Система норм субъективного естественного права

Система норм объективного естественного права

Это нормы, вытекающие из объективных потребностей общества, направленных на его выживание, прогресс, конкурентоспособность в мире. Их надо открыть обществу, ученым, законодателям.

Если общество сознает свои объективные потребности, то оно закрепляет нормы объективного естественного права, вытекающие из них в официальном праве. Если оно не осознает их, то эти нормы прокладывают себе дорогу через ухудшение положения общества.

Например, советское государство подавляло право на предпринимательскую деятельность. В результате, к началу Второй мировой войны оно оказалось менее к ней подготовлено, чем гитлеровская Германия, которая ранее была полностью разгромлена в Первой мировой войне.

В современной России подчас ставят вопрос, нужно ли ей конституционное право? Может быть страна еще не дозрела до этого уровня цивилизации и нуждается в неограниченной власти правителя? Может быть систематические нарушения прав человека в Чечне являются объективно необходимыми?

Это нормы, осознаваемые различными группами населения как идеальные (желаемые) для них и для общества. Эти нормы могут содержаться в правовых и политических учениях, в общественном мнении (мировоззрении), нравственных нормах, в нормах международных деклараций.

Так, когда-то просветители Европы выработали идеи демократии, республики, разделения властей, парламентаризма, правового государства, конституционализма. Эти идеи постепенно овладели умами широких групп общества.

Народы, идущие впереди по не проторенному пути создают нормы естественного субъективного права или открывают нормы объективного естественного права. Общества, отстающие в своем развитии, такие как российское, заимствуют идеи естественного права в передовых странах.

Возникают следующие соотношения норм субъективного естественного права с иными нормами:

1) Если общество осознает свои объективные потребности, то нормы субъективного естественного права совпадают с нормами объективного естественного права. Если осознания потребностей нет, то идеалы (субъективное право) противоречат потребностям (нормам объективного права).

Например, если в России вновь победят левые убеждения, что надо отменить итоги приватизации (отменить право частной собственности), то Россия превратится в большую и бедную Северную Корею.

2) Если правящие группы воспринимают нормы естественного права как выгодные для себя, то они закрепляют их в виде норм официального позитивного права.

Так выше названные идеи стали нормами конституций страна Запада.

3) Если нормы естественного конституционного права чужды интересам правящей группы, то она отказывается отразить их внормах позитивного права, и они остаются общественными идеалами, не поддерживаемыми государством.

Например, Конституция РФ закрепляет сверх высокую власть Президента РФ, принижает роль парламента. Это не соответствует конституционным идеалам [21].

4) В условиях, когда конституционные идеалы являются популярными во всем мире, связываются с культурой и цивилизацией, правящие группы административных, не демократических стран пытаются создать позитивный имидж своему правлению и своему государству. Они октроируют (дарят) населению Конституцию, которая частично отражает западные идеалы демократии, республики, разделения властей. Одновременно создается механизм нейтрализации этих норм. В результате нормы официального права совпадают с нормами естественного права, но нормы реального права противоречат нормам субъективного естественного права.

Так, нормы Конституции РФ 1993 г. (официальное позитивное право) отражают либеральные западные идеи, в том числе неотчуждаемых прав человека, идею правового государства [22]. Нормы реального позитивного права поддерживают монократию, авторитарный режим, интересы государственной бюрократии, т.е. противоречат как официальному праву, так и идеалам естественного права.

Не действующие на деле конституции называют номинальными [23].

Конституции, не содержащие конституционных идеалов называют ложными [24].

5) По мере развития в обществе элит, способных использовать декларированные нормы конституции в своих интересах ранее мертвые (или спящие) нормы оживают и становятся работающими.

Разные группы общества имеют не совпадающие правовые идеалы. Сегодня в мире господствуют идеалы западного конституционного права. Именно они называются естественным правом. Но в административном обществе создаются свои антиконституционные идеалы: монархии, этатизма, патернализма, великодержавия.

Начиная с конца 19 в. в России появились группы интеллигенции, отстаивающей западные идеалы конституционализма. Но масса населения в административном обществе не способна к самоуправлению. Она нуждается в добром царе, который бы ее опекал. Для нее естественным является монократия, авторитарный режим, централизация управления. В этих условиях даже закрепленные в Конституции РФ западные идеалы естественного права не находят поддержки у масс и остаются пустыми декларациями. На деле действуют старые, традиционные нормы монократии и авторитарного режима.

В данном учебном пособии под государственным (конституционным) правом России будет пониматься система норм позитивного (официального и реального) и естественного (объективного и субъективного) права.

Дата добавления: 2014-11-18