Тема 3. Вопрос 3. Брак в римском праве

Римский брак базировался на двух принципах: единобрачия и моногамии. Это два разных принципа. Принцип единобрачия означал, что одновременно можно было состоять только в одном законном браке. Принцип моногамии – означает, что в браке только один брачный партнер. Для вступления в брак требовалось наличие нескольких условий, которые делились на положительные (должны были присутствовать при заключении брака) и отрицательные (должны были отсутствовать, они мешали заключению брака).

Положительные условия:

· Наличие соответствующего социального статуса, позволяющего вступать в законный брак – наличие юс конубии. То есть надо быть квиритом, либо древним или провинциальным латином.

· Достижение брачного возраста – 12 (Ж) и 14 лет (М)

· Согласие либо домовладык, если в брак вступают подвластные, либо самих жениха и невесты, если они свободны от отцовской власти.

Отрицательные условия:

· Состояние здоровья – психическое нездоровье и некоторые физические недостатки;

· Близкие степени кровного родства – по прямой линии родства (сын и мать, внук и бабушка) и боковое родство в зависимости от степени (второй и третьей степени – не могли полнородные и двоюродные, дядя и племянница; а вот троюродные не могли). Сейчас не могут только полнородные.

Отношения в римской семье это отношения между родственниками, поэтому термин «родство» означал отношение между лицами, основанные на принадлежности к одной семье. По своей правовой природе в Риме различалось два вида родства – агнатское (agnatio) и когнаткое (cognatio, кровное).

- Агнатское родство (агнаты) – основано на общности подчинения власти одного домовладыки. Это родство можно приобрести как с момента рождения, так и позднее, утратить и даже сменить (когда дочь домовладыки вступает в брак с властью мужа). Это родство административное. У эмансипированной женщины агнатского родства нет. Но при вступлении в брак, появляются агнатские родственники).

Агнатское родство влияло на отношения наследования.

- Когнатское родство (когнаты) – это кровное родство. Это родство, основанное на общности происхождения от одного лица (предка). Оно приобретается с момента рождения и не утрачивается с момента смерти.

Отличие от агнатского – биологическая природа родства; возникает с момента рождения; нельзя поменять и не может прекратиться.

Кровное родство влияло на наследование и на возможность вступления в брак. Имело линии и степени.

Линии кровного родства делились на прямую и боковую линии.

Прямая – родственники, происходящие непосредственно друг от друга (дед-отец-сын-внук). Прямая бывает нисходящей (от предка к потомку) и восходящая (от потомка к предку).

Боковая – объединяет родственников, которые непосредственно друг от друга не происходят, но имеют общего предка (братья, сын брата к брату и т.д.)

Степень родства – количество рождений между сопоставляемыми родственниками (дед-отец – 1-я степень, дед-внук – 2-я степень и т.д. Прямое родство начинается с 1-й степени. Боковая – кол-во рождений через общего предка, начинается со второй степени, т.е. братья – родственники второй степени. Двоюродные братья – 4-я степень родства).

В Риме препятствие для вступление в брак – прямая линия родства, боковая – только вторые и третьи степени родства. Сейчас – только вторая, т.к. уровень медицины выше).

До вступления в брак в Риме существовал юридический обычай – процедура обручения. До заключения брака в Риме существовал обычай. Процедура обручения называлась sponsalia. Суть обряда – будущие супруги, жених и невеста либо их домовладыки, если они подвластны, давали торжественно давали клятву о вступлении в брак в будущем. Если эта клятва нарушалась, санкции зависели от исторического периода.

В цивильном праве лицо, нарушившее клятву, должно было возместить причиненные отказом от вступления в брак убытки (например, если другая сторона уже потратилась на организацию бракосочетания).

В преторском праве лицо, отказавшееся вступить в брак, объявлялось бесчестным.

По уложению Юстиниана санкции более мягкие, так как общество становится более цивилизованным. Сторона, которая передумала, должна была вернуть подарки, полученные при обручении. А другая сторона могла их сохранить.

Дата добавления: 2014-01-20