Идеологическое обеспечение реформ в России 2 страница

2. умеренный либерализм,

3. леволиберализм,

4. функциональный либерализм,

5. консервативный либерализм.

№89 Политической родиной консерватизма является:

1. Германия,

2. Англия,

3. Россия,

4. Испания,

5. США.

№90 Теорию политической элиты разработал:

1. В. Парето,

2. Дж. Локк,

3. К. Маркс,

4. В. Ленин,

5. Т. Парсонс.

№91 До возникновения политологии знания о политике развивались в рамках:

1. философии и истории,

2. физики и математики,

3. философии и экономики,

4. географии и истории,

5. социологии и экономики.

№92 Высказывание: «Человек по природе своей есть существо политическое…» принадлежит:

1. Аристотелю,

2. Сократу,

3. Платону,

4. Страбону,

5. Евклиду.

№93 Автором политических трудов «Политика» и «Афинская полития» является:

1. Сократ,

2. Страбон,

3. Платон,

4. Аристотель,

5. Плутарх.

№94 Наилучшей из реально возможных форм государственного устройства Аристотель считал:

1. аристократию,

2. олигархию,

3. демократию,

4. политию,

5. тиранию.

№95 Платон считал совершенной формой государственного устройства:

1. аристократию,

2. тимократию,

3. олигархию,

4. демократию,

5. тиранию.

№96 Аристотель к неправильным формам государственного правления относил:

1. монархию и олигархию,

2. демократию и аристократию,

3. демократию и политию,

4. олигархию и демократию,

5. монархию и аристократию.

№97 Представителями античной политической мысли являются:

1. Аристотель и Августин Блаженный,

2. Аристотель и Фома Аквинский,

3. Платон и Августин Блаженный,

4. Платон и Аристотель,

5. Августин Блаженный и Фома Аквинский.

№98 Неразделенность политики и этики является особенностью развития политической мысли:

1. античной,

2. средневековой,

3. 17-18 вв.,

4. 18-19 вв.,

5. современной.

№99 Политические взгляды Августина Аврелия изложены в труде:

1. «Государь»,

2. «Церковь и управление»,

3. «Государство и церковь»,

4. «О граде Божьем»,

5. «Законы христианства».

№100 По мнению Августина Аврелия, наилучшая форма государственного правления – это:

1. тирания,

2. теократия,

3. демократия,

4. аристократия,

5. олигархия.

№101 К политическим мыслителям 18 века не относится:

1. Вольтер,

2. И. Кант,

3. Ж.-Ж. Руссо,

4. Т. Гоббс,

5. правильного ответа нет.

№102 Маккиавелизм – это принцип, согласно которому в политике:

1. все средства оправданы для достижения цели,

2. нужно быть отцом для своих подданных,

3. нужно заботиться о народе,

4. надо обожествлять власть и государство,

5. надо отказаться от власти.

№103 Наилучшей формой государства Т. Гоббс считал:

1. конституционную монархию,

2. абсолютную монархию,

3. республику,

4. теократию,

5. олигархию.

№104 Дж. Локк наилучшей формой государственного правления считал:

1. конституционную монархию,

2. абсолютную монархию,

3. республику,

4. теократию,

5. олигархию.

№105 Политические воззрения Ш.-Л. Монтескье изложены в труде:

1. «О граде Божьем»,

2. «Об общественном договоре»,

3. «Государь»,

4. «Левиафан»,

5. «О духе законов».

№106 Просвещенную монархию как идеальную форму государственного правления выделял:

1. Т. Гоббс,

2. Дж. Локк,

3. Ф. Вольтер,

4. Т. Джефферсон,

5. Н. Макиавелли.

№107 Взгляды Т.Гоббса, Д.Локка, Ж.Ж.Руссо совпадают в обосновании:

1. теории общественного договора,

2. критическом отношении к человеку,

3. морально-этическом подходе к политике,

4. обожествлении политики,

5. отрицании политики.

№108 Государство как высшую форму общения рассматривал:

1. А. Аврелий,

2. Т. Гоббс,

3. Аристотель,

4. Ж.-Ж. Руссо,

5. И. Кант.

№109 О влиянии на политику природно-климатических факторов утверждал:

1. А. Сен-Симон,

2. А. Аврелий,

3. Ф. Вольтер,

4. Ш.-Л. Монтескье,

5. Ж.-Ж. Руссо.

№110 Идею правового государства в новое время обосновал:

1. Аристотель,

2. И. Кант,

3. Т. Парсонс,

4. М. Дюверже,

5. А. Аврелий.

№111 Идейные противники К. Маркса не приняли его идею:

1. демократии,

2. классового мира,

3. социального партнерства,

4. диктатуры пролетариата,

5. вечности капитализма.

№112 Автором «Декларации независимости США» является:

1. Ж.-Ж. Руссо,

2. Т. Джефферсон,

3. Б. Франклин,

4. Р. Оуэн,

5. Дж. Вашингтон.

№113 Политология как учебная дисциплина впервые стала преподаваться в:

1. Древнем Риме,

2. Древней Греции,

3. США,

4. Франции,

5. Италии.

№114 В советское время в СССР политология считалась:

1. передовой наукой,

2. буржуазной наукой,

3. прогрессивной наукой,

4. коммунистической наукой,

5. необходимой наукой.

№115 Международная ассоциация политических наук образовалась в:

1. 1915 г.,

2. 1933 г.,

3. 1949 г.,

4. 1956 г.,

5. 1979 г.

№116 Представителями американской политической мысли 18-19 вв. являются:

1. Т. Джефферсон и З. Бжезинский,

2. Т. Парсонс и Л. Гумплович,

3. И. Кант и Г. Гегель,

4. Т. Джефферсон и Т. Пейн,

5. Т. Джефферсон и Р. Браун.

№117 Консерватизм как направление политической мысли появился в:

1. 13-14 вв.,

2. 15 в.,

3. 18 в.,

4. 19 в.,

5. 20 в.

№118 Политической родиной либерализма является:

1. Германия,

2. Англия,

3. Россия,

4. Испания,

5. США.

№119 К. Маркса и В. Ленина объединяет политическое учение:

1. либерализм,

2. коммунизм,

3. радикализм,

4. консерватизм,

5. анархизм.

№120 Основоположниками анархизма как идейно – политического течения являются:

1. Дж. Локк и Т. Гоббс,

2. К. Маркс и В. Ленин,

3. Т. Мор и Р. Оуэн,

4. П. Прудон и М. Бакунин,

5. Э. Берк и Р. Керк.

№121 Политическая сфера жизни общества возникла:

1. вместе с обществом,

2. вместе с древними цивилизациями,

3. вместе с культурой,

4. вместе с правом,

5. все ответы верны.

№122 Основу политики составляют:

1. материальные интересы,

2. духовные потребности,

3. властные отношения,

4. социальные связи,

5. все ответы верны.

№123 Организующее первоначало политики – это:

1. человек,

2. власть,

3. знания,

4. нормы и правила,

5. закон.

№124 К особенностям политики не относится:

1. ее динамизм,

2. влияние на все сферы жизни общества,

3. ее неизменный характер,

4. большая роль субъективного фактора,

5. зависимость от других сфер жизни общества.

№125 Государственно-центристское понимание политики характеризует взгляды:

1. Дж. Локка,

2. Платона,

3. М. Вебера,

4. Т. Парсонса,

5. К. Маркса.

№126 "В политике для достижения целей оправданы все средства", - утверждал:

1. Ш. Фурье,

2. И. Кант,

3. Н. Макиавелли,

4. О. Конт,

5. Г. Спенсер.

№127 Средневековая концепция божественного предопределения, в том числе и в области политики, разрабатывалась:

1. Аристотелем,

2. А. Аврелием,

3. Конфуцием,

4. Т. Мюнцером,

5. Ж.-Ж. Руссо.

№128 Принципом марксистского подхода к политике не является:

1. политика определяется экономикой, материальными интересами людей,

2. политика – это борьба классов,

3. политика – это сфера деятельности человека,

4. основа политики – организованное насилие и классовое господство,

5. политика – это концентрированное выражение экономики.

№129 Рассматривал политику с точки зрения системного подхода:

1. Т. Гоббс,

2. Платон,

3. Ш.-Л. Монтескье,

4. М. Вебер,

5. Т. Парсонс.

№130 Политику как сферу конфликта определял:

1. Аристотель,

2. А. Аврелий,

3. Н. Макиавелли,

4. М. Вебер,

5. Р. Дарендорф.

№131 Кратология – это:

1. наука о политике,

2. наука о власти,

3. наука о политических режимах,

4. наука о политической культуре,

5. наука о политическом поведении.

№132 Власть – это:

1. способность одних навязывать свою волю другим,

2. отсутствие неравенства между людьми,

3. сотрудничество, привязанность и понимание между классами,

4. социальное равенство людей в обществе,

5. отсутствие поддержки одних людей другими.

№133 Классическое определение власти, как «возможности проводить внутри данных социальных отношений собственную волю даже вопреки сопротивлению, независимо от того, на чем такая возможность основана», принадлежит:

1. Т. Парсонсу,

2. М. Веберу,

3. К. Марксу,

4. Н. Макиавелли,

5. П. Сорокину.

№134 Причина разделения властей на три ветви:

1. недопущение сосредоточения большой власти в одних руках,

2. удовлетворение желаний многих людей в обществе иметь власть,

3. боязнь жить обособленно от мировой цивилизации,

4. отсутствие мудрости у тех, кто предложил данный принцип,

5. стремление превратить власть в сверхценность общества.

№135 Фрейд рассматривал власть, исходя из подхода:

1. системного,

2. психологического,

3. биологического,

4. марксистского,

5. коммуникативного.

№136 Власть как средство организации и мобилизации ресурсов для достижения цели рассматривает подход:

1. биологический,

2. системный,

3. бихевиористский,

4. силовой,

5. конфликтологический.

№137 Высшей формой политической власти является:

1. власть политической партии,

2. власть политического лидера,

3. государственная власть,

4. власть СМИ,

5. власть общественной организации.

№138 Не относится к разновидностям политической власти:

1. государственная власть,

2. власть политического лидера,

3. власть политической партии,

4. власть главы государства,

5. власть отца в семье.

№139 Единственным источником политической власти в демократическом обществе является:

1. президент,

2. парламент,

3. народ,

4. Конституция,

5. государство.

№140 Для государственной власти характерно:

1. отчужденность от народа (публичность),

2. институциональность,

3. принудительное осуществление,

4. легитимность,

5. все ответы верны.

№141 Харизматический тип власти выделил:

1. К. Маркс,

2. М. Дюверже,

3. Г. Лассуэлл,

4. М. Вебер,

5. Р. Дарендорф.

№142 Полиархия – это:

1. власть народа,

2. власть толпы,

3. власть богатых,

4. власть многих,

5. власть достойных.

№143 Признание обществом обоснованности и необходимости власти и ее носителей есть:

1. харизма,

2. легитимность,

3. абсолютизм,

4. авантюризм,

5. все ответы верны.

№144 Согласно М. Веберу, типом легитимности власти не является:

1. рационально-легальный,

2. современный,

3. харизматический,

4. традиционный,

5. правильного ответа нет.

№145 В родовом обществе власть строилась на основе:

1. личного авторитета,

2. страха,

3. традиций,

4. мифологических норм,

5. все ответы верны.

№146 Наиболее верным утверждением является:

1. политика не зависит от экономического строя общества,

2. политика – это концентрированное выражение экономики,

3. политика обладает значительной самостоятельностью,

4. политика оказывает воздействие на экономику и в то же время зависима от экономики,

5. все ответы неверны.

№147 Под легальностью власти понимается:

1. законность,

2. публичность,

3. ответственность,

4. многовекторность,

5. эффективность.

№148 Охлократия как форма власти – это:

1. власть народа,

2. власть одного человека,

3. власть богатых,

4. власть бедняков,

5. власть толпы.

№149 Воплощением законодательной власти в обществе является:

1. политическая партия,

2. суд,

3. правительство,

4. профсоюзы,

5. парламент.

№150 К разновидностям демократической политической власти не относится:

1. либеральная,

2. либерально-демократическая,

3. собственно-демократическая,

4. выборная и сменяемая,

5. тоталитарная.

№151 Термин "политика" своим происхождением обязан:

1. Аристотелю,

2. В. Ленину,

3. М. Веберу,

4. Н. Макиавелли,

5. Платону.

№152 Политика – это:

1. экономика и экономические отношения,

2. стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти,

3. политическое сознание граждан,

4. политическая культура общества,

5. политические идеологии, теории, концепции.

№153 Экономические определения политики трактуют ее как:

1. концентрированное выражение экономики,

2. отражение личностных интересов,

3. производное от географического положения стран,

4. зависимую от духовных факторов,

5. связанную с религиозным мировоззрением.

№154 Обоснование правомерности политики, основанной на грубой силе, - это:

1. гуманизм,

2. монархизм,

3. демократизм,

4. макиавеллизм,

5. полития.

№155 Переход к социоцентристскому пониманию политики начал осуществляться с:

1. 3 в. до н.э.,

2. 5 в.,

3. 12 в.,

4. 17 в.,

5. 20 в.

№156 Силовой подход к политике предложил:

1. Аристотель,

2. А. Аврелий,

3. Н. Макиавелли,

4. Дж. Локк,

5. Т. Парсонс.

№157 М. Вебер рассматривает политику как:

1. концентрированное выражение экономики,

2. область общественных отношений по поводу власти,

3. борьбу классов,

4. искусство управления государством,

5. целеполагание и организацию, мобилизацию ресурсов для достижения цели.

№158 Политику как совокупность политических действий и взаимодействий людей рассматривает подход:

1. марксистский,

2. конфликтологический,

3. бихевиористский,

4. системный,

5. классический.

№159 Основателями бихевиористского подхода к политике являются:

1. К. Маркс и Т. Парсонс,

2. Д. Истон и Л. Козер,

3. К. Шмитт и Т. Парсонс,

4. Ч. Мерриам и Г. Лассуэлл,

5. Р. Дарендорф и Ф. Энгельс.

№160 Сторонниками конфликтологического подхода к политике являются:

1. Т. Парсонс и В. Ленин,

2. Р. Дарендорф и Л. Козер,

3. М. Вебер и М. Дюверже,

4. К. Маркс и Г. Лассуэлл,

5. Д. Истон и К. Шмит.

№161 Власть определяется как:

1. любое принудительное внешнее воздействие на человека;

2. любое ограничение свободы человека;

3. как социальное взаимодействие, отличительной чертой которого является возможность одного индивида или группы оказывать влияние на другого индивида или группу;

4. как институциализированная воля, осуществляемая принудительно государством;

5. все ответы верны.

№162 Стремление к власти как способа компенсации физической или духовной неполноценности рассматривал:

1. З. Фрейд,

2. М. Вебер,

3. Т. Парсонс,

4. Аристотель,

5. В. Ленин.

№163 Власть как средство всеобщей связи при осуществлении целедостижения рассматривал:

1. М. Вебер,

2. К. Маркс,

3. Р. Дарендорф,

4. Т. Парсонс,

5. В. Ленин.

№164 Впервые идею необходимости разделения государственной власти на три ветви высказал:

1. Ш.-Л. Монтескье,

2. Аристотель,

3. Т. Гоббс,

4. Т. Парсонс,

5. М. Вебер.

№165 Понятие «легитимность власти» в научный оборот ввел:

1. К. Маркс,

2. Т. Парсонс,

3. М. Вебер,

4. М. Дюверже,

5. Р. Дарендорф.

№166 Критерием эффективности власти в демократическом обществе является:

1. широкая общественная поддержка,

2. наличие репрессивного аппарата,

3. полное подчинение лидеру,

4. рыночный механизм,

5. величина затрат на содержание аппарата управления.

№167 К чертам политической власти не относится:

1. всенародность (ее единство с обществом),

2. легитимность,

3. суверенность,

4. дееспособность,

5. правильного ответа нет.

№168 К особенностям государственной власти не относится:

1. ее всеобщность,

2. организационное оформление,

3. юридическое оформление,

4. право взимания налогов,

5. отсутствие заботы о состоянии государства и общества.

№169 Методом властвования не является:

1. стимулирование,

2. убеждение,

3. поведение,

4. принуждение,

5. насилие.

№170 Плутократия как форма власти – это:

1. власть знатных,

2. власть бедняков,

3. власть толпы,

4. власть народа,

5. власть богатых.

№171 Сущность власти выражается в:

1. сотрудничестве,

2. господстве,

3. согласовании,

4. решении,

5. наказании.

№172 Четвертой ветвью власти обычно называют:

1. СМИ,

2. законы,

3. политические партии,

4. профсоюзы,

5. идеологию.

№173 Теократия как форма власти – это:

1. власть от Бога,

2. власть народа,

3. власть чиновников,

4. власть толпы,

5. власть бедняков.

№174 Источником власти в постиндустриальном обществе является:

1. насилие,

2. богатство,

3. наследство,

4. знание,

5. опыт.

№175 В современном развитом обществе властные полномочия осуществляются на основе:

1. насилия,

2. страха,

3. права,

4. авторитета,

5. просьбы.

№176 Добровольное уклонение от участия в выборах - это:

1. абсолютизм,

2. абсентеизм,

3. автократизм,

4. демократизм,

5. нигилизм.

№177 Монополией правотворческой деятельности обладает:

1. общество,

2. государство,

3. граждане,

4. любой человек,

5. все ответы верны.

№178 Разновидностью власти в обществе является:

1. социальная,

2. духовная,

3. политическая,

4. экономическая,

5. все ответы верны.

№179 Под легитимностью власти понимается:

1. неподкупность,

2. признанность,

3. отчужденность,

4. многовекторность,

5. эффективность.

№180 В первобытном обществе основным источником власти являлось:

1. богатство,

2. сила,

3. наследство,

4. писаный закон,

5. все ответы верны.

№181 Ведущей проблемой наук, изучающих теорию развития этносов, является:

1. взаимоотношения личности и общества,

2. отношения в семье,

3. отношения между классами,

4. отношения в сфере политики,

5. межнациональные отношения.

№182 Исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей с общими чертами, особенностями культуры, психологическим складом, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований, называется:

1. этносом,

2. государством,

3. обществом,

4. сообществом,

5. расой.

№183 Автором работы «Этногенез и биосфера Земли» является:

1. Ф. Энгельс,

2. В. Ленин,

3. Л. Гумилев,

4. В. Пименов,

5. И. Сталин.

№184 В современном мире насчитывается народов (этносов), наций и формирующихся в качестве наций общностей людей:

1. от двух с половиной до пяти тысяч,

2. шесть миллиардов,

3. около десяти тысяч,

4. менее двухсот,

5. более сто тридцати.

№185 Этнос – это совокупность людей, для которой характерно:

1. проживание на одной территории,

2. наличие общего языка,

3. общность языка, территории, обычаев и т.д.,

4. единство профессиональных интересов,

5. различное отношением к средствам производства.

№186 В области межнациональных отношений актуальными являются вопросы:

1. равноправия и подчинения,

2. неравенства уровней развития,

3. национальной розни и вражды,

4. проблем не существует вовсе,

5. один из ответов неправильный.

№187 Условием выражения и защиты национальных интересов и ценностей является:

1. национальное государство,

2. политический режим,

3. гражданское общество,

4. политическое сознание,

5. национальная безопасность.

№188 Специфические особенности поведения и образа жизни разных наций и народов раскрываются в:

1. национальном характере,

2. национальном государстве,

3. национальном суверенитете,

4. национализме,

5. национальной идеологии.

№189 В мировой практике право на самоопределение предполагает возможность:

1. создания независимого государства,

2. создания собственной культуры,

3. пересмотр культурных ценностей,

4. смену политического курса,

5. отказ от всякой государственности.

№190 Понятие, обозначающее территориальную организацию государства, соотношение государства как целого с его отдельными частями, называется:

1. политический режим,

2. структура государственной власти,

3. форма правления,

4. форма государственного устройства,

5. механизм государства.

№191 Унитарное государство как разновидность государственного устройства не предполагает:

1. единую конституцию,

2. единую законодательную систему,

3. единую судебную систему,

4. двойное гражданство,

5. правильного ответа нет.

№192 В Швейцарии в качестве субъекта федерации рассматривается:

1. штат,

2. земля,

3. провинция,

4. кантон,

5. край.

№193 К современным унитарным государствам относится:

1. Российская Федерация,

2. Соединенные Штаты Америки,

3. Япония,

4. Индия,

5. Аргентина.

№194 Борьба за свободу этноса и приоритет его развития связана с деятельностью:

1. национальных движений,

2. правительства,

3. судебных органов,

4. «силовых» структур,

5. средств массовой информации.

№195 Ошибочным суждением является:

1. унитарные государства в национальном отношении обычно мононациональны,

2. федерация позволяет нациям пользоваться значительным уровнем суверенности,

3. конфедерация позволяет сохранить национальный суверенитет практически в полном объеме,

4. национально-культурная автономия предоставляет нациям, народностям в рамках единого государства широкое внутреннее самоуправление,

5. форма государственного устройства не может быть обусловлена особенностями национальной политики.

№196 Среди причин обострения этнических конфликтов на территории бывшего СССР доминируют:

1. системный кризис власти,

2. деформация в области национально-государственного строительства в годы советской власти,

3. реанимация родовых, клановых, племенных, религиозно-общинных отношений в ряде регионов,

4. нарушение хозяйственных связей и резкое падение уровня жизни основной массы населения в ходе рыночной модернизации,

5. все ответы верны.

№197 Квебек, Ольстер, Абхазию, Приднестровье, Чечню объединяет то, что это:

1. ведущие страны мира,

2. разновидности одного этноса,

3. конфликтные ситуации национального характера,

4. государства, образующие международный картель,

5. крупнейшие регионы современного мира.

№198 Этносом (народом), территориальная целостность которого не разделена государственными границами, является:

1. курдский,

2. корейский,

3. русский,

4. палестинский,

5. американский.

№199 Практическое назначение национальной политики заключается в:

1. управлении интересами всех наций, этнических групп в стране,

2. разрешении межнациональных противоречий,

3. воспитании людей в духе уважения национального достоинства каждого,

4. регулировании деятельности национальных организаций,

5. все ответы верны.

№200 Гуманистическим принципам политики в области национальных отношений противоречит:

1. отказ от насилия и принуждения,

2. поиск согласия среди всех участников,

3. права и свободы человека признаются важнейшей ценностью,

4. готовность к мирному урегулированию спорных проблем,

5. отстаивание этнической «чистоты».

№201 Идея, не признающая равноправия наций и их представителей, получила название:

1. национализм,

2. сепаратизм,

3. экстремизм,

4. патриотизм,

5. волюнтаризм.

№202 Преобладание в государственной политике принципа национального равенства характерно для режима:

1. демократического,

2. авторитарного,

3. тоталитарного,

4. султанистского,

5. переходного.

№203 Национальная исключительность, основанная, прежде всего на военном превосходстве нации, - это:

1. шовинизм,

2. эгалитаризм,

3. экстремизм,

4. экспансионизм,

5. этатизм.

№204 Власть одного, обычно титульного, исторически проживающего на данной территории и давшего ей название или наиболее влиятельного этноса (нации) в многонациональном государстве - это:

1. этнократия,

2. апартеид,

3. трайбализм,

4. полиархия,

5. национализм.

№205 Поддержка мира и согласия в многонациональном Казахстане – это прерогатива:

1. президента страны,

2. Парламента,

3. политических партий,

4. Министерства культуры,

5. Ассамблеи народа Казахстана.

№206 В современном казахстанском обществе интересы различных наций, этносов выражают:

1. творческие союзы,

2. народные фронты,

3. социальные организации,

4. политические партии,

5. национально-культурные центры.

№207 Национально-культурные центры представляют собой:

1. негосударственные институты,

2. правительственные организации,

3. международные органы власти,

4. профессиональные объединения,

5. научно-исследовательские центры.

№208 В своей деятельности национально-культурные центры Казахстана руководствуются:

Дата добавления: 2014-11-16