Восточное направление

ОТНОШЕНИЯ РОССИИ С КРЫМОМ И ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИЕЙ

1. Русско-турецкая война 1677—1681 гг. Воссоединение с Рос­сией части Украины вызвало противодействие Крымского ханства и стоявшей за его спиной Османской империи, которые и развязали про­тив России войну. Русско-украинским войскам в 1677 г. удалось отсто­ять стратегически важную крепость Чигирин, осажденную превосходящими силами противника. Упорное сопротивление России заставило ослабевшую к этому времени Порту подписать в 1681 г. в Бахчисарае 20-летнее перемирие с Россией, по которому признавались ее приобретения, а земли между Днепром и Бугом объявлялись нейт­ральными.

2вропейские страны перед лицом османской экспансии пыта­лись объединить свои усилия. В 1684 г. была создана Священная ли­га — коалиция в составе Австрии, Польши и Венеции, рассчитыва­вшая и на поддержку России. Именно эта заинтересованность подтолк­нула Польшу на подписание «Вечного мира» и отказ от Киева, что привело к прорыву дипломатической изоляции России и ее сближению с Польшей, способствовавшему затем решению основной внешнепо­литической задачи — обеспечению выхода к морю.

3. Новая война. Взяв на себя обязательства по отношению к Свя­щенной лиге, московское правительство разорвало перемирие и в 1686 г. объявило войну Порте. Но попытки. В. Голицына в 1687 'и 1689гг. овладеть Крымом закончились неудачей, хотя и помогли союзникам на западном фронте.

Менее напряженно для страны происходило продвижение на вос­ток. В течение XVII в. русские землепроходцы продвинулись от Запад­ной Сибири до берегов Тихого океана. По мере продвижения они создавали опорные пункты: Красноярский острог, Братский острог, Якутский острог, Иркутское зимовье и т. д. С местного населения, во­шедшего в состав России, собирали ясак — меховой налог.

Одновременно началась крестьянская колонизация пахотных зе­мель Южной Сибири. К концу XVII в. русское население региона со­ставляло 150 тыс. человек.

КУЛЬТУРА ЛИТЕРАТУРА И ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ

1. Литература XVII в. характеризуется усилением светского нача­ла, тесной связью с общественно-политической мыслью.

2. Изживала себя традиция летописей. В 30-е годы XVII в. было со­здано последнее летописное сочинение — «Новыйлетописец», в кото­ром излагаются события от смерти Ивана Грозного до окончания «смутного времени» и доказываются права династии Романовых на царский престол.

3. На основе развития жанра житийной литературы появились произведения с чертами автобиографии. Первым таким произ­ведением в русской литературе можно назвать «Житие протопопа Ав­вакума, им самим написанное».

4. Новые черты приобретала историческая повесть. Утрачивались церковные элементы, героями становились обычные люди, описы­вались реальные события (повести о завоевании Сибири Ермаком, об Азовском осадном сидении казаков и др.)- Многие произведения расска­зывали о событиях «смутного времени»: «Сказание» Авраамия Палицы-на, «Новая повесть о преславном Российском государстве» и др.

5. Появились новые литературные жанры: драматургия, поэзия, демократическая сатира, бытовая повесть.

• Родоначальником русской драматургии и поэзии считают бело­русского ученого и просветителя Симеона Полоцкого (С. Е. Петровско-го-Ситниановича), написавшего первые оригинальные стихотворные пьесы на русском языке — «О Навуходоносоре царе» и «Притча о блудном сыне». С его же именем связано и распространение в русской литературе силлабического стихосложения. Полоцкий переложил на стихи Псалтырь, ему принадлежат два стихотворных сборника «Вер­тоград многоцветный» и «Рифмологион», воспевающих Российское государство и его правителей.

В первой половине XVII в. широкое распространение получила демократическая сатира, в которой наиболее ярко проявили себя но­вые черты в русской литературе (появление вымышленного героя, ис­пользование простого народного языка). Сатирические повести отражали настроения широких народных масс. Знаменитые «Повесть ⁰ Ерше Ершовиче» и «Повесть о Шемякином суде» обличают социаль­ную несправедливость, казнокрадство, волокиту, продажность судей. Объектом критики стала даже церковь, авторитет которой был весьма высок («Сказание о куре и лисице»).

* К демократической сатире близка бытовая повесть, отражав-^Шая реальную жизнь представителей различных социальных слоев, из-^К1енения, которые происходили в их быте, мировоззрении. «Повесть оСавве Грудцыне», «Повесть о Горе-Злосчастии» описывают купече­ский быт, взаимоотношения отцов и детей.

• В XVII в. был составлен первый русский библиографический труд «Оглавление книг, кто их сложил», автором которого считают С. Медведева.

• Монах К. Истомин написал книгу энциклопедического содержания «Полис».

6. Дальнейшее развитие получила публицистика, отражавшая раз­витие общественно-политической мысли. Авраамий Палицын и Иван Тимофеев в своих сочинениях стремились обосновать законность вла­сти Михаила Романова.

Под влиянием бурных социальных процесов «смутного времени» зарождается оппозиционная публицистика. Хорват по происхождению Юрий Крижанич в своем основном сочинении «Думы политичны», на­писанном во время тобольской ссылки, исходя из идеи «общего блага» и экономической целесообразности, проповедует социальный мир и смягчение угнетения. Сходные идеи высказывает в своих сочинениях и С. Полоцкий, видевший цель самодержавного правления в установле­нии «равноправного суда» монарха над всеми подданными.

7Все большую популярность приобретала переводная литерату­ра, проникавшая в Россию в основном из Польши и Чехии через Бело­руссию, реже с Востока. Поучительные повести и рассказы издавались в сборниках «Великоезерцало» и «Римские деяния». Переводились так­же рыцарские романы, бытовые новеллы, авантюрно-приключенче­ские повести, юмористические рассказы и анекдоты, которые часто приобретали новые черты под влиянием русского фольклора. Наиболь­шую популярность получили «Повесть о Бове королевиче» (устная сказка, в основе которой лежит французский рыцарский роман), «По­весть об Оттоне цесаре Римском и о супруге его цесаревне Олунде» (переведена с польского), «Повесть о ЕрусланеЛазаревиче» (попадав Россию с Востока через казачью среду) и многие другие.

8. В устном народном творчестве по-прежнему преобладала ге­роическая тематика — события Смуты и борьбы с интервентами. Боль­шое распространение получили исторические песни о разбойниках («Разбойничий дуван») и о Степане Разине {«Смерть Разина»). Осо­бым направлением фольклора стало бытование в устной традиции пересказов отечественных и переводных литературных произве­дений.

Дата добавления: 2014-01-07