Принципы современного либерализма

Общее идейное ядро современного либерализма заключается в базисных принципах свободы, равенства и справедливости. Естественно, что представители разных направлений современного либерализма эти принципы трактуют по-разному и устанавливают среди них различные приоритеты.

Сердцевину либерализма, по мнению позитивных либералов, составляет принцип свободы. Только в условиях свободы возможны и справедливость и равенство, отмечает позитивный либерал Дж. Ролз. А негативный либерал И. Берлин утверждает, что свобода есть свобода и она несводима ни к чему иному (ни к справедливости, ни к равенству и т.д.). Он предложил следующие основы либеральной морали. «Равенство свободы; требование не относиться к другим так, как ты не хотел бы, чтобы они относились к тебе; исполнение долга перед теми, благодаря кому стали возможны твои свобода, процветание и воспитание; справедливость в ее наиболее простом и универсальном значении» [8, 24].

Негативный либерал Р. Дворкин ставит акцент на принципе «равенства свободы». Принцип равенства, который, по мнению Дворкина, заключается в том, что правительство должно относиться к гражданам «как к равным», предоставлять им самим решать, какой образ жизни выбрать и что считать благом. Таким образом, из принципа равенства негативные либералы выводят дополнительные либеральные принципы – принципы плюрализма и мировоззренческой нейтральности правительства. Только в этом случае может быть достигнута цель негативного либерализма – «защита индивидов с особыми потребностями и эксцентричными устремлениями, ибо распространенные предпочтения и так уже закреплены институционально и социально» [8, 75].

Принципы плюрализма и мировоззренческой нейтральности поддерживают и позитивные либералы. Позитивно-либеральную интерпретацию принципа нейтральности государства выдвинул Дж. Ролз. Он утверждает, что государство может, опираясь на нейтралитет, непредвзятость, равноправие в вопросах спора, не быть нейтральным в этическом отношении и поддерживать ценности хорошо организованного общества, а именно справедливые институты в обществе и справедливое отношение друг к другу. Ю. Хабермас под принципом нейтральности государства понимает ненавязывание государством ни какого-либо религиозного, ни секуляристского мировоззрения.

Принцип справедливости – самый спорный момент в либеральных учениях. Позитивный либерал Дж. Ролз предусматривает в своем понятии справедливость защиту интересов «наименее преуспевших». Негативный либерал Р. Нозик слово справедливость интерпретирует как неотъемлемое право владения и передачи собственности. А негативный либерал И. Берлин понятие справедливость понимал в «наиболее простом и универсальном значении».

Благодаря соблюдению принципов свободы, равенства и справедливости в обществе естественным образом, как отмечает Ю. Хабермас, должна возникнуть солидность, необходимая для модернизации страны.

Итак, знание базисных и дополнительных принципов либерализма, нюансов различия их толкований является важной предпосылкой для ведения рационального дискурса о свободе и распространения либерализма.

***

В заключение подчеркнем, что сама философия, в сущности, рефлексивна, плюралистична и антидогматична, а тема свободы является фундаментальной для практически всех ее разделов. Философия свободы, по мнению автора, больше всего соответствует плюралистическому пониманию философии, онтологии холизма, гносеологии агностицизма, срединной этике, концепциям естественного права, либерализму как политической теории, концепциям открытого общества и диалогического образования, представлениям о динамической и гуманистической религиях.

В следующих главах западная философии свободы будет представлена в историческом срезе.

Контрольные вопросы

1. Раскройте классическое и плюралистическое определения философии. На какие предпосылки опирается каждое из них?

2. В чем состоит значение философии свободы для современного общества?

3. Зачем нужна философия свободы в современном мире?

4. На какие направления делится западная философия индивидуальной свободы?

5. Сформулируйте определения понятий: онтология, материализм, метафизика, идеализм, холизм, диалектический подход, механицизм, витализм.

6. Сформулируйте определения понятий: гносеология, эмпиризм, сенсуализм, рационализм, иррационализм, агностицизм, наивный реализм, гипотетический реализм, сциентизм.

7. Перечислите основные концепции истины.

8. Как развитие знаниевой культуры связано с развитием свобод?

9. Каким образом можно развить солидарность в либерально-демократическом обществе?

10. Какие две основные модели общества рассматриваются в социальной философии? И какими признаками они характеризуются?

11. Что такое естественное право и позитивное право?

12. Какой должна быть, по-вашему, концепция права, соответствующая развитию свобод личности в государстве?

13. Каковы два понимания политики? Как они влияют на развитие свобод в обществе?

14. Что такое этатизм, радикальный либерализм и социализм?

15. Какова основная проблема философии истории?

16. Можно ли сказать, что человечество неуклонно прогрессивно развивается во всех отношениях?

17. Сформулируйте определения понятий: этика, мораль, нравственность.

18. Каковы две крайние позиции в современной этике?

19. Раскройте задачу этики срединного подхода.

20. Перечислите уровни и ступени морального развития, согласно классификации Л. Кольберга.

21. Какие две модели образования различают в философии образования? С какими моделями общества и представлениями о человеке они связаны?

22. Перечислите и охарактеризуйте два вида религии.

23. Что такое либерализм?

24. Какие направления можно выделить в либерализме?

25. Что означают термины негативная свобода и позитивная свобода?

26. В каком случае демократия может стать охлократией?

27. Перечислите основные принципы либеральной демократии.

28. В чем состоит различие пониманий принципа нейтральности государства в негативном и в позитивном либерализме?

Дата добавления: 2014-12-10