Закон паркинсона 52 страница

«Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя». (Втор.28:15).

Однако, не нам кого-то судить, ибо у каждого свой крест и он должен достойно его нести по жизни. Веруя в Бога и стараясь понять гармонию мироздания.

3. Скорбь. Правильный выбор.

Когда к нам приходит скорбь и страдания, мы должны понимать, что все это исключительно потому, что Господь Бог, таким образом, нас уберегает от еще большего зла, что могло бы с нами случиться. Дело в том, что исходя от закона жизни, данного нам Господом Богом, все, что происходит с нами – все это Промысел Божий, а само происходящее - происходит или с попустительства Бога или с его милости нам. Милость – это благодать Божия, попустительство – когда нам будет причинено страдание (инициатор страдания всегда дьявол), но это страдания намного меньшее, чем могло бы с нами произойти позже, не будь такого страдания. Это правило Духовных Законов, ибо страдания – на самом деле таковое только в понимании нас, людей, тогда как если проанализировать причины любого страдания – происходят они исключительно после того как мы каким-то образом (тайным или явным, зачастую явным) нарушили законы, данные нам Богом, а значит совершили грех.

При этом наказывает или поощряет нас, давая нам скорбь или благо никогда не Бог, а мы сами, ибо Бог всегда един к любому из нас, также как сказано в Святом Писании, что Бог одинаково посылает дождь и на праведников и на грешников. А это уже наша совесть заставляет нас или мучиться, страдая, или радоваться.

Бог един. Бог не испытывает свойственных человеку эмоций; эмоциями мы можем наделять Бога, но это, опять же, исключительно для нашего лучшего понимания Бога; и Бог дает нам такое понимание, ибо слаб человек, нужны ему какие-то образы, не может он верить просто так, также как не может верить без какого-то чуда; и такие чудеса Иисус Христос, Господь Бог наш и Сын Божий, совершал на всем протяжении своих трех с половиной лет учительства и миссионерства на земле, ибо понимал, что человеку необходимо что-то явственно различимое для понимания.

А на самом деле, конечно же, Бог никого и никогда не наказывает. Бог есть любовь, а не страдания. Любые страдания и скорбь – это уже наше, человеческое, понимание. Совершаем мы что-то плохое, вредное для себя – и страдаем. В этом случае страдание является таким же грехом, как и первоначальное деяние наше, из-за которого произошло страдание. И страдание в таком случае выглядит для того кто страдает – формой некоей психологической защиты, ибо страдая -- мы наслаждаемся страданиями и ожиданием того что люди пожалеют нас. Т.е. своего рода форма этакого морального мазохизма, когда страдание в нашей душе начинает выглядеть как, своего рода, искупление. Тогда как, конечно же, мы таким образом способны обмануть лишь другого человека, но не Бога. И если мы, испытывая страдание, мы будем благодарить Бога за то, что он посылает нам нечто, из-за чего становятся возможными страдания у нас, то тем самым мы показываем веру в Бога, а когда есть вера – нет страданий, а есть лишь понимание, что, если Бог попустил страдания для нас душевное, значит так необходимо это исключительно для нас; и необходимо для очищения нашего от грехов наших.

Что такое грех? Грех это зло, которое мы сознательно причиняем себе через зло в отношении Бога или других людей. Так как люди – это творение Божии, значит, причиняя страдания людям – мы тем самым причиняем страдания Богу. Поэтому получается в любом случае так, что теми или иными своими неразумными поступками мы причиняем страдания Богу. Да, Бог есть любовь, и он никогда не наказывает нас. Иначе мир давно бы пошел ко дну, и существование человечества закончилось бы, ибо, как сказано в Писании, нет человека, который мы не грешил. И это так. И это каждый из нас замечает сам, стоит ему лишь присмотреться к окружающим, и в первую очередь к себе.

Грех это не только поступки, но и мысли. Таковых грехов великое множество. Господь Бог, как творитель людей, знает это. На скрижалях на горе Синай пророку Моисею он дал десять основных заповедей, составляющих основу Православной веры: чти Господа, не сотвори себе кумира, не упоминай имя Господа всуе, посвящай выходной день делам Господа, почитай родителей, не убий, не блуди, не воруй, не лги, и не завидуй. Десять Заповедей Божиих составляют основной закон, который должны соблюдать люди. Иисус Христос, Бог и сын Божий, внес наиглавнейшее уточнение, что грех совершается не только поступками, но и даже мыслью, т.е. мечтой о грехе, о нарушении закона Божьего путем нарушения любой заповеди. Люди распяли Иисуса Христа, чем не только совершили несмываемый грех, но и вновь, после предательство Бога первыми людьми Адамом и Евой (потомленными позже им в Потопе), доказали собственное зло и ничтожество. Однако именно своей земной смертью на кресте Господь наш Иисус Христос совершил искупление человечества после первородного греха, совершенного Адамом. Этой жертвой Иисус Христос примирил человечество с Богом, после предательства первого человека, Адама. Более того, как уточнял нам в своих лекциях профессор Московской Духовной Академии А.И.Осипов, без крестной жертвы Богочеловека Иисуса Христа нет христианства! Ибо Иисус Христос не только был распят на кресте, но и после воскрес и вознесся на небо, говоря о том, что со временем воскреснут также все христиане, как те, кто, совершая праведные дела при жизни, попадает после смерти земной в рай на небесах, так и те, кто после смерти земной попадают в ад преисподней.

Дата добавления: 2014-11-07