Светлана Кекова 5 страница

Электроэнцефалограмма — запись электрических потенциалов мозга.

Элиаде, Мирна (1907-1986) — румын по национальности, профессор, заведующий кафедрой истории религий в Чикагском университете. В юности был аспирантом всемирно известного индийского историка и философа Дасгупты, учеником Свами Шивананды, провел полгода в Сварга-ашраме, занимаясь йогой непосредственно под его руководством. Наиболее известные работы Э.: «Йога. Бессмертие и свобода» (Франция 1954); «Техника йоги», «Патанджали и йога» и другие.

Энграмма — предполагаемый материальный субстрат памяти в мозгу. В нем фиксируются воспоминания, которые затем можно тем или иным образом прочесть. Хотя термин употребляется довольно давно, реальные подобные структуры пока не открыты.

Эндартериит облитерирующий — тяжелое прогрессирующее заболевание сосудов, которое приводит к нарушению кровообращения и гангрене конечности. Страдают главным образом мужчины. Этиология заболевания неизвестна. Моментами, способствующими развитию болезни, считаются: повторные длительные охлаждения ног, нервно-психические травмы, хроническое отравление никотином (курение) и другими ядами. Э.О. является общим заболеванием с преим. локализацией в сосудах нижних конечностей. Считается, что в начале развития болезни изменениям в стенках сосудов предшествуют морфологические нарушения нервных элементов конечностей, которые состоят в дегенеративных изменениях. Преимущественно мякотных нервных волокон. В дальнейшем появляется спазм сосудов, а затем морфологические изменения всех слоев и стенок, которые носят характер разрастания соединительной ткани, их склероза, что в конечном счете приводит к облитерации просвета сосуда. Процесс начинается с магистральных сосудов конечностей и постепенно распространяется в периферию с вовлечением их ветвей. В поздних фазах развития болезни дегенеративные изменения нервов и процесс облитерации сосудов отмечаются не только на конечности больного, но и во всех органах, включая головной мозг и сердце.

Эрготропный — режим работы организма, когда протекание физиологических процессов определяется преобладанием активности симпатической части ВНС.

Энтропия — мера внутренней неупорядоченности системы.

Эффекторы — в физиологии это исполнительные органы, деятельность их определяется рефлексом, они обеспечивают ответные реакции организма на раздражители. К эффекторам относят мышцы, железы, почки и т.д. Эффекторные связи — проводящие пути от центра к исполнительным органам и обратно.

Юга («иго») — громадная мифическая эпоха; согласно мировоззрению упанишад, юги сменяют друг друга по мере все большего отхода людей от истинности и нравственных принципов. Обычно тексты упоминают четыре юги:

крита («совершенная» — 4800 лет),

трета («тройная» — 3600 лет),

двипара («двойная» — 2400 лет) и

кали («черная», «бедственная» — 1200 лет).

Считается, что современное человечество живет в эпоху Кали-юги, наибольшей утраты духовных ценностей. Каждая юга разделяется на время «дня», «ночи» и «сумерек». Считается, что четыре юги образуют одну махаюгу, семьдесят одна махаюга — одну манвантару, тысяча манвантар — одну кальпу, или день Брахмы, который длится четыре миллиарда триста двадцать миллионов земных лет, или 12000 юг.

Юнг, Карл Густав (1875-1961), швейцарский психолог и философ. Развил учение о коллективном бессознательном, в образах которого (т.н. архетипах) видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений («Метаморфозы и символы либидо»). Цель психотерапии, по Юнгу, — осуществление индивидуации личности. Оказал влияние на культурологию, сравнительное религиоведение и мифологию (К. Кереньи, М. Элиаде и др.). Закончил медицинский факультет университета в Базеле. С 1900- 1906 работал в психиатрической клинике в Цюрихе в качестве ассистента известного психиатра Э. Блейера. В 1909-1913 сотрудничал с 3. Фрейдом, играл ведущую роль в психоаналитическом движении: был первым президентом Международного психоаналитического общества, редактором психоаналитического журнала, читал лекции по введению в психоанализ. В дальнейшем Юнг отошел от фрейдизма и разработал собственную теорию, названную им «аналитической психологией». Своими идеями оказал значительное влияние не только на психиатрию и психологию, но и на антропологию, этнологию, сравнительную историю религии, педагогику, литературу. В книгах и статьях охватил широкий спектр психологической проблематики: от традиционных для психоанализа вопросов терапии психических расстройств до глобальных проблем существования человека в обществе, которые рассматриваются автором через призму собственных представлений об индивидуальной и коллективной психике и учения об архетипах.

Список литературы

1. Абаев Н.В: «Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае», Новосиб., Наука, 1989.

2. Абельдиль М.Ф.: Забытая цивилизация долины Инда, СПб, Наука, 1991.

3. Айенгар Б.К.С.: «Пранаяма. Искусство дыхания», Киев, София, 1995.

4. Айенгар Б.К.С.: «Прояснение йоги», М., МЕДСИ XXI, 1993.

5. Амосов Н.: «Книга о счастье и несчастья», М., Мол. гв., 1984.

6. Амосов Н.: «Мысли и сердце», М., Мол. гв., 1976.

7. Амосов Н.: «Преодоление старости», М., изд-во «Будь здоров», 1996.

8. Амосов Н.: «Раздумья о здоровье», М., Мол. гв., 1979.

9. «Анатомо-клинический атлас рефлексотерапии» /сост. Я.В.Пишель, М.И.Шапиро, И.И.Шапиро/, М., Медицина,. 1991.

10. «Апокрифы древних христиан. Исследования Тексты. Комментарии», М., Мысль, 1989.

11. «Атлас тибетской медицины. Свод иллюстраций к тибетскому медицинскому трактату XVII в. «Голубой берилл», М., ACT — ЛТД, 1998.

12. «Атмабодха» /в кн.: «Идеологические течения современной Индии», пер. А.Я.Сыркина/, М. Наука, ГРВЛ, 1965

13. «Афоризмы старого Китая» /пер. с кит. В.В.Малявина/ М., Наука, ГРВЛ,» 1988.

14. «Ашрам — сердце йоги», С.Шафаренко, М., НПЖ Финансы, учёт, аудит, 1997.

15. Базарон Э.: «Очерки тибетской медицины», Улан-Удэ, Бурятское кн. изд-во, 1987.

16. Бернштейн Н.А.: «Биомеханика и физиология движений. Избр. психологические труды», М.-Воронеж, 1996.

17. Бессознательное, т.1. «Природа. Функции. Методы исследования», МеЦ-ниереба, Тбилиси, 1978.

18. Т.2: «Сон, клиника, творчество», 1978.

19. Т.3: Познание, общество, личность. Методы исследования бессознательного», 1978.

20. Т.4: «Результаты дискуссии», 1975.

21. Бестужев-Лада И.В.: «Альтернативная цивилизация», М., Владос, 1998.

22. Бехтерева Н.П.: «Здоровый и больной мозг человека», Ленингр., Наука, 1988.

23. Библия. Кн. свящ. писания Ветхого и Нового завета в русском пер. с при-лож. 4-н изд. Изд-во «Жизнь с Богом», Брюссель, 1989.

24. Блум Ф., Лейзерсон А., Хофстедтер Л.: «Мозг, разум, поведение», М., Мир, 1988.

25. «Боевые искусства. Энциклопедический справочник», Минск, Харвест, 1996.

26. Бонгард-Левин Г.М.: «Индия в древности», М., Наука, ГРВЛ, 1985.

27. Бонгард-Левин Г.М., Герасимов А.В: «Мудрецы и философы древней Индии», М., Наука, ГРВЛ, 1975.

28. Бреслав И.С. и др.: «Физиология дыхания», СПб, Наука, 1994.

29. «Буддизм в переводах». Альманах, вып. 1, СПб, Андреев и сыновья, 1993.

30. «Буддизм в переводах»: Альм., вып. 2, СПб, Андреев и сыновья, 1993.

31. Бурлаков Ю.: «Восходитель» /сер. Сердца, отданные спорту/, М., ФИС, 1982.

32. Бэшем А.: «Чудо, которым была Индия», М., ГРВЛ, 1977.

33. Вадимов А., Тривас М.: «От магов древности до иллюзионистов наших дней», М., Искусство, 1979.

34. Вальтер Фридрих: «Близнецы», М., Прогресс, 1985

35. Васильев Л.С.: «Культы, религии, традиции в Китае», М., Наука, ГРВЛ, 1970.

36. Васильев Л.Л.: «Внушение на расстоянии. Заметки физиолога», М., Политиздат, 1962.

37. Васубандху: «Энциклопедия Абхидхармы или Абхидхармакоша», разд. 1 и 2, /пер. В.И.Рудого, Е.П.Островской/, М., НИЦ Ладомир, 1998.

38. Васубандху: «Абхидхармакоша», разд. 3 /пер. с санскр., введ., комм. Е.П.Островской, В.И.Рудого/, СПб, Андреев и сыновья, 1994.

39. Ватсьяяна, Малланага: «Камасутра» /пер. с санскр., вст. статья и комм. А.Я.Сыркина/, ППВ CXI, М., 1993.

40. «Введение в изучение Ганчжура и Данчжура», Новосиб., Наука, 1989.

41. «Великие мыслители Востока», М., Крон-пресс, 1998.

42. «Великий йог Тибета Миларепа. Личность и деяния», Самара, 1994.

43. Вельховер Е.С, Кушнир Г.В,: «Экстерорецепторы кожи», Кишенев, «Штиин-ца», 1991.

44. Вивекананда Свами: «Философия йога», Магнитогорск, Амрита, 1992.

45. «Восток — Запад. Исследования. Переводы. Публикации», М., Наука, ГРВЛ, 1988.

46. Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В.: «Индоевропейский язык и индоевропейцы», т. I

47. с.1-428, т. II с.429-1328, Тбилиси, Изд-во Тбил. ун., 1984

48. Гилмор, Гарт: «Бег ради жизни», М., ФИС, 1973.

49. Гита С. Айенгар; «Йога для женщин», Ростов-на-Дону, Феникс, 1996.

50. Грекова Т.И.: «Тибетская медицина в России. История в судьбах и лицах», СПб, Атон.

51. Григорьева Т.: «Дао и логос. Встреча культур», М., Наука, ГРВЛ, 1992.

52. Григорьева Т.: «Японская художественная традиция», М., Наука, ГРВЛ, 1979.

53. Гримак Л.: «Гипноз и преступность», М., Республика, 1997

54. Гримак Л.П.: «Моделирование состояний человека в гипнозе», М., Наука, 1978.

55. Гроф, Станислав: «За пределами мозга», М., Соцветие, 1992.

56. Гумилев Л.Н.: «Древний Тибет», сочинения, вып. 5, М., ДИ-ДИК, 1993.

57. Гусева Н.Р.: «Индуизм», М., Наука, 1977.

58. Гэ Хун: «Баопу-цзы», СПб, Центр петербургского востоковедения, 1999.

59. Даль В.: «Пословицы русского народа». Гос. изд. Худ. лит., М.,1957.

60. Джеймс Уильям: «Воля к вере», М., Республика, 1997.

61. Джеки Чан: «Я, Джеки Чан», Киев, София, 1998.

62. «Динамические практики в классической йоге», Киев, Janus books, София, 1999.

63. Доброхотова Т.А., Брагина Н.Н.: «Функциональные асимметрии человека», М., Медицина, 1981.

64. Долин А.А., Попов Г.В.: «Кэмпо — традиция воинских искусств», М., Наука, ГРВЛ, 1990.

65. «Древнеиндийская философия. Начальный период», ФН, Изд-во соц.-эко-ном. литературы, М.,1963.

66. «Доктор Бадмаев. Тибетская медицина. Царский двор. Советская власть», М., Русская книга, 1995.

67. Жак Бросс: «Духовные учителя», СПб, Академ, проект, 1998 (с.124-129 — йога).

68. «Дхаммапада» /пер. с пали, введ. и комм. В.Н.Топорова. — М., АН СССР, Инст. востоковед. Переводы. III. Bibliotheca Buddhica XXXI, ИВЛ, ПЛНВ, 1960.

69. Дылыкова B.C.: «Тибетская литература», М., Наука, ГРВЛ, 1985.

70. Дэви-Неел, Александра: «Посвящение и посвящённые в Тибете», Орис, СПб, 1994.

71. Дюмезиль Ж.: «Верховные боги индоевропейцев», М., Наука, ГРВЛ, 1986.

72. Ефремов И.А.: «Лезвие бритвы. Роман приключений», М., изд-во ЦК ВЛКСМ Мол. гв., 1964.

73. Жолондз М.Я.: «Инфаркт и стенокардия начинаются в легких», СПб, Лань, 1996.

74. Завадская, Е.В.: «Культура Востока в современном западном мире», М., Наука, ГРВЛ, 1987.

75. «Загадочные явления» /Энциклопедия тайн и сенсаций/, Минск, Литература.

76. «Законы Ману», ПЛНВ. Переводы П. АН СССР, ИВЛ, М.,1960.

77. «Иван Антонович Ефремов. Переписка с учёными. Неизд. работы». Научное наел., т.22, М., Наука, 1994.

78. Иванов-Муромский К.А.: «Электромагнитная биология», Киев, Наукова думка, 1977.

79. «Идеологические течения современной Индии», М., Наука, ГРВЛ, 1965.

80. Изард X.: «Эмоции человека», изд-во Моск. ун-та, 1980.

81. «История и хронология Тибета. Пагсам Джонсан», Новосибирск, Наука, 1991.

82. «Источниковедение и историография истории буддизма. Страны Центральной Азии», Новосиб., Наука, 1986.

83. «Йога-сутры Патанджали», Janus Books, Киев, 2000.

84. Кабир: «Грантхавали», ГРВЛ, ППВ XCV. М., Наука, 1992.

85. Казначеев В.П. Спиркин Е.А.: «Космопланетарный феномен человека. Проблемы комплексного изучения», Новосиб., Наука, 1991.

86. Капра, Фритьоф: «Дао физики», СПб, Орис, 1994.

87. Капра, Фритьоф: «Уроки мудрости», М., AirLand, Киев, 1996.

88. Кастанеда К.: кн. 1-4: «Учение дона Хуана. Отдельная реальность. Путешествие в Икстлан. Сказки о силе», Киев, София, 1999.

89. Кастанеда К.: кн. 5-8: «Второе кольцо силы. Дар орла. Огонь изнутри. Сила безмолвия», София, 1999.

90. Кастанеда К.: кн. 9-11: «Искусство сновидения. Активная сторона бесконечности. Колесо времени», София, 1999.

91. «Кукай. Избр. труды, с прилож. очерка истории эзотерического буддизма», М., Серебряные нити, 1999.

92. Катков А.Ю., Агаджанян Н.А.: «Резервы нашего организма», М., Знание, 1979.

93. «Катха упанишада» /комм. Ш.Шанкарачарьи, СПб, 1994.

94. «Катастрофы сознания», ЭПК, Минск, Литература, 1996.

95. «Катастрофы тела», ЭПК, Минск, Литература, 1996.

96. Костюченко B.C.: «Интегральная Веданта», М., Наука, ГРВЛ, 1970

97. «Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики», М., Мир, 1995.

98. Кувалаянанда Свами: «Пранаяма. ч.2. Популярная йога, т.2», «Кайвальяд-хама», Лонавла (Р.С.), Бомбей, Индия, 1958.

99. «Классическая йога»: «Йога-сутры» Патанджали с комм. Вьясы — «Бхашья» и «Таттва-вайшаради» Вачаспати Мишры /пер. с санскр., введ., комм, и реконстр. системы Е.П.Островской и В.И.Рудого/, ППВ, Москва, Наука, ГРВЛ, 1992.

100. Кришнамурти Д.: «Проблемы жизни», кн.1, 2, М., Разум, 1993.

101. Кришнамурти Д.: «Проблемы жизни», кн. 3, М., 1995.

102. Кураев А.: «Сатанизм для интеллигенции (о Рерихах и православии)», кн. 1 «Религия без Бога», Отчий дом, М., 1997.

103. Кураев А.: «Сатанизм для интеллигенции», кн. 2 «Христианство без оккультизма».

104. Лаберж С.: «Осознанное сновидение», кн. 1, Киев, София — М., 1996.

105. Лаберж С.: «Практика осознанного сновидения», кн. 2.

106. Лаппа А.: «Йога. Традиция единения», Киев, Janus books, 1999.

107. Латьенс, Мери: «Жизнь и смерть Кришнамурти», М., КМК, Лтд., 1993.

108. Леви-Строс К.: «Первобытное мышление», М.,1994.

109. Лем С.: «Сумма технологии», М., Мир, 1968.

110. Лоренц, Конрад: «Оборотная сторона зеркала», М., Республика, 1998.

111. Лувсан Г.: «Традиционные и современные аспекты восточной рефлексотерапии», М., Наука, 1990.

112. Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К.: «Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма», М., Восточная лит., РАН, 1994.

113. Майоль, Жак: «Человек-дельфин», М., Мысль, 1987.

114. Мамардашвили М.К.: «Психологическая топология пути», изд-во русского христ. гуманитарного ин- та, журн. Нева, СПб, 1997.

115. Мамфорд Д.: «Чакры и кундалини. Практическое руководство», Киев, София, 1999.

116. Мартынов Б.В.: «Упанишады йоги и Тантры», Алетейя, М.,1999

117. Маслоу Г.А.: «Мотивация и личность», Евразия, СПб, 1999.

118. Махабхарата II, Бхагавадгита, ч. II, /кн. VI, гл.25-42/. Санскр. текст, симфонич. словарь — акад. АН ТССР Б.Л.Смирнова, изд-во АН ТССР, Ашхабад, 1962.

119. Махабхарата II, Бхагавадгита, букв, и литерат. перевод, введ. и примеч. акад. АН ТССР Б.Л.Смирнова. Изд-во АН наук ТССР, Ашхабад, 1956.

120. Махабхарата IV. Эпизоды из кн. III: Беседы Маркандеи, XIV: Анугита, XI: О жёнах. Кн. XVII: Великий исход, кн. XVIII: Вознесение на небо, Ашхабад, 1958.

121. Махабхарата V, Мокшадхарма (Основа освобождения), кн. 12, гл.175-367. Шлоки 6457-13943 Ч. I (гл.174-335). Тексты санкхьи и йоги. Ашхабад, 1961.

122. Махабхарата VII, ч.2: Книга о Бхишме. Отдел: Бхагавадгита (кн. VI, гл.13-24). Книга о побоище палицами (кн. XVI). Послесловие: Санкхья и йога — с.87-243, изд. АН ТССР, Ашхабад, 1965.

123. Мейстер Экхарт: «Духовные проповеди и рассуждения»; Беме Я. «Аврора или Утренняя заря в восхождении», Киев, Ника-центр, Вист-С, 1998.

124. Микулин А.А.: «Активное долголетие», М., ФИС, 1977.

125. Моисеев Н.Н.: «Судьба цивилизации», Языки русск. культуры, М., 2000.

126. Молодцова Е.Н.: «Тибет: сияние пустоты», М., Алетейя, 2001

127. Молье С.: «Пластическая анатомия. Конструкция человеческого тела». Искусство, Л.-М., 1937.

128. Мосидзе A.M., Эзрохи В.А.: «Взаимоотношения полушарий мозга», Тбилиси, Мецниереба, 1986.

129. Мукерджи Э.: «Кундалини»; Авалон А.: «Змеиная сила», М., Золотой век, 1997.

130. Налимов В.В., Дрогалина Ж.А.: «Реальность нереального», М., Мир идей, АО АКРОН, 1995.

131. Налимов В.В.: «Спонтанность сознания», М., Прометей, 1989.

132. «Наркотики и яды», ЭПК, Минск, Литература, 1996.

133. «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу», Минск, Уни-верситэцкае, 1995.

134. Палама, Григорий; «Триады в защиту священнобезмолствующих», М., Канон, 1996.

135. «Памятники индийской письменности из Центральной Азии» (фрагм. хинаянских и махаянских сутр), вып. 2, ППВ LXXIII, 2. Biblioteca buddhika XXXIV, М., Наука, ГРВЛ, 1990.

136. Паскаль, Блез: «Мысли», М., REFL-buuk,1994.

137. Паттабхи Джойс Шри: «Йога-мала», Киев, Janus books, 1999.

138. Повель Л.: «Мсье Гурджиев. Документы, свидетельства, тексты и комментарии», М., Крон-пресс, 1998.

139. Поповский М.: «Жизнь и житие Войно-Янсецкого, архиепископа и хирурга». Hermitage publishers, 1996.

140. Прибрам К.: «Языки мозга», М., Прогресс, 1975.

141. а). Пригожин И., Стенгерс И.: «Порядок из хаоса», М., Прогресс, 1986.

142. б). Пригожин И., Стенгерс И.: «Время, хаос, квант», М., изд. гр. Прогресс, 1999,

143. Б.С.Алякринский: «Проблемы космической биологии», т.46: «Биологические ритмы и организация жизни человека в космосе», М., Наука, 1983.

144. О.Г.Газенко, А.И.Григорьев, Ю.В.Наточин: «Проблемы космической биологии», т.54 «Водно-солевой гомеостаз и космический полёт», М., Наука, 1986.

145. «Психологические аспекты буддизма», Новосибирск, Наука, 1991.

146. «Путь Шивы — Антология: «Гхеранда самхита. Хатха-йога прадипика. Шива самхита. Йога-сутра. Анандалахари. Шат чакра нирупана. Виджнана бхайрава Тантра. Незаочное постижение. Атма бодха», Киев, 1994.

147. Радхакришнан С.: «Индийская философия», ИИЛ, т.1, 1956.

148. Радхакришнан С.: «Индийская философия», т.2, 1957, (с.296-330 — Система йоги Патанджали).

149. Райх В.: «Характероанализ», М., Республика, 1999.

150. Рерих Ю.Н.: «К изучению Калачакры», Харьков, изд-во «Основа» при Харьк. гос. ун., 1990.

151. «Ригведа. Мандалы I — IV» /подгот. изд. — Т.Я.Елизартнкова/ М., Наука, 1989.

152. «Ригведа. Мандалы V — VIII», М., Наука, 1995.

153. «Ригведа. Мандалы IX — X», М., Наука, 1999.

154. Розенгберг С.Ф.: «Культура Индии», М., Наука, ГРВЛ, 1991.

155. Розенберг О.О.: «Труды по буддизму», М., Наука, ГРВЛ, 1991.

156. Ромен Роллан: «Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды», Киев, Украина, 1991.

157. Салуцкий А.: «Братья Знаменские», М., ФИС, 1973.

158. Сатьянанда Свами: «Кундалини-тантра», Киев, Консент — Ника-центр, 1997.

159. «Сборник о молитве Иисусовой», изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1995.

160. Сатпрем: «Шри Ауробиндо или путешествие сознания», Ленинград, изд-во Ленингр. ун., 1989.

161. Сватмарама С.: «Хатха-йога прадипика», М., Аслан, 1994.

162. Сергеев Г.А.: «Биоритмы и биосфера», М., Знание, 1986.

163. Сидерский А.: «Йога восьми кругов», 2-е изд., Киев, Консент — Ника-центр, 1998.

164. Сидерский А.: «Третье открытие силы», Киев, Консент — Ника-центр, 1998.

165. Сидерский А.: «Хатха-йога как технология интегрального тренинга», Киев, Ника-Центр, 2000.

166. Сидорцов С (Рыба), Ясочка М.: «Интегральный тренинг», Киев, Ника-Центр, 2000.

167. «Синергетическая парадигма», сб., М., Прогресс-Традиция, 2000

168. Сифр М.: «В безднах земли», М., Прогресс.

169. Скулачев В.: «Рассказы о биоэнергетике», М., Мол. гв., 1982.

170. Смолич.К.: «Русское монашество 988-1917. Жизнь и учение старцев». Православная энциклопедия, М., 1997.

171. «Современный словарь иностранных слов» М., Русский язык, 1999, с.522-523.

172. Стругацкие А. и В.: с/с, т.3 «Понедельник начин, в субботу. Сказка о тройке», М., ACT, 1997.

173. «Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы», М., 1998, НИЦ Ладомир.

174. Табеева Д.М.: «Руководство по иглорефлексотерапии», М., Медицина, 1980.

175. «Тайны великих долгожителей» /Энцикл. тайн и сенсаций/ Минск, «Литература», 1997.

176. «Тайны жизненной энергии», Минск, Литература, 1997.

177. Тейяр де Шарден: «Божественная среда», М., Renaissance, 1992.

178. Тейяр де Шарден: «Феномен человека», М., Наука, 1987.

179.Тенцинг Н.: «Тигр снегов. После Эвереста», М., Наука, ГРВЛ, 1988.

180. Тримингем Дж.С: «Суфийские ордена в исламе», М., Наука, ГРВЛ, 1989.

181.Тэйлор Э.: «Первобытная культура», под ред. В.К.Никольского, 1939.

182. «Тибетская йога и тайные доктрины», т.1, Киев, Пресса Украины, 1993.

183. «Тибетская йога и тайные доктрины», т.2.

184. «Тибетский буддизм. Теория и практика», Новосиб., Наука, 1995.

185. «Тибетская Книга мёртвых», СПб, изд-во Чернышева, 1992.

186. Торчинов Е.А.: «Религии мира. Опыт запредельного. Трансперсон, состоя ния и психотехника», Петерб. востоковедение, СПб, 1997.

187. «Традиционные верования тибетцев в культовой системе ламаизма», Новосиб., Наука, 1989.

188. Трубников Н.Н.: «О смысле жизни и смерти», М., Росспэн, 1996.

189. Уильям К.Читтик: «В поисках скрытого смысла. Духовное учение Руми», М., НИЦ «Ладомир», 1995.

190. «Упанишады йоги и Тантры» /пер. с санскрита и сост. Б.В.Мартынова/Л1., Алетейя, 1999.

191. «Упанишады», ГРВЛ, ППВ, XV, НИЦ Ладомир, кн. 1 «Брихадараньяка упанишада». М., Наука, 1991.

192. «Упанишады», кн. 2: «Айтарея упанишада. Каушитаки упанишада. Тайт-тирия упанишада. Катха упанишада. Иша упанишада. Мундака упанишада. Прашна упанишада. Мандукья упанишада. Прилож.: отрывки из 13 малых упа-нишад».

193. «Упанишады», кн. 3, «Чхандогья упанишада».

194. Ушатинская Р.С: «Скрытая жизнь и анабиоз», М., Наука, 1990.

195. «Физиология человека», в 3 т. /под ред. Р.Шмидта и Г.Тевса/ т.1: «Общая физиология клетки, интегративная функция нервной системы, физиология мышц, сенсорная физиология», М., Мир, 1996.

196. «Физиология человека», т.2: «Нервная и гуморальная регуляция, физиология кровообращения и дыхания».

197. «Физиология человека», т.3: «Энергетический обмен, терморегуляция, питание, пищеварение, выделение, репродукция и старение».

198. «Философские вопросы буддизма», Новосибирск, Наука, 1984.

199. Фрезер Дж.Д.: «Золотая ветвь», М., Политиздат, 1983.

200. Хариш Джохари: «Инструменты для Тантры. Чакры: энергетические центры трансформации», Киев, София.

201. Хартсуикер Д.: «Странствующие йогины. Практика аскетизма. 125 фотографий и иллюстраций», М., ТриЛ, 1997.

202. Холодов Ю.А.: «Мозг в электромагнитных полях», М., Наука, 1982.

203. Хоружий С: «К феноменологии аскезы», изд-во гуманитарной лит-ры, М., 1998.

204. Хьюбел Д.: «Глаз, мозг, зрение», М., Мир, 1990.

205. Цыбиков Г.Ц. «Избр. труды», т.1: Буддист-паломник у святынь Тибета,

206. Цыбиков Г.Ц.: «Избр. труды», т.2: Очерки о Тибете, Новосиб., Наука, 1981.

207. «Чжуан-Цзы. Ле-Цзы» /Философское наследие/, т.123, М., Мысль, 1995.

208. «Чжуд-ши. Канон тибетской медицины», М., Изд. фирма Вост. лит., РАН, 2001.

209. Чижевский А.Л.: «Космический пульс жизни. Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия», М., Мысль, 1995.

210. Чаттопадхьяя Д.: «Локаята даршана», ИИЛ, 1961.

211.Шанкарачарья Ш.: «Пятиричность. К совершенному самопознанию», СПб, Общество Рамакришны, 1994.

212. Шапошникова Л.В.: «Годы и дни Мадраса», М., Наука, ГРВЛ, 1971.

213. Швейцер А.: «Благоговение перед жизнью. Культура и этика. Мистика апостола Павла», М., Прогресс, 1992

214. Швейцер А.: «Жизнь и мысли», 1996.

215. Швейцер А.: «Упадок и возрождение культуры. Избранное», М., Прометей, 1993.

216. Шейх Пхойджулла: «Победа Горокхо. Горокхо Биджой», М., Наука, ГРВЛ, 1988.

217. Шивананда Свами: «Кундалини-йога», Киев, София, 2000

218. «Шива самхита», М., 1993.

219. Шишкин О.: «Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж», М., Олма-пресс, 1999.

220. Шохин В.К.: «Брахманистская философия. Начальный и раннеклассический периоды», М., Изд. фирма Вост. лит., РАН, 1994.

221. Шри Йогендра: «Личная гигиена йога», Киев, София, 1997.

222. Щербатской Ф.И.: «Избранные труды по буддизму» (Буддийская логика. Введение. Центральная концепция буддизма и значение термина «дхарма». «Концепция буддийской нирваны»), М., Наука, 1988.

223. Щетенко А.Я.: «Первобытный Индостан», Ленинград, Наука, ГРВЛ, 1979.

224. Щетинин М.: «Дыхательная гимнастика Стрельниковой», М., ФИС, 1999.

225. Щуцкий Ю.К.: «Китайская классическая «Книга перемен», М., Наука, Вост. лит., 1993.

226. Эберт Д.: «Физиологические аспекты йоги», СПб, 1999.

227. Элиаде М.: «Йога. Бессмертие и свобода», СПб, Лань, 1999.

228. Элиаде М.: «История веры и религиозных идей», т. II, Критерион, М., 2002, с.56.

229. «Энциклопедия Тантры», Москва, Локид-МИФ, 1997.

230. Эриксон М.: «Стратегия психотерапии», СПб, ЗАО Летний сад, 2000.

231. Эсудиан С, Хейч Э.: «Йога и здоровье современного человека» Киев, lanus books, София, 1999.

232. Эфроимсон В.П.: «Гениальность и генетика», М., Русский мир.

233. Эшби Р.У.: «Конструкция мозга», Москва, ИИЛ, 1962.

234. «Карл Густав Юнг», Герхард Вер, Урал LTD,1998.

235. Юнг К.Г.: «Aion», Рефл-бук — Ваклер, 1997.

236. «Архетип и символ», М., Renaissance, 1991.

Дата добавления: 2014-11-29