе і навколишнього середовища, в естетичній насолоді, в творчості; социальниє- потреба в спілкуванні, в праці, в суспільній роботі, у визнанні іншими людьми, в приналежності до певної групи людей (наприклад, тренуватися в певній спортивній школі, бути членом певного спортивного суспільства і т. д.).

З розвитком людини все великої ролі повинні набувати духовні і соціальні потреби. Біологічні і матеріальні потреби при цьому, звичайно, не зникають, проте вони не повинні грати домінуючу роль, що визначає сенс існування людини. Людина винна є для того, щоб жити, а не жити для того, щоб є.

У кожної людини існує певна ієрархія потреб: одні з них займають провідне місце, інші грають другорядну роль. Вчителеві поважно знати, які потреби є у школяра ведучими.

Поява потреби спричиняє за собою цілу ланцюг подій, що супроводяться внутрішньою психічною і зовнішньою моторною активністю людини, прагнучої позбавитися від виниклої у нього внутрішньої напруги, ведучого до неспокою, тривожності, незадоволенню, а деколи і до страждання. Внаслідок цього у нього виникає спонука до пошуку виходу з ситуації, що створилася. Він починає проявляти психічну (інтелектуальну) активність, в думках вирішуючи, яким чином і за допомогою якого засобу він може задовольнити виниклу потребу. Це приводить до появи мети, поки ідеальною, такою, що існує в представленні людини, але що вже направляє його активність по певному шляху.

Між потребами і цілями немає однозначності. Це означає, що одна і та ж потреба може бути задоволена досягненням різних цілей. Наприклад, школяр, охочий самостверджуватися, вибиратиме для цього різні цілі: запрацювати самому грошей, подолати страх, що виникає у нього в певній ситуації, і так далі З іншого боку, одна і та ж мета може задовольнити різні потреби. Наприклад, учень прагне добре вчитися для того, щоб мати обширні і міцні знання, або ж для того, щоб виділитися серед своїх товаришів перед вчителем, або із-за страху бути покараним батьками, або ж щоб отримувати від них матеріальне заохочення. У мотиві міститься розуміння того, із-за чого і для чого людина повинна проявити зовнішню активність. Розуміння «із-за чого» пов'язане з потребою, а розуміння «для чого» пов'язане з метою.

На відміну від тварин, чоловік може за допомогою мотиву стримувати спонуку, що виникає за наявності тієї або іншої потреби. Тому людина не є рабом своїх потреб і інстинктів. Завдання педагога - навчити школярів гальмувати свої спонуки, якщо вони протіворечат принципам моральності або йдуть врозріз з інтересами і цілями колективу.

Для адекватних педагогічних дій дуже поважно докопатися до дійсної причини того або іншого вчинку школяра. Адже часто при поясненні свого вчинку школяр називає тільки мету, а не причину, що спонукала його досягти цієї мети. І це не навмисне прикриття ним дійсної причини: переважно через те, що мета, обумовлюючи спрямованість активності людини, лежить як би на поверхні свідомості і тому легше осознаваєма, вона виступає для людини як дійсна причина досконалого вчинку. Насправді ж причина вчинку лежить глибше і пов'язана з потребою школяра. Маскуванню потреби сприяє і те, що часто мета буває обумовлена декількома потребами відразу, якщо вони створюють спонуку в одному і тому ж напрямі.

Щоб знатися на мотивах, необхідно виділити в них загальне і приватне. Загальне більше пов'язане з потребами, а приватне з цілями. Оскільки мотив переважно реалізується в конкретній діяльності, остільки при пошуку причини свого вчинку або дії швидше спливає причина цієї конкретності, тобто мета.

Мотиви занять фізичною культурою умовно ділять на загальних і конкретних, що, втім, не виключає їх співіснування. До перших можна віднести бажання школяра займатися фізичною культурою взагалі; чим займатися конкретно, йому байдуже. До других можна віднести бажання школяра займатися улюбленим видом спорту, певними вправами. Так, в початкових класах майже всі школярі віддають перевагу іграм: хлопчики - спортивним, дівчатка - рухливим. Потім інтереси стають все більш диференційованими: одним подобається гімнастика, іншим - легка атлетика, третім - ходьба на лижах. У дев'ятих класах наголошується різкий спад до важких і змаганням вправ, особливо у дівчаток.

Мотиви відвідин уроків фізкультури у школярів теж разниє: ті, хто задоволений уроками, ходять на них ради свого фізичного розвитку і зміцнення здоров'я, а ті, хто не задоволений уроками фізкультури (в основному дівчатка), ходять на урок ради відмітки і щоб уникнути неприємності із-за прогулів.

Мотиви занять фізичною культурою можуть бути пов'язані з процесом діяльності і з її результатом. У першому випадку школяр задовольняє потребу в руховій активності, в отриманні вражень від суперництва (відчуття азарту, радість перемоги). У другому випадку він може прагнути до отримання наступних результатів:

1. Самоудосконалення (поліпшення статури, розвиток фізичних і психічних якостей, зміцнення здоров'я).

2. Самовираження і самоствердження (бути не гірше інших, стати привабливим для протилежної підлоги і т. д.).

3. Підготовка себе до праці і служби в Радянській Армії.

4. Задоволення духовних потреб (через спілкування з товаришами, через відчуття приналежності до колективу і т. д.).

Зовнішні і внутрішні чинники формування мотивів. Формування мотиву знаходиться під впливом зовнішніх і внутрішніх чинників. Як перші виступають умови (ситуація), в яких опиняється людина. Як другі виступають бажання, потяги, інтереси, переконання, особи, що є потребами.

Бажання - це переживання, для якого характерна велика або менша усвідомленість того, до чого людина прагне. Цим вони відрізняються від потягів, тісно пов'язаних з елементарними відчуттями задоволення і малоусвідомленою активністю у напрямі джерела приємного. Такі потяги до протилежної підлоги, що виявляються у дітей, такі і схильності, тобто перевага одного джерела приємного без достатньо вагомих аргументів. Бажання повинні відповідати соціальним нормам, прямувати на суспільно значущі справи, інакше дитя перетвориться на егоїста. Тому формування бажань є складовою частиною формування свідомого відношення школяра до своєї поведінки, до своєї діяльності.

Інтереси є позитивно емоційно забарвленим прагненням людини до пізнання чогось. Причому задоволення інтересу (на відміну від цікавості) не приводить до його зникнення, навпаки, інтерес може зміцнюватися, розвиватися, ставати глибшим і різностороннім. Інтерес є тому постійним каталізатором (підсилювачем) енергії людини: він або полегшує виконання діяльності (коли людині цікаво, не треба примушувати себе напружуватися), або, навпаки, стимулює вольове зусилля людини, допомагає проявляти терпіння, завзятість, наполегливість, підтримує цілеспрямованість.

Інтереси характеризуються спрямованістю (виділяють матеріальні, суспільні, пізнавальні, спортивні, професійні інтереси) і вибірковістю відношення до чого-небудь (наприклад, інтерес до футболу, до професії вчителя). Спочатку інтерес може виникнути стихійно і неусвідомлено у вигляді потягу і схильності.

Переконання і світогляд особи. Переконання - це соціальні спонукачі активності людини, що стають принципами його поведінки. Вони відображають світогляд людини і додають вчинкам особливу (ідейну) значущість і ясну спрямованість.

Переконання формуються в ході створення у людини того або іншого світогляду, тобто впорядкованої і організованої системи поглядів особи на природу, суспільство, людину, на їх розвиток. Світогляд починає складатися з дитинства і продовжує удосконалюватися, а деколи і змінюватися, протягом всього життя людини. Воно повинне базуватися на науковому світобаченні. Залежно від останнього розрізняють діалектико-матеріалістичний і ідеалістичний світогляди.

Діалектико-матеріалістичний світогляд заснований на марксистсько-ленінській філософії, на адекватному віддзеркаленні в свідомості людини навколишнього його світу, на перевірених практикою знаннях. Людина з марксистсько-ленінським світоглядом - це активний діяч, перетворювач, руйнівний віджиле і впроваджувальний нове, передове. Він упевнений в можливостях людини, в об'єктивних законах розвитку природи і суспільства. Йому властивий оптимізм і чужий містицизм. Людина з ідеалістичним світоглядом вірить в надприродні сили, в непізнаваність законів розвитку природи і суспільства, в могутність випадку. Звідси його песимізм, невпевненість в собі, невіра в перетворення суспільства.

У формуванні переконань особи велике значення має ідеал, тобто той досконалий зразок, до якого людина прагне і хоче наслідувати. Ідеали можуть бути етичними, суспільно-політичними (комуністичний, гуманістичний) і так далі Завдання радянської школи полягає у формуванні комуністичного ідеалу, в якому повинна виявитися загальна спрямованість особі радянського школяра.

Цілі і рівень домагань школяра. Мотиваційна сфера особи школяра характеризується трудністю вибираних ним цілей. Під метою розуміють об'єкти і ситуації, яких потрібно досягти для задоволення потребі. Трудність цілей (завдань), які ставить перед собою людина, визначає рівень його домагань: чим важче мета, тим вище рівень домагань.

Рівень домагань визначається ситуацією, але він може характеризувати і постійну тенденцію людини вибирати для себе високі або занижені цілі.

У першому випадку ситуація визначає трудність вибираної мети. Наприклад, школяр, переконавшись, що виконати норматив ГТО опинилося не так складно, як він думав раніше, ставить важче для себе завдання. Навпаки, невдалі спроби досягти мети можуть привести до зниження рівня домагань, заміні колишній меті більш легкодостіжімой.

У другому випадку рівень домагань виступає як межа особи, що робить істотний вплив на поведінку людини і його взаємини з тими, що оточують. Зустрічаються особи з адекватним, завищеним і заниженим рівнем домагань. У першому випадку людина вибирає собі цілі, відповідні його можливостям (незалежно від того, важкі це об'єктивно цілі або легені). У другому випадку вибирані цілі явно перевершують можливості людини. Проте він не розуміє цього і в разі невдачі шукає причину її не в собі самому, а в тих, що оточують, в збігу обставин. Справедливу оцінку що оточують своїх можливостей він вважає за необ'єктивну, бачить в ній недружнє до себе відношення. Це приводить до конфліктів і до небажання працювати над собою.

У третьому випадку вибирані людиною цілі явно нижче за його можливості. Такі суб'єкти невпевнені в собі і, вибираючи мету, перестраховуються, щоб уникнути невдачі і «не втратити високу оцінку з боку тих, що оточують за досягнутий успіх.

Дата добавления: 2014-01-07