Концепція суб'єкта і діяльності

Вступ. С.Л. Рубінштейн і його час.

СЕРГІЙ ЛЕОНІДОВИЧ РУБІНШТЕЙН І ЙОГО ШКОЛА У ВІТЧИЗНЯНІЙ ПСИХОЛОГІЇ.

Лекція

Питання лекції:

Вступ. С.Л. Рубінштейн і його час.

1. Концепція суб'єкта і діяльності.

2. Єдність діяльності, свідомості і особистості.

3. Психічний процес і психічна діяльність.

4. Людина і світ.

Сергій Леонідович Рубінштейн – видатний радянський психолог і філософ. Він створив оригінальну філософсько-психологічну концепцію людини, його діяльності і психіки, являвся основоположником діяльнісного підходу в психологічній науці. Серед найбільших радянських психологів він – єдиний, хто добився видатних досягнень одночасно в області психології і філософії. Він першим в радянській психології систематично і глибоко розробив категорії буття, людини, суб'єкта і об'єкту, суб'єктивного і об'єктивного, ідеального і матеріального тощо, він, зокрема, переконливо розкрив відмінності і взаємозв'язок між буттям і об'єктом та показав неправомірність зведення буття до матерії. Він оригінально і плідно розробив загальнофілософський принцип детермінізму і побудував на його основі психологічну теорію особистості і теорію мислення, як діяльності, так і процесу. І сьогодні вніс він багато нового, актуального в теорію емоцій, пам'яті, сприйняття, мови та ін.

Рубінштейн вступив в психологічну науку як методолог. Основним завданням його в перший період його творчості була розробка методологічних основ психологічної науки, з'ясування її основних принципів (1930 –1940 рр.). Другий період його творчості – звернення до проблем онтології і філософії людини, спроба повернути особистість в психологію.

У всій творчості Рубінштейна ідея суб'єкта (особистості, творця) є центральною. Не випадково, що свої перші серйозні роботи він присвячує дослідженню категорії суб'єкта. У них Рубінштейн формує принцип суб'єкта діяльності – в діяльності суб'єкт і виявляється, і формується. Суб'єктивне (що виникає в діяльності людини) є віддзеркаленням реально існуючого буття, об'єктивного. Тому об'єктивне і суб'єктивне не протилежне до один одного.

Основою цієї системи є загальне розуміння діяльності. Рубінштейн і її співвідносив з особистістю і навколишнім буттям. Освіта суб'єктів в системі буття означає виникнення «центрів перебудови буття», в чому їх особлива онтологічна роль. Якісно новим тут є введення віддзеркалення і свідомості, як здібностей суб'єкта і введення (окрім свідомості і діяльності) третьої осі – стосунки суб'єкта до іншого суб'єкта.

Отже, суб'єкт і в своєму пізнанні, і в своїй дії, і в своєму ставленні до іншого суб'єкта знищує «зовнішність», невідповідність об'єкту та іншого суб'єкта, тобто, долає його відособленість, виявляє, перетворює, підсилює суть суб'єкта або об'єкта. Суб'єкт, таким чином, нерозривно пов'язаний зі своєю діяльністю. Але суб'єкт ніколи не зводиться до своєї діяльності, він завжди багатший, ніж конкретні форми, в яких він об'єктивувався.

Дата добавления: 2014-01-07