Матерiя та рiвнi II органiзацii

Объективная сфера бытия, объективная реальность отражена в философии в категории «материя». В истории философии можно выделить условно три основных подхода в определении данной категории.

Первый подход, натурфилософский, для которого материальным основанием всего многообразного мира считались некоторые природные процессы или первовещества (вода, земля, воздух, огонь, эфир и др.). Фалес основой всего считал воду, Гераклит – огонь, Аристотель полагал, что основой мира природы являются пять стихий: вода, земля, воздух, огонь и эфир.

Однако уже в античной философии поняли, что невозможно вывести всё многообразие мира из нескольких природных веществ, а тем более из одного. В поисках первоматерии мысль философы двигалась от чувственно воспринимаемых природных явлений к умопостигаемым материальным сущностям, единообразным первопричинам бытия. Это, например, «корни» Эмпедокла, «семена» Анаксагора и т.д. для данного подхода характерно непризнание каких-либо существенных различий между философским и специально-научным исследованием природы.

При всей кажущейся наивности древних, их взгляды в модернизированном виде просуществовали до ХIХ-ХХ веков. Так, взгляды Фалеса в XVII веке развивал Бойль, а в ХIХ веке – Л.Н.Мечников, автор «океанической концепции». Лавуазье в XVIII веке вслед за Анаксименом называл субстанцией воздух (кислород) и т.д.

Второй подход – атомистический, в рамках которого утверждалось, что мир состоит из атомов и пустот. Атом – материальная первооснова бытия, мельчайшая неделимая частица. Многообразие явлений мира объясняется различием форм атомов, а также разнообразием связей между ними.

Атомизм позже вошел в науку как концепция дискретного строения материи. В естествознании Нового времени атомизм из натурфилософской гипотезы превращается в естественнонаучную теорию. Атом рассматривается как синоним химического элемента, как носитель его химических свойств. В философии Нового времени материальная субстанция наделяется некоторыми неизменными свойствами: атомарная структура, протяженность, тяжесть, механическое движение. Материя сводится к веществу.

Атомизм как принцип объяснения объективной сферы бытия, как философская и естественнонаучная концепция материи, просуществовал более двух тысяч лет. Однако стремление философии к поиску простейших базовых форм бытия противоречит новых исследованиям более глубокой сущности мира. Развитие естествознания (электромагнитная теория, термодинамика, открытие поля, делимости атома, прерывности движения, непостоянства массы и т.п.) со всей очевидностью показало, что претензии философии свести материю к веществу или частице обречены на провал. Эту ситуацию в науке назвали кризисом в физике конца ХIХ – начала ХХ века. В поисках выхода из этого кризиса в философии начал разрабатываться новый подход к определению материи, который можно обозначить как диалектико-материалистический.

Обнаружилась неправомерность сведения материи к неделимым атомам и веществу, а также отождествления материи с конкретными представлениями науки о её структуре, что приводит к исключению ещё неизвестных, но реально существующих объектов. «Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».

В основе современных научных представлений о строении материи лежит идея её сложной системной организации. Все виды материи связаны между собой генетически, т.е. каждый из них развивается из другого. Строение материи можно представить как определённую иерархию этих уровней.

В структуре материи можно выделить три основных уровня: микромир, макромир и мегамир.

Глубинные структуры материального мира представлены объектами элементарного уровня. Это прежде всего элементарные частицы. За исключением электрона, исследования которого начались ещё в ХIХ веке, все остальные были обнаружены в прошлом столетии. Элементарные частицы обладают одновременно и корпускулярными и волновыми свойствами, а закономерности их движения, изучаемые квантовой физикой, существенно отличаются от закономерностей движения макротел, описываемых в классической физике.

Элементарный уровень организации материи включает наряду с элементарными частицами и такой физический объект как вакуум. Физический вакуум – не пустота, а особое состояние материи. В вакуум погружены все частицы и физические тела.

Из элементарных частиц стоятся атомы, которые являются качественно специфическим видом материи. В результате взаимодействия атомов формируется следующий уровень организации материи – молекулы. На определённом этапе развития в рамках некоторых планетных систем создаются условия для формирования из молекул неживой природы материальных носителей жизни. Как и неживая природа, жизнь имеет ряд уровней своей материальной организации. Системы доклеточного уровня – нуклеиновые кислоты и белки; клетки как особый уровень биоорганизации; многоклеточные организации (растения, животные).

Особые уровни организации живой материи образуют популяции – сообщества особей одного вида, которые связаны между собой общим генофондом. Кроме популяций к уровням живой материи относятся виды и биоценозы. Последние образуются в результате взаимодействия некоторого множества популяций между собой и с окружающей средой. Так, лес – это биоценоз, в котором популяции живущих в нём животных, а также растений, грибов, лишайников, микроорганизмов взаимодействуют между собой, образуя целостную систему.

Взаимодействие биоценозов образует глобальную систему жизни – биосферу. В этой системе различные биоценозы взаимодействуют с воздушной оболочкой, через которую идёт теплообмен Земли с космическим пространством, с водной средой, с горными породами. При нарушении этих взаимодействий меняется вся сфера жизни на Земле.

Человек – часть сферы жизни на Земле. Возникнув в результате процесса антропосоциогенеза 40 тысяч назад, он постоянно увеличивает производственное воздействие на окружающую среду. Этот процесс постепенно возрастает и может привести к нарушению динамики биосферы.

40 тысяч лет назад в рамках биосферы начинает развиваться особый тип материальной системы – человеческое общество. Как особый уровень организации материи, человеческое общество существует в качестве результата совместной деятельности людей. Взаимодействие с окружающей природой осуществляется человеком в практической деятельности, которая представляет собой не просто потребление вещества природы. Человек, в отличие от животного, не просто пассивно приспосабливается к среде, он её активно преобразует, создаёт «вторую природу».

Искусственно созданные предметы и процессы «второй природы» не могут самопроизвольно возникнуть в нашей Мегагалактике. Эволюция создаваемой человеком искусственной природной среды есть особая линия развития материи, возможная только в человеческом обществе. В человеческой жизнедеятельности сталкиваются две линии саморазвития материи: естественная эволюция неживой и живой природы, а также искусственная, только в обществе реализуемая, эволюция материи. История человечества в этом контексте предстаёт как особый этап саморазвития материи. Наука подтверждает взаимосвязь всех уровней организации материи, включая человека и человеческое общество.

Дата добавления: 2014-01-07