Тема. Казанская губерния в XIX в

Украинская культура развивалась как народная (фольклор, народные традиции, придававшие ей особое очарование и колорит). Особенно наглядно это проявилось в искусстве – народных думах, песнях, танцах, декоративно-прикладном искусстве.

Вопрос № 3. Украинская культура в контексте мировой.

Культурный человек умеет соотносить потребности души и тела.

Вопрос № 2. Культура человеческой личности.

Культура обладает способностью отражать жизнь и себя саму в искусстве.

Культура ограничена во времени, большинство ее форм имеют начало и конец, о чем свидетельствуют, например, «мертвые» культуры. Но в тоже время культура обладает и свойством бессмертия.

Культура создается человеком и в то же время сам человек формируется культурой. Одно неразрывно связано с другим. Культурного человека характеризует не только формальная образованность, но прежде всего моральные качества, социальная ответственность. Образование начинается с социализации, сущность которой как раз и состоит в восприятии культурных традиций, освоении социальных норм и стереотипов поведения, обретении умения удовлетворять свои естественные потребности в соответствии с социально-принятыми нормами.

Чертами культурного человека являются:

– вежливость (выражение внутренней благосклонность к другому человеку);

– чувство такта (способность действовать уместно и своевременно);

– вкус (способность соотносить форму и содержание, количество и качество);

– наследственные признаки (ответственность, порядочность, скромность);

– воспитание;

– профессиональная культура (предполагает способность и желание всегда повышать квалификацию, передавать опыт, стремление к профессиональному общению, научному поиску).

Каждая из более чем двух тысяч национальных культур, существующих в мире, имеет свою специфику, которая и делает ее неповторимой и уникальной. Это своеобразие возникает на основе влияния географического фактора, особенностей исторического пути народа, взаимодействия с другими этнокультурами.

В любой национальной культуре основополагающей и базисной является народная культура. Затем на ее основе постепенно формируются профессиональные наука, литература, искусство.

Известный исследователь украинской культуры И. Огиенко отмечал, что украинской культуре изначально были присущи открытость миру, отсутствие ксенофобии (боязни чужого) и гуманизм. Говоря о гуманистической сущности украинской культуры, следует отметить и то, что сама система ценностей данной культуры в период ее активного развития (XVII – XIX вв.) была достаточно специфической. Богатый материал для такого вывода дает творческое наследие Г. Сковороды, Ф. Прокоповича, П. Кулиша. В своих философских произведениях они решали вопрос о сущности и условиях человеческого счастья, о смысле человеческого существования. В отличие от философской мысли других европейских стран, где проблемы преодоления бедности, болезней и бескультурья мыслилось на путях технического прогресса, повышения производительности труда, посредством усилий просвещенных монархов и социального экспериментирования. Украинские мыслители призывают к другому: «сродственный труд» и самопознание, свобода, ради которой не жаль расстаться с благополучием, ограничение жизненных потребностей куском хлеба и водой – вот те пути и рецепты счастья, которым украинские мыслители не видели альтернативы. Эти выводы сегодня приобретают особый смысл, учитывая отрицательный опыт безудержной индустриализации.

Вопрос № 4. Исторические пути формирования украинской культуры:

а) Понятие «этническая культура».

Каждая из существующих в мире культур является неотъемлемой составляющей сокровищницы мировой культуры. На полнокровное развитие этнической культуры влияет широкий круг факторов:

– истори­ческий путь народа;

– обособление или взаимовлияние с другими народами;

– социальные, экономические, экологические условия;

– культурная политика государства и т.п.

Национальная культура должна рассматриваться как целостная система, включающая:

– фольклорно-этнографические пласты;

– вклад различных слоев населения на протяжении длительного исторического пути;

– влияние культуры других народов;

– достижения выходцев из страны, проживающих за ее пределами.

Следует отметить, что каждый народ в культурной сфере создает своеобразный, свойственный только ему образ.

Народ (по-гречески – «этнос») – понятие многоплановое. Чаще в это понятие вкладывается следующий смысл:

Этнос – это исторически сложившаяся на определенной территории общность людей, обладающая стабильными особенностями языка, культуры и психического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других.

«Отличие от других» зафиксировано в самоназвании народа.

Сформировавшийся этнос выступает как социальный организм, самовоспроизводящийся путем преимущественно этнически однородных браков и передачи новым поколениям языка, традиций и т.д. Для своего более устойчивого существования этнос стремится к созданию своей социально-территориальной организации (государства), а этнические группы, особенно в современных условиях, – своих автономных объединений, закреплении в законодательстве своих прав. Внутреннее единство этноса зависит от культуры, которая дает людям понимание своей общности. Культура и как необходимый компонент, и как одна из присущих этносу особенностей, обеспечивает его полноценное функционирование. Но происходит и конвергенция (сближение) – обратный процесс этнических культур вследствие исторического развития и взаимодействия народов. Сегодня культуру каждого этноса характеризует совокупность национально-специфических и общечеловеческих компонентов.

б) Некоторые проблемы и особенности этногенеза украинского народа.

Рассматривая украинскую культуру, нельзя не остановиться на проблемах этногенеза украинцев. Существует несколько точек зрения:

1) теория «изначальности» – украинцы существуют столько, сколько вообще человек современного типа (от 30 – 40 тыс. до 2 – 3 млн. лет);

2) теория автохтонности (М. Грушевский), согласно которой этническую основу украинцев составляло население позднего палеолита;

3) теория «единой колыбели» – зарождение и развитие трех славянских народов из единой древнерусской народности;

4) теория «независимого развития отдельных восточнославянских народов», украинцев, русских, белорусов.

В последнее время подчеркивается, что Киевская Русь была многонациональным государством и началом нациогенеза украинцев считается именно этот период, хотя и не достиг своего завершения. Из-за исторических обстоятельств этот процесс был прерван и возобновился только в ХV – ХVП столетиях. В этом и состоит специфика этногенеза украинцев. Окончательно украинский этнос сформировался на рубеже XVI – XVII вв. Национальное самосознание росло на волне национальной борьбы. С момента зарождения украинского этноса ключевым являлось понятие Русь. Наименование Украина впервые упомянуто в 1187 г. Но только с начала XX в. этноним «Украина» стал ведущим. Украиной называли центральную область, т.е. Киевскую землю. Что касается наименования «Украина», то есть несколько объяснений его происхождения: от края границы со степью, или от слова «краина» – страна. В условиях национального возрождения второй половины XIX в. окончательно утвердилось самоназвание «украинец».

В этнической истории украинцев можно выделить три ключевых этнообъединяющих самоназвания:

1) славяне (словены);

2) русы (руськи, росы, русичи);

3) украинцы (казаки).

Сегодня украинцы составляют основное население государства Украина. В сельской местности они составляют до 90% населения, в городах – до 70%.

Украинцы принадлежат к славянской группе индоевропейской этно­лингвистической семьи. Украинский этнос состоит из:

1) основного этнического массива украинского народа, который в основном совпадает с территорией его формирования и государственными границами Украины;

2) этнических групп украинцев за рубежами основного этнического массива в ближнем и дальнем зарубежьи – диаспора;

3) субэтнических групп, т.е. общностей в среде украинцев, отличающихся специфическими чертами культуры (гуцулы, лемки, бойки, полищуки и т.д.).

Сегодня вследствие национально-государственного размежевания сотни тысяч украинцев оказались за пределами Украины, в смежных с ней регионах. Среди происходящих этнических процессов следует выделить уменьшение удельного веса украиноязычного населения. В силу ряда причин наиболее это явление присуще Донецко-Приднепровскому и Южному регионам.

в) Культурно-историческое своеобразие регионов Украины.

Традиции и быт украинского народа, имея много общенациональных черт, и в наше время сохраняют ряд территориальных особенностей. Они обусловлены:

· характером исторического развития отдельных регионов
Украины;

· природно-географическими условиями;

· взаимосвязями с другими народами.

На Украине выделяют следующие культурно-исторические зоны:

1. Среднее Приднепровье;

2. Подолье;

3. Слобожанщина и Полтавщина;

4. Полесье;

5. Прикарпатье (Галичина);

6. Волынь;

7. Закарпатье;

8. Буковина;

9. Юг.

Юг можно разделить на ряд регионов: 1) Причерноморье; 2) Таврия; 3) Донеччина.

Это самый молодой с точки зрения этнографии район Украины. Окончательно его заселение сформировалось только в ХУШ – Х1Х вв. В наше время сохраняются еще этнографические группы, которые имеют свои особенности в культуре и языке: украинские горцы (гуцулы, лемки, бойки) в Прикарпатье и полищуки, пинчуки, литвины в Полесье. Получили развитие новые элементы в быту и духовной жизни крестьянства. Широкое распространение получили элементы городской одежды, новые типы жилья, орудия труда. Социально-экономические условия стали решающими факторами, определившими формирование современного облика украинской нации, повлияли на численность и географические размещение других этнических групп и на характер этнических процессов в Украине в целом.

Важнейшим признаком каждого народа является язык. Он сформировался на основе территориальных элементов древнерусского языка (хотя есть и другие мнения). Считается, что со второй половины XII столетия начинают проявляться отдельные черты украинского, русского и белорусского языков. Процесс формирования разговорного украинского языка продолжался до XVII в. По существу существовало два украинских языка: разговорный язык, который формировался на основе местных территориальных диалектов, и литературный язык, общий для восточных славян и близкий к современному языку южных славян (македонскому). С XVIII столетия в украинском литературном языке все больше распространяются элементы, основанные на живом народном языке. При этом украинский язык сохранял внутреннее разделение на диалекты (среднеприднепровский, полесский, подольский, закарпатский и др.). Основой современного украинского литературного языка на рубеже ХVШ – ХIХ вв. стал среднеприднепровский (полтавско-киевский) диалект. В западноукраинских землях (в связи с тем, что эти земли находились в составе Австро-Венгрии), литературный язык в этих областях имел ряд существенных особенностей, но был понятен и жителям Восточной Украины.

Таковы основные особенности развития украинского этноса (очень сложного процесса), многие проблемы которого все еще остаются спорными.

Дата добавления: 2014-01-07