Восточные славяне в кругу европейских народов

РУСЬ ДРЕВНЯЯ. ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАСТВА.

ИСТОРИЯ В АФОРИЗМАХ

«Откуда есть пошла Русская земля». С этих слов начинается Повесть временных лет, древнейшая русская летопись, составленная монахом Киево-Печерского монасты­ря Нестором в первой половине XII в. Первая фраза этого важнейшего источника начи­нается так: «Вот повести минувших лет, откуда пошла русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла Русская земля».

Нестор, следуя средневековой традиции, начинал «повесть сию» с сюжета о том, как после библейского потопа землю разделили три сына Ноя — Сим, Хам и Иафет. К по­томству Иафета Нестором относились многие народы: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги, ляхи, пруссы: «В Иафетовой же части сидят русские, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, перла, печора, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы». Нестор называл народ славянский нориками, «которые и есть славяне». «Спустя многоого времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгар­ская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели». В Повести временных лет подробно характеризуется география рас­селения западных, южных и восточных славян. Восточные славяне составляли значительную часть населения Восточной Ев­ропы и занимали территорию от Карпатских гор до Средней Оки и верховьев До­на — на востоке, от Невы и Ладожского озера — на севере до Среднего Поднепровья — на юге. Значительную часть этого пространства составляли лесостепная и лесная зоны Восточноевропейской равнины. Черноземная степная зона была за­нята племенами скотоводов, и плодородная полоса шириной и длиной в несколь­ко тысяч километров служила всего лишь огромным пастбищем. Земледельцам приходилось вырубать густые леса и расчищать заросли под пашню. Наиболее пригодной зоной являлась плодородная лесостепь, по сюда легко проникали кон­ные отряды кочевников, которые грабили, сжигали поселки, угоняли пленных, продавая их потом в качестве рабов.Под своим общеродовым именем «славяне» целый ряд племен упоминается в письменных источниках не позднее V в. При этом обычно выделяют три боль­шие группы: западных славян — венедов, южных славян — склавинов и восточ­ных славян — антов. Именно анты в V-VII вв. расселились по берегам Днепра, его притоков и постепенно продвигались на север и восток. Исследователи отмечают способность славян ассимилировать другие племена, вступать с ними в мирные, добрососедские отношения.

Для развития любого народа едва ли не решающую роль играл природный фактор. Его составляющими обычно считают:

♦ климат: в землях восточных славян климат был достаточно суровым, с холод­ной зимой и непродолжительным летом;

♦ количество и качество водных ресурсов: рек, озер, других водоемов было до­статочно, с изобилием рыбы;

♦ наличие лесов: леса давали восточным славянам строительный материал, дичь,
лесной мед, ягоды, грибы, укрытие от кочевников;

♦ характер почв: в лесостепной и лесной зонах почвы были небогатые и требова­ли удобрения;

♦ наличие полезных ископаемых и форма их залегания: в Европейской части
России полезные ископаемые располагались неравномерно, серебра и золота
не было вообще;

♦ особенности и разнообразие животного мира: восточные славяне разводили
домашний скот (лошадей, крупный и мелкий рогатый скот, свиней и т. д.),
охотились на пушных зверей.

Основными занятиями антов были пашенное земледелие, оседлое скотоводст­во, ремесло и торговля. У антов происходило имущественное расслоение, имело место рабовладение. Их общественный строй называют военной демократией. Вожди выбирались мужчинами данного племенного союза. Известны вожди антов Боз, Ардагаст, Пирагост. Все мужчины были воинами. Анты воевали с Византией, готами, аварами. Анты считаются прямыми предшественниками тех территори­ально-племенных союзов, которые объединились в Древнерусское государство.

Славяне поклонялись силам видимой природы и почитали предков. На первом месте был Род — бог неба и земли. Он выступал в окружении двух женских божеств плодородия, Рожаниц, — Доли и Недоли. Почитались также Белее — покрови­тель стад, Перун — бог грозы, Ярило — бог солнца, Стрибог — бог ветра. У славян не было храмов, как у греков, но были разработа­ны свои ритуалы богослужения. Не было сословия жрецов, но были волхвы, ко­торые пользовались большим авторитетом. Славяне почитали родоначальников — пращуров, прародительниц рода. Славян окружали домовые, лешие, водяные, ру­салки, с которыми успешно «договаривались», принося им дары. Официальная Русская православная церковь целое тысячелетие упорно боролась с отечествен­ным язычеством, снисходительно взирая на увлечение античной культурой, тоже языческой, со стороны правящей элиты.

Восточные славяне, или русские, принесли в Приневье высокую материаль­ную культуру — пашенное земледелие, высокоразвитое мастерство. Отношения с местными финно-угорскими племенами — чудь, водь, ижора, весь, карелы — но­сили мирный характер. Местные племена облагались данью и наравне с русски­ми находились под руководством князей.

Древнейшим русским поселением Северо-Запада является Старая Ладога. По мнению известного археолога, доктора исторических наук А. Н. Кирпичникова, оно появилось в 753 г. у впадения реки Ладожки (Елены) в Волхов. В IX-X вв. Ладога стала населенным пунктом городского типа.

В это время возникла камен­ная крепость, появилось околоградье — ладожский посад. В IX-X вв. Ладога играла большую роль в экономической и политической жизни Руси. Она была крупным портом и первым русским городом на пути«из варяг в греки». Можно говорить о том, что Ладога в тот период служила сво­его рода «окном в Европу» для молодого, складывавшегося Древнерусского госу­дарства. Согласно летописным легендам, первые годы князь Рюрик провел в Ла­доге. Князь Олег, второй правитель Древней Руси, по преданию, умер в Ладоге от укуса змеи и в Ладоге же был похоронен. Одну из сопок в окрестностях Ладо­ги до сих пор называют Олеговой могилой. (Еще одна Олегова могила имеется в Киеве.)

Через Ладогу русские шли не только на запад, но и на север и северо-восток: на Печору, в Югру (земли манси и хантов), в Самоядь (землю ненцев), к Желез­ным Воротам (пролив Карские ворота между островами Новая Земля и Вайгач). В начале XII в. на севере возникли постоянные поселения новгородцев и ладожан — Иван-погост, Холмогоры, Пинега, Кегрела, Емца, Ракула, Вага.

Ладога играла весьма значимую роль не только в экономике Руси, в осуществ­лении колонизации восточных и северных земель, но и являлась важным форпо­стом в борьбе с захватчиками. Непрошеными гостями наиболее часто выступали шведы. Первый поход на Русь в 1142 г. возглавил шведский ярл с епископом. На 60 судах шведы достигли Финского залива и напали на три купеческих кораб­ля. Этот поход на Русь закончился гибелью полутора сотен шведов. 15 июля 1240 года шведы были разгромлены князем Александром Ярославичем в Невской битве. В мае 1300 г. шведы построили крепость Ландскрону при впадении Охты в Неву, но уже весной 1301 г. новгородцы взяли ее штурмом и разрушили до основания. Ожесточенная борьба за контроль над Приневьем продолжалась несколько сто­летий, что предопределялось экономической важностью данного района.

Ладога часто упоминалась в русских летописях и скандинавских сагах. К кон­цу X в. она уступила свое место в экономической и политической жизни Руси Новгороду, стала пригородом» Новгорода. Управлялась Ладога посадником, ко­торого присылал Новгород.

Дата добавления: 2014-01-07