Социальная мобильность

Социальная структура общества характеризуется подвижностью, изменчивостью, мобильностью. Являясь обладателем одновременно множества социальных статусов, индивид совершает свое увлекательное жизненное путешествие, изменяя каждый из них.

Социаль­ная мобильность - совокупность перемещений индивидов в социальном пространстве, сопровождающихся изменением их социальных статусов.

Принято говорить об индивидуальной социальной мобильности, т.е. изменении статуса отдельного человека и мобильности массовой: на смену земельной аристократии приходит финансовая буржуазия; малоквалифицированные профессии вытесняются теми, которые требуют солидного багажа знаний - инженер, программист, оператор автоматизированных комплек­сов; войны и революции перекраивают социальную струк­туру общества, поднимая на вершину социальной иерархии одни классы и низвергая другие.

В зависимости от условного направления движения индивида можно говорить о вертикальной и горизонтальной мобильности.

Вертикальная мобильность всегда связана с изменением статуса на более высокий или низкий, перемещением индивида из одной страты (класса) в другую. При этом вертикальная мобильность может быть восходящей (социальный подъем, например, повышение в должности) и нисходя­щей (социальный спуск, например, разжалование в должности, разорение). Восходящая мобильность совершается добровольно, в то время как нисходящая носит вынужденный характер.

Горизонтальная мобильность подразумевает переход индиви­да из одной социальной группы в другую, расположенную на том же уровне. Примером служат переходы из православной в католическую религиозную группу, из одной семьи (ро­дительской) в другую, (свою собственную, вновь образованную), смена одного гражданства на другое. Подобные движения, как правило, ничего не меняют в статусной позиции индивида.

Для социолога представляют интерес и другие виды мобильности, например, межпоколенная и внутрипоколенная. Межпоколенная мобильность демонстрирует изменение статусов детей по сравнению с родителями. Внутрипоколенная мобильность имеет место там, где один и тот же индивид, вне сравнения с родителями, на протяжении жизни не­сколько раз меняет социальные позиции. Такая мобиль­ность еще называется социальной карьерой. Пример: токарь стано­вится инженером, а затем начальником цеха, директором за­вода, министром машиностроительной отрасли.

Разновидностью горизонтальной мобильности является географическая – т.е., перемещение в физическом пространстве из одного места в другое при сохранении прежнего статуса (например, международный и межрегиональный туризм, изменение места проживания, переход с одного предприятия на другое.

Если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность превращается в миграцию.

Социальную мобильность зависит от таких факторов как тип общества, пол, возраст, уровень рождаемости, уровень смертности, плот­ность населения. В целом молодые люди более мобильны, чем по­жилые, а мужчины мобильнее женщин. Перенаселенные стра­ны чаще испытывают последствия эмиграции, чем иммигра­ции. Высокий уровень рождаемости снижает темпы индивидуальной мобильности, а высокий уровень смертности, наоборот, открывает множество свободных позиций. Уровень рождаемости неодинаково распределен по классам. У низших классов, как правило, больше детей, а у высших – меньше, поэтому на верхних ступенях социальной пи­рамиды образуются «пустоты», которые заполняют выходцы из других социальных слоев.

Желание занять место в более высоком социальном слое заставляет индивида искать способы, которыми это возможно осуществить. По выражению П.Сорокина, каналами мобильности выступают социальные институты:

· институт образования открывает дорогу ко многим высоким статусам;

· армия и церковь – специфические каналы, используемые военнослужащими и священнослужителями и в те периоды, когда возрастает их социальная значимость. Известно, что из 92 римских императоров 36 достигли этого высокого общественного положения благодаря службе в армии. А из 144 римских пап 28 были простого происхождения, 27 вышли из средних классов.[16]

l политические организации также служат «лифтом» вертикальной мобильности. Если бы не они, то многие известные политики вряд ли могли бы достичь высокого положения в обществе;

l экономические институты способствуют накоплению богатства, на основе которого растет влияние индивида в обществе;

l профессиональные и творческие организации помогают тем, у кого есть соответствующие способности, продвинуться по социальной лестнице. Здесь должна быть упомянуты СМИ, как специфический вид профессиональных институтов, как важный канал вертикальной циркуляции. В настоящее время роль прессы в этом отношении значительно увеличилась. Она может обеспечить, по крайней мере на некоторое время, великолепную карьеру любой бездарности либо разрушить карьеру человеку неза­урядных способностей. В числе других новых профессий в России появился PR - «связи с обществен­ностью». РГовоявленная когорта PR-менов занимается продвижением «живого товара» на общественный рынок. Особенно они становятся заметны во время политических предвы­борных баталий.[17]

l Семья – удачное замужество или женитьба - могут помочь бедному стать богатым, безродному – приобрести титул. История всех стран и народов дает массу примеров восходящей индивидуальной со­циальной мобильности с помощью брака. Этот механизм столь широко распространен что многие социальные общности, озабоченные проблемой самозакрытия, стремятся ужесточить требования к нему. В 2004 году в Испании свадьба принца как раз и была примером такой мобильности. Известная телеведущая, не дворянского происхождения, стала венценостной особой. В этом году состоялись три свадьбы в европейских королевских домах, которые рань­ше сложно было представить: принцы Испании, Дании и Нидерландов женились на особах некоролевских кровей. Как отмечает «Еженедельный журнал», современным «золушкам» становится все легче завладеть троном. Свадьба принца с настоящей принцессой становится едва ли не большей сенсацией, чем, к примеру, женитьба наследника норвежского престола принш Хокона на разведенной матери-одиночке Метте-Марит. Самый простой способ приобретения гражданства престижных высокоразвитых стран ~ вступление в брак с гражданином (гражданкой) такой страны. Получили распро­странение фиктивные браки за материальное вознаграждение. Законодательства многих стран детально прорабатывают процедуру получения гражданства через брак, стремясь создать максимально жесткие фильтры для отлавливания обычных иммигрантов, исполь­зующих брак исключительно как социальный лифт.

Если говорить о нисходящей социальной мобильности, то выявлено 7 её траекторий.

l Алкоголизм (14%). Наиболее распространенной оказалась алкоголГная модель поведения. Алкоголизм является сопутствующим для каждой траектории, он приобретает качества фонового фактора для нисходящей мобильности в современной России. Алкоголизм выступает как причиной снижения социального статуса, становится привычным способом избегания проблем, так и продолжает определять все поведение уже бездомного человека, помогает справляться со стрессом и отчаянием.

l Одиночество и болезни, рождение детей у одиноких матерей (13%). Траектория свойственна людям одиноким, у которых нет ни родственников, ни знакомых, способных оказать помощь. Одиночество может быть обусловлено разрывом семейных связей в результате какого-либо конфликта, однако чаще всего такие бездомные стали одинокими после смерти близких. Кроме того, одиночество и, как следствие, бездомность закрепляются после неудачных попыток преодолеть свое исключенное положение, найти близкого человека, после рождения ребенка.

l Неблагополучные семьи, разводы (12%). Неблагополучные отношения в семье становятся предпосылкой того, что будущий бездомный теряет наиболее значимый ресурс поддержки. Обычно в конце таких отношений следует развод.

l Неспособность преодолеть личную трагедию, депрессия, наркомания (11%). Данная траектория мобильности связана с социально-психологической трансформацией личности. Депрессия, недоверие окружающим, неспособность преодолеть горе требуют компенсации. Такой компенсацией часто становятся наркотики, особенно для молодежи.

l Жертвы жилищных афер (9%). Жилищные аферы являются внешним фактором движения на дно. Однако у жертв таких афер есть ряд характерных поведенческих особенностей, в связи с чем они очень уязвимы. Это люди, испытывающие недостаток в социальных связях, одинокие.

l Дети-сироты (8%). Особенности траекторий нисходящей социальной мобильности детей-сирот обусловлены их ограниченностью в социальных ресурсах. Наиболее существенным ограничением является то, что по выходе из детского дома они часто не могут получить гарантированное им по закону жилье. Детский дом фактически является замкнутой системой, где дети-сироты не получают адекватного представления о навыках социального взаимодействия во внешнем мире.

l Неблагополучное детство (8%). Эти дети изначально чувствовали себя ущербными, нежеланными. Они с раннего детства воспринимают окружающий мир как враждебный. Неблагополучные семьи порождали бездомных в начале XX века, такова же ситуация и

сейчас.[18]

Подняться в более высокий социальный слой проще, чем закрепиться в нем. Это значит, что необходимо принять соответствующий образ жизни и органично вписаться в социокультурную среду. Этот процесс на индивидуальном уровне протекает нередко болезненно и сопровождается высоким психологическим напряжением. Человек может оказаться изгоем в другой социальной страте. Такие люди в социологии называются маргиналами ( франц. marge - край, marginal – крайний). Иначе говоря, маргинал- индивид, занимающий промежуточное положение между двумя социальными слоями, частично включенный в культуру каждого слоя. Классический пример маргинала – мигрировавшие в города деревенские жители. Они уже не крестьяне, но еще не рабочие; нормы деревенской субкультуры подорваны, городская субкультура еще не усвоена. Главный признак маргинализации - разрыв социальных, экономических, духовных связей. Маргинальность – неизбежный спутник социальной мобильности. Каждый человек хоть один раз жизни становился маргиналом. При массовой миграции образуются маргинальные группы (безработные, лишенные гражданских и политических прав, бомжи, нищие, беженцы). Маргинальные группы создают собственную субкультуру, воспроизводят себя, а при достижении критической численности могут представлять серьезную опасность для социума, т.к. нередко настроены враждебно по отношению к основным ценностям общества.

[1] Зборовский Г.Е. Общая социология: Учебник. 3-е изд., испр. и доп. - М.: Гардарики, 2004. С.439

[2] Общая социология: Учеб. пособие/Под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. - М.: ИНФРА-М, 2007. С. 456.

[3] Зборовский Г.Е. Общая социология: Учебник. 3-е изд., испр. и доп. - М.: Гардарики, 2004. С.465-475

[4] Зборовский Г.Е. Общая социология: Учебник. 3-е изд., испр. и доп. - М.: Гардарики, 2004. С.450

[5] Общая социология: Учеб. пособие/Под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. - М.: ИНФРА-М, 2007. С.463-464

[6] Зборовский Г.Е. Общая социология: Учебник. 3-е изд., испр. и доп. - М.: Гардарики, 2004. С.451-452

[7] Общая социология: Учеб. пособие/Под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. - М.: ИНФРА-М, 2007. С.464-467

[8] Зборовский Г.Е. Общая социология: Учебник. 3-е изд., испр. и доп. - М.: Гардарики, 2004. С.453.

[9] Гидденс С. 220-222, 225, 226, 229

[10] Шарапов В.В. Межэтнические противоречия и проблема толерантности в межнациональных отношениях: Моногр^- Самара: ,2005. С. 58-60

[11] Конфли́кт в Ко́ндопо́ге — беспорядки в карельском городе Кондопога в сентябре 2006, вызванные убийством двух местных жителей группой выходцев из Чечни и Дагестана из шести человек^[1][2]. Для подавления волнений был использован Петрозаводский ОМОН. Задержаны более 100 человек, участвовавших в уличных беспорядках.^[3] Карельским властям пришлось срочно эвакуировать около 60 лиц кавказских национальностей, которых временно разместили в Петрозаводске. Все началось с ссоры в ресторане с официантом азербайджанцем, потом убийством крышующими, развернутым ДПНИ (Движением против нелегальной иммиграции) т. н. народное собрание жителей Кондопоги.^[10] На главной площади города прошёл массовый митингом в 2000, участники которого потребовали от властей выселить в течение суток всех нелегальных мигрантов. созданием «народных дружин для контроля правопорядка в городе и массовыми беспорядками

[12] Травина Е. М.Этнокультурные и конфессиональные конфликты в совре­менном мире: Учеб. пособие. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. Ун-та, 2007. С. 23

[13] Зборовский с. 295-296

[14] Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С.304

[15] Котлер Ф. Основы маркетинга. – М., 1990, с.149.

[16] Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992, с. 393-395.

[17] E.A. Кухтерина. Социальная мобильность молодежи: Монография. Тюмень: Изда-тельско-полиграфический центр «Экспресс». 2004. С.14-20

[18] Клемятич Ю.Ю. БЕЗДОМНОСТЬ: ТРАЕКТОРИИ НИСХОДЯЩЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ АВТОРЕФЕРАТ. --Н.Новгород, 2005.

Дата добавления: 2014-01-07