Народ и власть

Сами народные массы, даже в условиях бурных событий гражданской войны, почти не участвовали в политической жизни страны. Они больше были озабочены хлебом насущным. Ведь на страну в результате войны и антинародной политики царского и Временного правительств надвинулась угроза голода. Она усилилась в конце вес­ны - начале лета 1918 г., когда советская власть укрепилась и большевики разорвали союз с левыми эсерами, защищавшими инте­ресы крестьянства. Большевики установили продовольственную дик­татуру, направили в деревни вооруженные отряды для изъятия у кре­стьян хлеба (продотряды). Говорилось, что они берут "излишки", а на самом деле изымалось самое необходимое, даже семенной мате­риал. Считалось, что хлеб прячут "кулаки"; для его поиска было приказано создавать в деревнях комитеты бедноты (комбеды). Но такого резкого деления на кулаков и бедняков у марийских крестьян не было. Вот и получилось, что деревенские лодыри и пьяницы, охочие до чужого добра (а таких в любой деревне можно было найти по не­скольку человек), объединялись, получали власть и оружие и разоря­ли состоятельные хозяйства самых работящих, рачительных хозяев (ведь им власти отдавали часть награбленного у "кулаков" хлеба).

Летом и осенью 1918 г. возмущенные крестьяне во многих местах поднимали восстания против действий Советов, расправля­лись с продотрядами, отказывались сдавать хлеб государству. В от­вет власти направляли в такие деревни войска, которые жестоко рас­правлялись с местным населением. Особенно много марийских кре­стьян было расстреляно (и виновных, и безвинных) в селе Емангаши Васильсурского уезда, в селе Оршанка Кадамской волости Яранского уезда, равно как и русских крестьян деревни Княжна рядом с Ца­ревококшайском (в этом отношении чекисты не делали различий по национальному признаку). Но и после этого, в 1919 - 1921 гг., не прекращались крестьянские восстания.

Что касается гражданской войны, то непосредственно на терри­тории края боевых действий не происходило, за исключением несколь­ких стычек летом 1918 г. на части нынешних Волжского, Моркинского, Мари-Турекского районов. Остальная территория края, как тогда, так и в 1919 г., представляла собой прифронтовую полосу, где концентрировались красноармейские части, тяготы по снабже­нию которых продовольствием, подводами несло местное население. Большинство мужчин было мобилизовано в Красную Армию.

Что касается восточных мари, то их земли долго были под влас­тью белых, по ним несколько раз прокатывались бои, менялась власть. Тысячи марийцев оказались мобилизованными в колчаковскую ар­мию. Имелось несколько частей, состоявших в основном из марий­цев, под командованием офицеров-мари. В то же время в Калегинской волости против колчаковского режима вел борьбу марийский партизанский отряд. Известен случай, когда на Восточном фронте красноармейский полк, сформированный преимущественно из гор­ных мари, перебив комиссаров, почти в полном составе перешел на сторону Колчака. Таким образом, марийцы сражались в рядах обеих армий. Тяжесть жестокой братоубийственной войны ложилась на плечи простого народа.

Политотделы частей, в которых служили марийские коммунис­ты, выпускали и распространяли среди мари-белогвардейцев листов­ки, например, с таким названием: "Ош мари салтак, мо верч кредалат?" ("За что борешься, марийский белый солдат?"). Со своей сто­роны, колчаковские пропагандисты тоже издавали листовки на ма­рийском языке.

Когда армия Колчака была разгромлена у Байкала и монгольской границы, большинство марийцев-колчаковцев сдались красноармей­цам, в то же время сотни из них ушли за кордон, рассеялись по белу свету.

В ходе войны ухудшалась жизнь в тылу, обострялось продоволь­ственное положение. Города оставались без хлеба, и власть еще бо­лее усилила нажим на крестьян, отбирая последнее. Крупное кресть­янское восстание "Черный Орел", начавшись среди марийцев Бураевской волости, охватило большую часть Бирского уезда и длилось 4 месяца. Охватившее Поволжье "Чапанное восстание", захватило ле­вобережную часть Чебоксарского уезда (Кужмара, Красный Яр). Любое сопротивление, недовольство жестоко подавлялось. К концу гражданской войны марийский народ был окончательно запуган, ра­зорен и обречен на голод.

МАРИЙСКИЙ НАРОД В ГОДЫ "СТРОИТЕЛЬСТВА СОЦИАЛИЗМА

Дата добавления: 2014-01-07