Религиозный туризм, как объект изучения

Лекция 1. Предмет и задачи курса.

Тема 1. Религиозный туризм, как объект изучения.

План:

1. Религиозный туризм, как объект изучения.

2. Соотношение паломничества и культурно-религиозного туризма.

3. Цели и задачи курса.

Литература:

Основная литература:

Александрова А.Ю. Международный туризм. М., 2001.

История международного и отечественного туризма. Москва; ВШТГ, НОУ "ЛУЧ", 1999.

Квартальнов В.А. Туризм. -М; Финансы и статистика, 2000.

Криндаг А.Д. География религиозных объединений РФ// Изв. АН СССР. Сер. Географ. М., 1996, №2

Крючков А.А. Квартальнов В.А. Туризм: теория и практика. Избранные труды. Т. 4 -иностранный туризм. -М; 1998.

Кузнецов Л.М. Религиозные традиции в культурах мира. Астр., 1996.

Менеджмент туризма. Туризм как вид деятельности. Москва; Финансы и статистика, 2002

Пучков П.И. Современная география религии. М., 1975

Сафронов С.Г. Географические аспекты изучения религиозной сферы в России. М., 1998

Тардже Д. Мир паломничества. М., 1998.

Христов Т.Т Религиозный туризм М.2003., 260 С.

Дополнительная литература.

Александрова А.Ю. География мировой индустрии туризма. М., 1998

Биржаков М.Б. Введение в туризм. СПб., "Невский Фонд" 2000, 2001.

Григорьев А.А. Природные святыни. СПб 1997

Даринский А.В. Туристские районы РФ и ближнего зарубежья. СПб 1994

Дмитриевский В.Г. Туристские районы мира. Смоленск, 2000

Малерб М. Религии человечества. -М.-СПб., 1997.

Пузанова Е.Н., Читникова В.А. Международный туристский бизнес. М.,1997

Поманов А.А., Саакянц Р.Г. География туризма.

Сапрунова В Туризм: эволюция, структура, маркетинг М., Ось-89 1998

Сенин B.C. Введение в туризм. М., 1993

Сенин B.C. Организация международного туризма. М., 1999, 2000.

Соколова М.В. История туризма. М., 2002

Туризм Подмосковья в канун XXI века. Сборник докладов г. Сходня Московской области. М., 2000

Шаповал Г.Ф. История туризма. Минск ИП "Экоперспектива", 1999.

Туризм -форма миграции людей, не обусловленная сменой местожительства или работы человека. ВТО оперирует следующим определением. Турист – это «лицо, которое путешествует и осуществляет пребывание в местах, находящихся за пределами его обычной среды, на срок не более 12 месяцев с любой целью, кроме занятия деятельностью, оплачиваемой из источников в посещаемом месте».

Три критерия, позволяющих включения туристов в категорию посетителей, отличающие их от других путешествующих лиц:

- выезд за пределы обычной среды,

-продолжительность пребывания в месте поездки,

-цель посещения.

Места, которые человек посещает регулярно, даже далеко от места проживания, - элементы обычной среды: музей или храм, расположенные в городе. Психологически они воспринимаются как элемент каждодневности. В туризме поездка в удаленный район для поклонения святыне, участия в культовых действиях или посещения музеев и выставок считается выездом за пределы обычной среды.

В статистике туризма учитываются люди, продолжительность пребывания которых не превышает 12 месяцев. Если человек прожил в новом месте больше года, он переходит в категорию постоянных жителей. По целям поездки в отличие от других путешественников (сезонных рабочих, иммигрантов, военнослужащих, дипломатов и т.д.) посетителями движут туристские мотивы. По рекомендации ВТО туристские цели были объединены в несколько блоков. Нас интересуют религиозные цели. (другими блоками являются: отдых; посещение родных и близких; деловые и профессиональные цели; лечение и др.).

Т. о. туристом, путешествующим с религиозными целями, является человек, выезжающий за пределы обычной среды на срок не более года для посещения религиозных объектов.

XX в. бурно развивалась индустрия туризма. С другой стороны, религиозная мотивация стала оказывать существенное влияние на туристские потоки и также, как много веков назад, является одним из главных мотивов путешествий. Каждый год свыше 200 млн. человек в мире совершают паломничество. Все возрастающим спросом стали пользоваться такие туристские объекты, как соборы, мечети, храмы, культовые музеи, духовные центры. Многие туристские фирмы занимаются организацией религиозных и паломнических туров. Значительно увеличилось количество туристов в России, совершающих паломничество к святыням России, а также направляющихся за границу с религиозно-познавательными целями. У людей появилось и больше возможностей посещать святые места "своей" религии. В эпоху интернационализации усилился диалог культур и у жителей одних стран стало проявляться и желание приобщиться к религиозно - духовным достижениям в других странах. Отчасти это вызвано и определенным кризисом религий, возникшим при бурных изменениях жизни человечества в последние десятилетия.

Религиозный туризм является составной частью современной индустрии туризма в целом и относится к культурному туризму. Религиозный туризм и другие виды туризма составляют туризм в целом, который по определению есть совокупность отношений и явлений, возникающих во время перемещения и пребывания людей в местах, отличных от их постоянного места проживания и работы. Религиозный туризм является самостоятельным видом туризма. Под религиозным туризмом понимают виды деятельности, связанные с предоставлением услуг и удовлетворением потребностей туристов, направляющихся к религиозным центрам, находящимся за пределами обычной среды.

В настоящее время религиозный туризм интенсивно развивается и имеет огромные масштабы во всем мире. В связи с этим, а также с растущим интересом к религиозному туризму и паломничеству в учебные планы подготовки студентов по специальности 100.103 социально-культурный сервис и туризм введен курс "организация социального и религиозного туризма". Он является составной частью подготовки специалистов в области сервиса и туризма.

Дата добавления: 2014-01-11