Демократический лагерь

Новая эпоха в «Современнике» началась с раскола в редакции, что стало знамением времени. Н.А. Некрасов должен был выбирать направление журнала.

Белинского заменяет П.В. Анненков. Пишет «Литературный обзор за 1848 год» — заметки о русской литературе.

Сводит высказывания Белинского в термин «реализм».

Вместе с Анненковым сотрудничают друзья Белинского — Боткин, Тургенев, Дружинин, Лев Толстой.

В 1854 году в редакции появляется Н.Г. Чернышевский (1828-1889). Заявил о себе статьей «Не начало ли перемены?» (1861). В 1862 году арестован, подвергся гражданской казни.

Затем появляется Н.А. Добролюбов. По мнению Чернышевского, с 1856 года он стал во главе русской литературы.

Затем их место занимает Максим Алексеевич Антонович (кандидат богословия).

Все трое выступали за крестьянскую революцию и коммуну.

Вся прежняя редакция журнала уходит. Чернышевский подводит теоретико-философскую базу под литературную критику, что позволило демократам занять главенствующее положение.

1865 год — новый цензурный устав, который, по существу, цензуру отменил. Все произведения рассматривались после публикации.

Работы Н.Г. Чернышевского:

«Антропологический принцип в философии». Философия должна видеть в человеке то же, что химия и физиология. Наука как символ новый эры. Человек гордого ума;

«Эстетическое отношение человека и действительности» (магистерская работа) Что есть искусство, какое оно имеет отношение к действительности. Вся работа состоит из попытки несколько переиначить высказывания Белинского. Чернышевский считает себя его продолжателем. Надеждин: «Где жизнь, там и поэзия». Белинский: «Где истина, там и поэзия». Чернышевский: «Прекрасное есть жизнь». Жизнь рассматривается только в социальном, классовом ракурсе. Что первично: жизнь или искусство? У Белинского — жизнь, у Чернышевского: искусство — это суррогат действительности. Надо писать критику на языке жизни, игнорирует эстетический анализ. Пейзаж и портрет — всего лишь аксессуары.

Борьба за писателей, особенно за Пушкина и Гоголя. Лермонтова не трогают.

Чернышевский посвятил Гоголю девять статей.

Игнорирует Пушкина, от Кантемира ведет к Гоголю, все предтечи Гоголя, поскольку никто до этого не создал школу. Гоголь прославляется как глава натуральной школы и великий сатирик. «Выбранные места из переписки с друзьями» — пятно на имени Гоголя, по мнению Чернышевского. Белинский — колоссальная фигура Гоголевского периода (то есть 1840^х годов), истинный учитель всего нынешнего поколения.

Принцип Чернышевского — хвалителей ругать, препарировать текст, подгонять его под свой смысл.

Статья «Детство. Отрочество. Военные рассказы графа Толстого» — хвалебная. Лев Толстой на похвалу не поддался: «Срам с этим вашим господином Чернышевским».

Статья, посвященная Салтыкову-Щедрину: большой талант, обличает сознательно.

Николай Алексеевич Добролюбов (1836-1861).

Фанатическая идея переворота и террора, хотя был талантливым человеком. Именно он мог претендовать на роль ученика Белинского. Ярый материалист, атеист. Теория материальной критики.

Статья «Темное царство» (Островский — главная фигура в критике 1850^х годов).

Положения критики:

1. Неважно, что художник хотел сказать, важно то, что сказалось, даже ненамеренно;

2. Ищи скрытый смысл, он может противоречить замыслу художника;

3. От критика требуется смелая проповедь сатиры (про сатиру в статье «Русская сатира в век Екатерины»: русская литература стояла и стоит на сатире). Сатира — единственное продуктивное направление. XVIII век — сатира ограниченная, сатира на отдельные пороки.

4. Из статьи «О степени участия народности в развитии русской литературы»: измерять художника только меркой народной жизни. Четко разделяет понятия «нация» и «народ». Классовый принцип в литературе. Из русской литературы ценил Радищева, Полежаева, Плещеева. Открыто пропагандирует естественные науки.

Дата добавления: 2014-01-07