Мутакалам

Коран.

VII в.

Aль-Кинди.

Учение о конце света.

Монархия.

Ф. Аквинский.

Вера выше разума.

Вера ищет разум.

Ансельм Кентерберийский.

Концептуализм.

Универсалии существуют независимо от вещей.

Подготовил почву для отделения теологии от философии.

Универсалий.

Порфирия о характере родов и видов.

Настоящее.

4. Вечность.

5. Быстротечность.

124.Средневековые универсалии своим происхождением обязаны учению:

1. Демокрита об атомах.

2. Платона об идеях.

3. Аристотеля о сущности вещей.

4. Плотина об эманациях.

125.Номинализм и реализм в средневековой философии появились в решении проблемы:

1. Веры и разума.

2. Бога и мира.

4. Богопознания.

5. Человека.

126.Номинализм, критикуя строгую рационализацию религиозных догматов, тем самым:

1. Укрепил христианскую теологию.

3. Поставил на новую основу авторитарное положение церкви.

4. Затормозил формирование позитивизма Нового времени.

5. Ускорил процесс секуляризации.

127.Реализм в средневековой философии считает:

2. Универсалии - суть только имена вещей.

3. Реальна лишь единичная вещь.

4. Универсалии тождественны с вещью.

5. Универсалии отсутствуют.

128.Философское учение средневековья, отрицающее реальное существование универсалий:

1. Реализм.

2. Номинализм.

3. Рационализм.

4. Эмпиризм.

129.В схоластике сторонник реализма, признававший универсалию «человек вообще»:

2. Иоанн Росцеллин.

3. Уильям Оккам.

4. Дунс Скот.

5. Пьер Абеляр.

130.Принцип «бритвы Оккама»:

1. «Не следует умножать сущности сверх необходимого».

2. «Нет ничего в разуме, чтобы до этого не прошло через чувства».

3. «Существовать, - значит быть воспринимаемым».

4. «Ни одна субстанция не может естественным образом быть в бездействии…».

5. «Я мыслю, следовательно, я существую».

131.Девиз Ансельма Кентерберийского:

1. Вера не требует разума.

2. Вера и разум неразлучны.

3. Разум ищет веру.

5. Вера и разум несовместимы.

132.Вопрос о соотношении истин веры и разума Ф. Аквинский решал:

2. Разум выше веры.

3. Они равнозначны.

4. Веры - нет.

5. Истины - нет.

133.Средневековый философ, выдвинувший 5 доказательств бытия Бога на основе причинно-следственных зависимостей:

1. А. Кентерберийский.

2. А. Августин.

3. П. Абеляр.

4. У. Оккам.

134.У Ф. Аквинского лучшей формой государства является:

1. Тирания.

2. Олигархия.

3. Аристократия.

5. Демократия.

135.Что означает термин эсхатология:

1. Учение о жизни.

2. Учение о счастье.

3. Учение о морали.

5. Учение об интеллекте.

Тема: Арабо-мусульманская философия в контексте исламской средневековой философии.

136.Основатель средневековой арабо-мусульманской философии:

2. Aль-Бируни.

3. Ибн-Сина.

4. Аль-Фараби.

5. Ибн-Рушд.

137.Ислам появился в:

2. IV в.

3. V в.

4. VIII в.

5. IХ в.

138.Священная книга ислама:

2. Библия.

3. Авеста.

4. Трипитака.

5. Тора.

139.Ортодоксальное направление в исламской философии средневековья:

2. Суфизм.

3. Перипатетизм.

4. Критицизм.

5. Скептицизм.

140.Арабская философия:

1. Отрицает наследие Аристотеля.

Дата добавления: 2014-12-08