Нии нации как наиболее развитой формы этноса происходит в пе_

Жизни, культуры и национального самосознания. Процесс созда_

Для которого характерны единство территории, экономической

Нация — это исторически высший тип этнической общности,

Самосознанием.

Тоев. Народность обладает сформировавшимся языком, особым

Вития экономики, наличием культуры в виде мифов, сказок, ус_

Личается от племенной организации более высоким уровнем раз_

Уже не на крови, а на территориальном единстве. Народность от_

В период разложения родоплеменной организации и основанный

Народность — это тип этнической общности, возникающий

К образованию народностей.

Совместно осуществляют переселения и завоевания, что ведет

Де развития племена объединяются и создают союзы, которые

Старейшин, вожди), наличие общего разговорного диалекта. В хо_

Ния (фетишизм, тотемизм), зачатки политической власти (совет

Общности объединяют общие примитивные религиозные верова_

Дущих общее происхождение от одного предка. Людей в данной

Племя формируется на основе нескольких родов и кланов, ве_

Родственном единстве.

Ственно первобытнообщинному строю и основанный на кровно_

Племя — это тип этнической общности, присущий преимуще_

Народности и нации, различающихся по уровню развития.

Ленный стереотип поведения, характерный для данного этниче_

Роль, так как именно под их действием вырабатывается опреде_

Природно_климатические условия играют очень важную

И увеличение числа субпассионариев ведет к гибели этноса.

Энергических пассионариев. Уменьшение числа пассионариев

Ной и духовной культуры, создаваемой благодаря деятельности

Ло 1200 лет, таков же и срок жизни этноса, расцвет его материаль_

Нетических мутаций в популяции. Мутанты в среднем живут око_

Появление пассионариев и субпассионариев есть процесс ге_

Из этой категории людей формируются бродяги, преступни_

Обладающих противоположными качествами.

Главной причиной зарождения и развития этнических общно_

Культурологическая концепция этноса не объясняет.

Одних этносов и зарождения других, которые, по его мнению,

Гумилев в своей теории пытался раскрыть причины гибели

Вторичный характер.

стей является присутствие в них «пассионариев» — наиболее

энергичных, даровитых и развитых людей и «субпассионариев»,

ки, для которых характерны «безответственность и импульсив_

ность».

ского сообщества. В качестве общепринятой классификации эт_

носов в социологии выступает выделение трех их видов: племени,

образом жизни, религиозным сознанием, институтами власти,

Дата добавления: 2014-01-07