Возникновение и образование Русского государства 489

V. Второй Киево-Печерский Свод («Начальный»), по мысли

игумена Иоанна, 1095 года. VI. Повесть Временных Лет: первая редакция, Несторова, 1112 года. VII. Повесть Временных Лет: вторая редакция, Сильвестрова,

1116 года. VIII. Повесть Временных Лет: третья редакция, может быть, духовника Мстислава, сына Владимира Мономаха, 1118 года. Летописные своды за №№ I—VI до нас не дошли: они потонули в Повести временных лет II и III редакций; однако Свод 1039 года в редакции 1073 года, и Свод 1050 г. с продолжениями до 1079 года, могут быть восстановлены. Счастливее была судьба II и III редакций Повести: они дошли до нас, однако, не в подлиннике: самый ранний список редакции 1116 года — в так называемом Лаврентьевском списке 1377 года; самый ранний список редакции 1118 года — в так назы­ваемом Ипатьевском списке начала XV века.

Взаимные отношения этих памятников графически могут быть изображены в таком виде:

Северные Сказания. Сложились в Новгороде; ранее 1043 года; их содержание: древние судьбы Новгорода (сказания местного харак­тера) в связи с общерусскими событиями, имевшими место на юге. Таковы:

1. Сказание о призвании варягов. — 2. Предание о смерти Олега в Ладоге и о могиле его там. — 3. Рассказ о походе Олега на юг и

Е. Ф. Шмурло

о возвращении его оттуда в Новгород и в Ладогу. — 4. Противопо­ставление Словен Ильменских Южной Руси.

Южные Сказания. Сложились в Киеве; тоже ранее 1043 г.; их содержание (предания и события) тоже местного характера в связи с событиями. Таковы:

1. Топографические данные, свидетельствующие о лице, хорошо знакомом с городом Киевом и его расположением: указание на место погребения Аскольда и Дира, на места, где были погребены Игорь и его внук Олег Святославич; где находился терем Ольги. — 2. Пре­дание о начале Киева. — 3. Предание о дани, взимавшейся с полян хазарами. — 4. Войны Аскольда и Дира, а потом Игоря с древлянами и угличами. — 5. Месть Ольги.

I. Новгородская Владычная Летопись 1017 года с продолжением до 1036 года. «В Новгороде весьма рано определяются стремления к политической самостоятельности и к ограждению ее договорами с правящим князем». Моментом, когда население города почувствовало и сознало свою свободу, по-видимому, был 1017 год, «когда Ярослав даровал городу вольности, обеспеченные особою учредительною гра­мотой. Этот момент закреплен был в народном сознании не только передачей грамоты на хранение в местную святую Софию, но и внесением ее в летопись, где изложены были великие события, при­ведшие Новгород к свободе» (Разыскания, 529).

«В 1017 году новгородские власти во главе с посадником и епи­скопом решили написать Правду Новгородскую (как, по-видимому, называлась Ярославова грамота) в летопись; исполнение этого ре­шения принял на себя епископ Иоаким. Так возникла первая Новго­родская летопись: она в начале сообщала кратко о крещении Новгорода прибывшим туда Иоакимом, поставлении им церквей, посажении Вышеслава, приглашении на стол Ярослава и затем подробно говорила о событиях 1015 — 1016 годов; в конце была вписана Ярославова грамота» (5 0 8 - 5 0 9).

«Указаний на то, чтобы летопись велась в Новгороде погодно после 1017 года, мы не имеем; отсутствие погодных записей в Нов­городе стоит в связи и однородно с отсутствием таких записей в современном Киеве. Но в 1036 году, когда Новгород получил вторую учредительную грамоту от Ярослава и когда и ее также внесли в летопись, путем припоминаний были воспроизведены главнейшие со­бытия между 1017 и 1036 годами. Так появилась Новгородская Вла­дычная Летопись» (529).

II. Древнейший Киевский Свод 1039 года. Летопись, как таковая, т. е. погодная запись событий, есть явление, сравнительно позднее, ей предшествовало составление свода] существуют указания на записи

Дата добавления: 2014-11-25