Теория меньшинств

Постколониальная теория

Сходный ряд вопросов рассматривает постколониальная теория, ко­торая представляет собой попытку разобраться в проблемах, порож­дённых европейской колониальной политикой и последующим пери­одом. Постколониальные институты и приобретённый опыт, от идеи национальной независимости до идеи культуры как таковой, тесно связаны с дискурсивной практикой Запада. Начиная с 1980-х годов увеличивается количество исследований, в которых рассматривают­ся отношения между гегемонией западных дискурсов и возможностя­ми сопротивления, а также вопросы формирования колониальных и постколониальных субъектов – гибридных субъектов, рождающихся при взаимопроникновении конфликтующих языков и культур. Работа Эдварда Сэйда «Ориентализм» (1978), где исследуется процесс пост­роения восточной «инаковости» посредством европейских дискурсов познания, помогает определить сферу интересов постколониальной теории. Именно после этой работы постколониальная теория и напи­санные под её влиянием тексты превратились в попытку вмешатель­ства в процесс построения культуры и знания, а для интеллектуалов, которые вышли из постколониальных обществ, – в попытку описать возвращение в историю, написанную другими.

Одна из политических перемен, произошедших в стенах академичес­ких институтов Соединённых Штатов, заключалась в возрастании чис­ла исследований литературы этнических меньшинств. Основные уси­лия и сейчас направляются на возрождение и развитие литературы чернокожих, испаноязычных американцев и выходцев из Азии. Ве­дутся дискуссии о взаимосвязи между укреплением культурной идентичности отдельных групп посредством формирования письменной традиции и либеральной задачей сохранения культурного многообра­зия, «мультикульрализма». Теоретические вопросы сразу же перепле­лись с вопросом о статусе теории, которая якобы подчас навязывает «белые» проблемы или философские представления проектам, обла­дающим собственными идеями и контекстами. Но литературоведы ла­тиноамериканского, афро-американского и азиатского происхожде­ния видят цель теории в развитии исследований дискурсов мень­шинств, в определении их отличительных черт и их соотношения с господствующими тенденциями в литературе и философии. Попытки развития теории «дискурса меньшинств» одновременно способству­ют анализу отдельных культурных традиций и использованию поня­тия маргинальности для раскрытия постулатов «большинства» и для вторжения в теоретические дебаты доминирующего сообщества.

Дата добавления: 2014-10-23