Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Е. Ф. Шмурло. XIV вв., служил руководством в мирской жизни: это был прототип будущего сильвестрского «Домостроя» XVI века





XIV вв., служил руководством в мирской жизни: это был прототип будущего сильвестрского «Домостроя» XVI века.

2. Одною из самых любимых и наиболее читаемых книг в Древней Руси был сборник «Пчела». Таких «Пчел» было несколько Они предлагали сводку кратких изречений из Священного Писания, отцов Церкви и языческих писателей и тоже служили кодексом житейской морали, наставляя, как жить, как вести себя, как сохранить чистоту, телесную и душевную, блюсти правду, быть добродетельным и муд­рым, оставаться верным в дружбе, любить ближнего и т. п Отры­вочность изречений пришлась особенно по вкусу и по силам древне­русскому читателю: он без труда мог запоминать их и пользоваться в меру надобности, «а резкая выразительная форма и особенно анек­дотический характер многих выписок, где нравственные и житейские истины представлялись в замечательных случаях и положениях жизни, делали их особенно привлекательными, потому что они доставляли в одно и то же время и наставление, и забаву, и пользу, и удовольствие. Предки наши не боялись читать «Пчелы», потому что, хотя они и заключали в себе много изречений языческих писателей, но рядом с этими изречениями они встречали места Священного Писания и оте­ческие, которые, так сказать, освящали в их глазах эту языческую мудрость» (Порфирьев).

Литература полемическая (против иудейства и латинян).

В кругу богословских вопросов держала читателя и литература полемическая, направленная против иудейства и латинян. Такова была «Толковая Палея», «памятник противоиудейского характера, содер­жащий опровержение еврейского учения. Самый тон ее обличений, яростный, хотя в то же время и добродушно-увещательный, указывает, что это не было простым литературным произведением полемического автора со стороны русского книжника, но было вызвано самой жизнью, общественным событием, глубоко затронувшим учителей христианско­го учения» (Истрин).

В полемике с латинами принимали участие как отечественные силы, так и приезжие, греческие. В этой полемике наше внимание останавливают два обстоятельства. Во-первых, неумение выделить в таком важном вопросе, как преимущества одной веры перед другой, главное от второстепенного, мелочного. Полемисты, по-видимому, не чувствуют большой разницы между догматом и обрядом, в чем именно сущность расхождения православной Церкви с католической Будет ли это догмат об исхождении Св Духа (спор о так наз. fihoque), Савелиева ли ересь, совершение ли евхаристии на опресноках, без-1 Отрицание трехипостасности: слияние Отца, Сына и Духа Св. (проявляющих себя не одновременно) в одно лицо.


Курс Русской истории. Глава четвертая


255


<$рачие духовенства, личное участие епископов в тогдашних войнах, -0ДЙ способ погребения мертвых, ношение перстней епископами, едение свиного сала и медведины, соблюдение поста в те дни, когда право­славная Церковь позволяла скоромное, обычай, вместо помазания при крещении маслом и миром, класть соль на уста, и другое тому подобное — для них одинаково важны, одинаково вызывают негодо­вание и суровое порицание.

Другое обстоятельство — полемика с латинами отражала скорее феческий, чем русский взгляд на дело и самобытным явлением на

,руси не была* недаром литература по этому вопросу почти вся целиком обязана одним грекам. Само ж е русское общество, по крайней мере Й домонгольский период, далеко не так непримиримо относилось к исповедникам латинской Церкви, как в Византии, и самая тема могла интересовать сравнительно немногих, да и понятна была тоже немно­гим. Не то в более позднюю пору: тогда полемический задор охватил И самих русских.




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2014-11-25; Просмотров: 345; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.007 сек.