Государство и гражданское общество как социальные системы

Государство - это часть общества, обладающая силой, властью и авторитетом, необходимыми для распределения ресурсов и средств, поддерживающих политическую систему. Сторонники конфликтологического подхода, рассматривая государство, основное внимание уделяют борьбе различных групп людей за ограниченные ресурсы. Сторонники теории функционализма основное значение придают тем аспектам политической власти, которые основаны на сотрудничестве. Маркс рассматривал государство как средство укрепления и защиты власти правящего класса. Парсонс полагал, что общество делает цивилизованной и нравственно совершенствует человеческую натуру.

Политическая жизнь представляет собой процесс координации. Власть - это способность принимать решения и добиваться их выполнения. А также власть - это действенность системы, способность принимать законы, поддерживать порядок, защищать общество от врагов. Мы будем рассматривать власть как способность регулирования общественных отношений и способность мобилизовать общество для достижения поставленной цели. Сила - применение мер физического воздействия для того, чтобы навязать свою волю другим. Это понятие более узкое, чем власть. Власть может обходиться и без применения силы. Авторитет - это вероятность того, что приказание встретит повиновение у определенной части людей.

Исторически сложилось так, что государство как социально - политический институт обладает:

Монополией на нормирование отношений в обществе (законодательная власть). Никто кроме государства не имеет в обществе права издавать законы, определять основные нормы человеческого поведения и взаимодействия. Но это не значит, что все сферы жизни общества нормируются государством, например, есть сфера жизни, которая регулируется нормами нравственности (морали) - уважительное отношение к старшим, к женщине, покровительственное, нравоучительное отношение к детям и т.п.; всем известно противостояние так называемой мафии с ее нормами поведения, взаимоотношений и государством и т.д.;

Монополией на регулирование общественных отношений, вплоть до применения вооруженной силы (исполнительная власть). Но это то же не значит, что государство контролирует все сферы общественной жизни, примером этому могут служить наличие в обществе религиозной формы регулирования человеческих отношений, наличие вооруженных бандитских формирований, мафиозных структур и т.п., которые оказывают значительное влияние на систему общественных отношений. Но на основе норм государства милиционер, “отрегулировавший” отношения с помощью резиновой дубинки, защищен силой государства, а на остальных “регуляторов” государственная машина обрушивается, как правило, всей своей мощью, дабы защитить свои монополии;

Монополией на разрешение социальных конфликтов (судебная власть). Ни кто кроме суда не может признать личность виновной. Но нам так же известно, что есть и религиозные суды (например, по законам шариата), есть примеры линчевания, мафиозных разборок и т.п.;

Естественными экономическими монополиями государство считает те, которые принадлежат ему - выпуск денежных знаков, монополия на землю, недра, на выпуск водки, вооружения, также торговля ими и т.д. В экономической сфере государство всеми своими силами стремится сохранить свою монополию: фальшивомонетчики изолируются государством от общества, строго наказывает тех, кто выпускает так называемую подпольную водку, оружие и т.п.

Дата добавления: 2014-01-20