Личный идеал. Функции идеала. Социальный идеал

Идеал с точки зрения современной этики.

Определения идеала, данные И.Кантом, В.Ф.Гегелем и др.

1. Понятие идеала впервые возникло в христианской морали в результате осознания несоответствия между должным и сущим:

Ø достоинством человека и реальными условиями жизни;

Ø обликом земного человека и образом Иисуса Христа.

Христианская мораль в качестве идеала утверждала образ мученика, аскета.

И.Кант писал: «Идеал есть то, к чему надо стремиться и чего никогда не достигнешь», это «необходимое руководство человеческому разуму».

Идеал, по мнению Канта, неизменен для всех времен, оторван от реальной жизни. Идеалом свободы является свобода духа.

В.Ф.Гегель утверждал, что идеал:

Ø является противоположностью действительности;

Ø развивается через это противоречие;

Ø реализуется в плодах деятельности мирового разума.

А.Фейербах полагал, что идеалом является «цельный, всесторонний, совершенный, образованный человек».

Социалисты-утописты считали идеалом право человека на свободное развитие, которое возможно только в результате ликвидации классового неравенства.

К.Маркс и Ф.Энгельс определяли моральный идеал как составляющую общественного идеала – освобождение угнетенного класса революционным путем. Основатели марксизма считали, что идеал отражает развивающуюся действительность: «История не может получить окончательного завершения в каком-то идеальном состоянии…это…движение…с которым должна сообразовываться действительность».

2. Идеал является ценностным и императивным представлением (утверждает безусловное, положительное содержание поступков), определяющим содержание добра и зла, должного и т.д.

Современная этика рассматривает идеал с позиций антропоцентризма. Моральный идеал – это:

Ø универсальное, абсолютное, нравственное представление о благе, должном;

Ø образ совершенных отношений между людьми;

Ø устройство общества, обеспечивающего совершенные взаимоотношения людей (общественный идеал);

Ø высший образец нравственной личности.

3. Личный моральный идеал человека – это стремление к счастью, удовлетворенности жизнью. Он должен иметь социальную значимость.

Аспекты личного идеала:

Ø чувственно-эмоциональный (представления о личном счастье);

Ø понимание цели и смысла жизни;

Ø мотивы деятельности;

Ø отношение к другим людям.

Содержание идеала определено социальной средой. Формирование идеала – это процесс превращения окружающей среды во внутренний мир индивида. В основе идеала могут лежать индивидуальная нравственная программа, положительный пример и т.д.

Основные функции идеала:

Ø определение цели нравственной деятельности человека;

Ø побуждение человека к нравственным поступкам;

Ø объединение должного и сущего;

Ø определение морального облика человека.

Моральный идеал может быть основан на социальном идеале.

Социальный идеал:

Ø определяет образ жизни и деятельности общества;

Ø включает моральные установки;

Ø нравственно ориентирует общество.

Тема 17: КАТЕГОРИИ ЭТИКИ. СОВЕСТЬ

Дата добавления: 2014-01-07