Теория права выделяет несколько форм деформации индивидуального правосознания

(1). Правовой инфантилизм - мягкая форма искажения правового сознания, которая заключается в несформированности, недостаточности правовых знаний, установок.

Пробелы правосознания населения широко распространены. При этом имеет в виду не столько неполнота правовых знаний граждан, сколько пробельность в главном, когда не сформировано, прежде всего, позитивное отношение к закону и другим правовым ценностям.

(2). Правовой нигилизм - осознанное игнорирование требований закона, исключающее, однако, преступный умысел. Указание на преступный умысел здесь необходимо для того, чтобы отграничить правовой нигилизм от других форм деформации, находящихся уже за пределами сферы права как такового. Например, если индивид игнорирует закон с преступной целью, то это явление, которое представляет собой самостоятельную форму правосознания.

Другими словами правовой нигилизм это характеристика определенных негативных, деформированных сторон правосознания, это та идеологическая и психологическая часть правосознания, которая резко критически, отрицательно относится к требованиям уважения и соблюдения права.

Правовой нигилизм может достичь таких уровней и силы, что влечет за собой разрушение правовой правовой системы.

Причины правового нигилизма самые разные:

- от вполне обоснованных протестов против тех или иных законов (как напр., это было в Албании - протест обманутых вкладчиков февраль-март 1997год, который привел к вооруженным конфликтам с властями),

- до искусственного созданного неприятия права вообще, как не нужного социального института.

(3). Известна также такая форма деформации правового сознания, как правовой идеализм (фетишизм). Этот термин заимствован в юриспруден­цию с сохранением религиозно-мифического смысла. В основе та­кой формы деформации правосознания лежит отношение к праву как к идолу, которому следует слепо поклоняться.

Тем самым право выводится из состава социальных инструментов и приобре­тает самодостаточный характер. В свою очередь, закон государства наделяется магической силой, перед которой должны склониться все общественные потребности. История политико-правовой мысли знает массу таких примеров — попыток обожествить право.

Правовому идеализму (фетишизму) должно противостоять правовое созна­ние, основанное на идеях социальной ценности права. Бесспорно, право является ценнейшим приобретением человечества, но и оно должно подчиняться общим законам диалектики, должно жить в унисон с обществом.

(4). Самой тяжелой формой деформации правосознания граждан является перерождение правового сознания.

"Перерождение" правового сознания следует рассматривать как крайнюю степень искаженного, дефективного правосознания. Перерождение во многих своих чертах сходно с правовым нигилизмом. И в том (перерождении), и в другом (правовом нигилизме) случае правовое начало сознательно отрицается, игнорируется.

Однако между ними есть и разница. От правового нигилизма в чистом виде перерожденческое сознание отличается не только степенью общественной опасности, но и мотивацией. Перерожденческое правосознание основано на сознательном отрицании закона по мотивам корысти, жестокости, алчности и т.п.

Основной формой перерождения правосознания индивидов является совершение ими различных преступлений.

Рассматривая различные формы деформации правосознания населения, нельзя не увидеть одну общую их черту - практически отсутствия нравственного чувства, нравственного их здоровья.

Всем рассмотренным формам деформации подвержено и профессиональное правосознание работников правоохранительных органов. Например, к разновидностям правового нигилизма сотрудников правоохранительных органов относятся:

- установка на правоохранительное бездействие и непринятие необходимых по закону мер,

- произвольное толкование закона,

- использование служебного положения.

Наиболее распространенными формами перерождения являются:

- совершение преступлений, как связанных, так и не связанных с исполнением своих служебных полномочий,

- сращивание с преступными элементами.

Противостоит всем формам деформации правосознания такой сложный социальный феномен, как правовая культура.

Дата добавления: 2014-01-11