Индивидуальная социальная работа

Необходимо подчеркнуть, что лидеры благотворительных обществ сыграли определенную роль в развитии данной сферы деятельности. Американские ученые дают следующую концепцию, определяющую индивидуальную социальную работу, как «использование всех возможностей, которые помогают человеку приспособиться к конкретным социальным условиям жизни и содействуют тому, чтобы клиенты выработали свою собственную жизненную программу».

Необходимо отметить имена выдающихся деятелей в сфере социальной работы, создававших свои школы, направления, целые институты, особую разветвленную систему благотворительных учреждений.

К данной интеллектуальной художественно-педагогической элите по праву принадлежит и Мэри Ричмонд, по инициативе которой в 1898 году начала свою созидательную социальную, душеспасительную, высоконравственную деятельность первая национальная школа прикладной филантропии, ставшая ныне факультетом социальной работы в Колумбийском Университете.

К 1919 году число школ прикладной филантропии в США достигло одиннадцати. В 1923 году, благодаря высокому уровню знаний и педагогического мастерства, тринадцать из вышеназванных школ стали факультетами социальной работы при ведущих университетах страны.

Студенты, бывшие достаточно солидными людьми, занимались без отрыва от своей эмпирической профессиональной деятельности. Причем, учебная программа включала не только теоретический материал, но и специальные темы для практической социальной работы в различных областях благотворительности.

Индивидуальная работа – понятие многопрофильное, разностороннее. Здесь и работа с семьей, детьми, в сфере медицины, в школьных коллективах. Подробно все эти разделы будут освещены в дальнейшем курсе социальной работы. А сейчас в тезисном виде изложение некоторых направлений, связанных с индивидуальной социальной работой.

Данный вид деятельности предполагает тщательное, скрупулезное изучение условий жизни каждой семьи. При этом семья рассматривается в качестве социальной ячейки или группы, посредством которой общество передает по наследству свои моральные, культурные, духовные ценности. (Не случайно, Ю.Трифонов в романе «Другая жизнь» подчеркивал, что супружеская жизнь – это не только соединение двух людей, но и столкновение двух кланов, различных мировоззрений, жизненных укладов, различных систем ценностей).

В каждом отдельном случае важен дифференцированный подход. Подобный метод, естественно, сказывается в работе с детьми.

Реализация принципа абсолютной ценности личности и учет индивидуальных особенностей становится столь же серьезным и важным в социальной работе, как и пристальное внимание к условиям среды, изучение экстремальных и других жизненных обстоятельств.

(В этом аспекте весьма поучительно глубинное проникновение в такие произведения А.Лиханова, как «Высшая мера» и «Голгофа»).

Специалисты в сфере индивидуальной социальной работы при подборе приемных родителей для детей-сирот тщательно учитывают и изучают нравственные, психофизические качества взрослых, домашние условия, духовные и материальные потребности ребенка. (В свое время В.Г.Белинский подчеркивал, что очень часто дети ненавидят своих приемных родителей, хотя живут в достатке, материально всем обеспечены, но от сирот требуют постоянной благодарности за содеянное, и подобное безнравственное поведение взрослых вызывает только негативную реакцию, ибо подлинно нравственное деяние находится вне пользы и выгоды).

Возвращаясь к опыту социальной работы за рубежом, мы обращаем внимание читателей и слушателей данного курса на то, что Бостонское Общество по оказанию помощи детям в начале XX столетия разработало двухгодичную программу подготовки новых специалистов, разрешив каждому из них заниматься делами не более сорока семей, дабы избежать формального, казенного подхода к тем или иным социальным кланам и группам. (В данном случае, до какой-то степени срабатывает наш Российский Закон охраны труда в своем естественном, непридуманном виде, но перенесенный на зарубежную почву).

Относительно индивидуальной социальной работы в медицине. В 1905 году в одной из бостонских больниц доктор Р.К.Кэбот (опосредованно продолжающий замечательные христианские традиции российских благотворителей и врачей, подобных Ртищеву, Гаазу, Одоевскому, Пирогову и др.) в целях развития профилактической медицины ввел социальное обслуживание, которое представлялось исключительно амбулаторным больным.

Первоначально штат специалистов, работавших в данной сфере социальной деятельности, состоял преимущественно из медицинских сестер, на которых ложилась большая психофизическая, эмоциональная нагрузка и особая нравственная, гражданская ответственность. Данный контингент не хотел мириться со своим подчиненным положением, ибо очень часто лавры и привилегии после успешно проведенного лечения доставались врачам высокой квалификации. (Таким образом, необходимо было сохранить эту медицинскую элиту или клан, при этом, не размывая профессиональных критериев, но «воздав всем сестрам по серьгам»).

Социальная индивидуальная работа в данном аспекте давала возможность медицинским сестрам и персоналу такого же профессионального уровня добиться, говоря словами зарубежных историков этой сферы деятельности, «более честного понимания любых психических и социальных условий, которые могли быть причинами нарушений умственного или физического характера у больного».

Сферой изучения деятельности социальных работников в области медицины было глубинное познание личности, взаимоотношений между людьми; условий жизни в отдельных регионах, группах, семейных кланах и т.д. Наиболее ценным в социальной работе с людьми в области медицины было то, что каждый специалист мог поставить себя на место страждущего, воспитывая в себе чувство эмпатии и стараясь взглянуть на ситуацию объективно с различных точек зрения, но сохраняя нравственную, общечеловеческую позицию.

Относительно индивидуальной социальной работы в школе. Ее развитие, если брать исторический аспект, связано со строительством нескольких домов-сеттльментов в Нью-Йорке. Проект предусматривал обеспечение этих своеобразных культурно-досуговых, жилищных центров для иммигрантов приходящими учителями высокого профессионального уровня и нравственной духовной силы. (Отрадно, что педагоги пользуются огромным уважением в США. Мы знаем, что идеи Макаренко, Ушинского, Выготского Рубинштейна, Сухомлинского высоко котируются в США и других странах Запада за их образное, эмоциональное, интеллектуальное и общечеловеческое, высоконравственное начало).

В задачу приходящих педагогов входило создание особых условий для отдельных детей с различными психофизическими нарушениями и жизненными травмами, которые давали бы им возможность усвоить глубоко, а не формально достаточно сложную школьную программу.

Историки социальной работы за рубежом подчеркивают, что приходящий учитель имел, прежде всего, дело с теми детьми, кто не мог посещать школу в силу отсутствия необходимых знаний, из-за дурного поведения, физических недостатков, по семейным обстоятельствам.

После ознакомления с личными качествами ребенка, с его духовной, социальной биографией, со шлейфом предшествующей жизни и людьми его окружающими, учитель старался в меру своих возможностей сделать все необходимое для положительного изменения социальных условий, микроклимата, дабы создать ситуацию, способствующую максимальному раскрытию творческих, потенциальных данных ученика.

Основу составляли методы и принципы индивидуальной социальной работы, не исключающие, естественно, другие подходы.

Важной частью индивидуальной социальной работы в системе здравоохранения являлась психиатрия. Данная дисциплина вышла за стены больниц и, учитывая огромные нагрузки, которые испытывает человек в большом городе, на производстве и в семье, приобрела всемирный характер. Врач-психиатр знакомился, прежде всего, с условиями жизни в данном районе.

В обязанности психиатра, владеющего методологией социальной работы, входило изучение домашней обстановки пациента, наблюдение за поведением больного в семье и в других местах проживания. Представители или специалисты в сфере социальной психиатрии проводили индивидуальную работу по изучению социологического окружения пациентов, а также их умственного, психофизического состояния с учетом опыта предшествующей жизни.

Особую роль в развитии данной науки сыграло изучение концепций З.Фрейда, глубочайшее убеждение в том, что познание эмоций и психической жизни индивида, деятельности подсознания является основой квалифицированной социальной работы, естественно помноженной на знание обстоятельств, микро и макросреды.

Ведущие специалисты в клиниках в гораздо большей степени, чем раньше стали заниматься общими вопросами психического здоровья и эмоционального состояния клиентов.

В специализированные детские клиники непосредственно в штат стали принимать социальных работников-психиатров. Последние, в то же время, являлись консультантами благотворительных организаций по оказанию помощи нуждающимся семьям и неблагополучным детям.

Психологическая теория З.Фрейда в сочетании с другими концепциями, бесспорно, подняла авторитет индивидуального подхода к социальной работе, доказала его актуальность и значимость.

Историки, изучающие сферу благотворительности за рубежом, пишут о трудностях, которые возникли в индивидуальном подходе к социальной работе в 20-х годах XX столетия. Дело в том, что эта деятельность все еще находилась в большой зависимости, связанной с усилиями благотворительных организаций. Некоторые области практической социальной работы имели самостоятельные учебные программы, носившие подчас сугубо локальный изолированный характер.

Возникли естественные трудности при переходе от одной области практической социальной работы к другой. Кроме этого сама социологическая деятельность по изучению индивидуальных условий жизни неблагополучных семей и каждой страждущей личности нуждалась в единой учебной программе.

Дата добавления: 2014-01-07