Моральний борг

Питання 8. Моральний борг

1. Імперативність моралі

1. Цінність, яка усвідомлена як етична, сприймається людиною як обов'язкова до виконання. Етичні цінності:

• імперативні (обов'язкові);

• безумовні (їм необхідно слідувати завжди і у всьому);

• надситуативні;

• універсальні (безособові).

2. Моральний борг - це:

• форма контролю суспільства за поведінкою індивіда;

• віддзеркалення взаємодій між людьми.

Існує два підходи до питання співвідношення цінності і імперативності блага і боргу:

• евдемоністичний підхід:

* людині відомо, в чому його благо;

* задача людини - не ухилятися від блага;

* боргом людини є прагнення до свого блага і сприяння благу інших людей;

* деонтологічний підхід:

* людина недосконала від природи;

* суспільство є зосередженням зла;

* мораль дана людині, щоб приборкати зло;

* слідуючи боргу, людина досягає блага.

Моральні вимоги загальні. Загальність розуміється як;

* загальні уявлення всіх людей про правильний, добродійний;

* прості норми, загальнолюдські цінності, які визнають все;

* загальнопоширені моральні вимоги і цінності.

Універсальність норм, думок - це:

* безвідносна до конкретних ситуацій і людей;

* безсторонність (рівне відношення до всіх в рівній ситуації);

* рівне відношення до людини в різних обставинах (надситуатівність);

* універсалізуємість - людина повинна ухвалювати рішення відносно інших людей виходячи з того, що подібне рішення в подібній ситуації може бути ухвалене відносно нього.

Для того, щоб сприяти благу інших, людина повинна дотримувати права інших людей і виконувати свої обов'язки.

Борг - усвідомлення людиною необхідності виконання того, що наказує моральним ідеалом. Борг людини полягає в:

* добродіяння;

* протистоянні злу;

* сприянні благу інших людей і т.п.

Борг усвідомлюється людиною як внутрішня спонука. Деякі мислителі (Ніцше і ін.) розглядали усвідомлення боргу як результат виховання особи, дії ідеології.

Борг можна розуміти як тиск на особу, примушення з боку загальноприйнятих норм, соціальної дисципліни.

Моральні вимоги пред'являються у формі рекомендацій, формулювань бажаного (належного).

Санкції моралі (на відміну від права) носять ідеальний характер, звернені до свідомої, вільної особи.

Борг вимагає самопримушення. Свідомість боргу полягає в:

* усвідомленні людиною неприйнятності якої-небудь своєї якості;

* опорі цій якості;

* примушенні себе у разі потреби до здійснення того, що суперечить бажанням людини.

Вимоги довга самоцінні: людина виконує обов'язок безкорисливо незалежно від зовнішніх норм, затверджуючи його пріоритет по відношенню до своїх пристрастей, користі і т.п.

Автономія особи виявляється у виконанні морального боргу. Людина:

* виконує його вимоги без примушення ззовні;

* відноситься до них так, як ніби встановив їх сам;

· діє, будучи упевнений в своїй правоті.

Питання 9. Совість

1. Поняття совісті

2. Формування совісті

3. "Чиста совість"

1. Совість - це:

• критична оцінка людиною своїх вчинків, мислення;

• усвідомлення своєї невідповідності ідеалу і невиконання морального боргу.

Совість людини:

• не залежить від думки інших людей;

• співвідноситься тільки з боргом;

• діє і у тому випадку, коли контроль ззовні відсутній

Совість часто сприймається як незалежна від власної "я" людини, як голос "другого я", носія вищих цінностей. Існують різні точки зору про природу совісті.

Релігійний підхід- совість є голосом Бога.

Другий підхід: совість – це:

• специфічна форма сорому;

• узагальнені, перенесені у внутрішній світ людини думки значущих для нього людей;

• зміст совісті культурно і історично мінливий.

2 Совість формується в процесі виховання людини, її соціалізації.

Авторитарна совість. На ранній стадії формування совість орієнтована на думки авторитетного для людини оточення, пов'язана з боязню несхвалення, покарання. Звернення вихователя до совісті людини має форму вимоги відповідності правилам.

Гуманістична совість. Зріла совість є голосом "другого "я"", кращого початку в людині, відповідальністю людини перед самим собою.

Совість є емоційним феноменом. Вона виявляється як "муки, розкаяння" - це негативні переживання, докори людини самому собі, заклопотаність з приводу моральності своєї поведінки.

В той же час совість заснована і на розумі:

• розкаяння совісті з приводу відступу від норм моральності можливі тільки тоді, коли людина осмислила ці норми, прийняла їх як належні;

• людина знаходить аргументи, реабілітуючи відступ від норм (заспокоює совість);

• людина повинна бути переконаною в істинності установок своєї совісті (проблема ієрархії цінностей).

3. Вираз " чиста, спокійна совість "можна зрозуміти як:

• усвідомлення виконання всіх моральних обов'язків, реалізації все своїх можливостей;

• претензію людини на духовну гармонійність, досконалість. Людина, що володіє совістю, удосконалюючись, пред'являє до себе все більш високі вимоги Спокійна совість може свідчити про лицемірство або самообман, духовну незрілість. (А. Швейцер називав чисту совість "вигадкою диявола".) Совість вимагає від людини виконання боргу. Борг людини перед самим собою – самовдосконалення.

Людина повинна культивувати свою совість, "все більше прислухатися до голосу внутрішнього судді і використовувати для цього всі засоби" (І. Кант). Свобода совісті може розумітися як право людини на:

• самостійне формування переконань;

• незалежність духовного життя

Дата добавления: 2014-01-07