Государственный строй Древней Руси

С образованием Древнерусского государства власть великого князя усиливалась и принадлежала старшему среди Рюриковичей. Великий князь осуществлял военные, дипломатические, судебно-административные функции. Великокняжеский стол был объектом постоянной борьбы между различными ветвями дома Рюриковичей. В управлении государством участвовала Боярская дума, которую первоначально составляли старшие дружинники. Во всех землях важную роль играло народное вече.

Управление осуществляли князья, посадники из бояр, воеводы, выборные тысяцкие в городах и др. Воеводой (с X в.) называли главу военного отряда, совмещавшего административную и военную функции. Наместник (с XII в.) являлся должностным лицом, возглавлявшим местное управление. Посадником (с X в.) считался наместник князя в подвластных ему землях. Волостель (волоститель) управлял волостью от имени князя. Тысяцкие выбирались в городах (с XI в.), являлись военными предводителями городского ополчения, а в обычное время следили за порядком и соблюдением правил торговли. Из младших дружинников были: вирники — сборщики денежного штрафа за убийство; мытники — сборщики податей; данщики — сборщики дани. В княжеский двор входили дворский (доверенное лицо князя), печатник (хранитель печати), стольник (прислуживал князю во время трапезы) и тиун (управляющий княжеским или боярским имением). Суд был гласным, состязательным с участием присяжных заседателей и осуществлялся в соответствии с «Русской Правдой» — древнейшим сводом законов.

Вооруженные силы включали в себя профессиональную княжескую дружину и ополчение. Первоначально в постоянные отряды («дворы князей») входили дворовые слуги, как свободные, так и зависимые («холопы»). Позже служба князю стала основываться на его договоре со своим слугой (боярином) и стала постоянной. Само слово «боярин» берет свое происхождение от слова «боляр», или «боец». Ополчение по решению народного собрания составляли свободные люди — крестьяне и горожане. Ополчение строилось по «десятичному принципу». Воины хорошо знали друг друга, помогали друг другу в бою.

Длительный процесс возникновения древнерусской государственности продолжался с VII по XI в. Сложились основные признаки государства: аппарат управления с великим князем во главе; свод законов «Русская Правда» (первая половина XI в.); границы русского государства признавались в договорах с большинством соседей; власть государства признавали 5-7 млн жителей Древней Руси X-XI вв.

23. Источниками права являются обычай и закон. Первый период ис­тории русского права — это время господства обычаев (обычное пра­во); законодательная деятельность власти, хотя начинается с древ­нейших времен и постепенно расширяется, но еще не может конкурировать со сферой действия обычаев. Древнейшие термины, озна­чающие право вообще, относятся к обычному праву: «правда», «но­ров», «обычай», «преданье».

Эти термины указывают и на происхождение обычного права, и на его свойства.

Автономия действия частного лица признавалась первоисточни­ком права вообще. Однако образованию обычного права предшествовал следующий процесс:

• более энергичное лицо поступает как ему угодно;

• другое лицо следует этому примеру из пассивной подражатель­ности;

• через установившуюся практику образуется привычка посту­пить так, а не иначе;

• повальный обычай;

• общее убеждение о необходимости всем действовать именногак, а не иначе.

Первоисточник права есть природа человека (физическая и мораль­ная), подчиненная таким же законам, как и природа органическая и неорганическая.

Право на первой ступени является чувством (инстинктом) — месть, защита детей родителями.

На второй ступени право проникается сознанием (в союзах общин­ных и государственных), превращаясь из явления природы в действия воли: то, что есть (факт), превращается в то, что должно быть (право). Привычка укрепляет действие единообразных норм, а не создает их.

Обычное право выражается прежде всего в юридических действи­ях (фактах). Важнейшей формой выражения обычного права являют­ся акты юридических сделок и судебные акты. Они служат преимущественно для распознания права гражданского и уголовного. В них участвующие лица стараются совершить действия согласно с правом, но не всегда достигают этой цели.

Наконец, право может быть выражено в словесных формулах — Юридических пословицах, некоторые из них позднее стали формой закона, a многие уцелели до наших дней с древнейших времен, напри­мер: «Молодой — на битву, а старый — на думу»; «Молодой князь — молода и душа»; «На одном вече, да не одни речи» и т.д.

Обычное право обладает двойной обязательностью — внутренней и внешней, т.е. право измеряется не только личной совестью и сознанием. Для сообщения праву внешней обязательной силы ему прида­ется религиозное значение, т.е. происхождение обязательных норм возводится к божеству.

Обычное право считалось прирожденным для известного племени или национальности; отсюда каждый в чужой стране стремился со­хранить за собой свои отечественные права; сохранялось традицией, передачей, оно в высшей степени консервативно, ибо его изменение грозило разрушением самого права; отсюда — поступать по старине значит «поступать по праву»; как право, не выраженное в твердой (письменной) форме, было способно изменяться вместе с жизнью.

24. Феодальная раздробленность на Руси явилась закономерным итогом экономического и политического развития раннефеодального общества.

Складывание в Древнерусском государстве крупного землевладения - вотчин - в условиях господства натурального хозяйства неизбежно делало их вполне самостоятельными производственными комплексами, экономические связи которых ограничивались ближайшей округой.

Формирующийся класс феодальных землевладельцев стремился к установлению различных форм экономической и юридической зависимости земледельческого населения. Но в XI - XII вв. имевшиеся классовые антагонизмы носили в основном локальный характер; для разрешения вполне хватало сил местных властей, и они не требовали общегосударственного вмешательства. Данные условия делали крупных землевладельцев - бояр-вотчинников почти полностью экономически и социально независимыми от центральной власти.

Местное боярство не видело необходимости делиться своими доходами с великим киевским князем и активно поддерживало в борьбе за экономическую и политическую самостоятельность властителей отдельных княжеств.

Внешне распад Киевской Руси выглядел как раздел территории Киевской Руси между различными членами разорившейся княжеской семьи. По сложившейся традиции местные престолы занимали, как правило, только потомки дома Рюрика.

Процесс наступления феодальной раздробленности был объективно неизбежен. Он дал возможность более прочному утверждению на Руси развивающейся системы феодальных отношений. С этой точки зрения можно говорить об исторической прогрессивности этого этапа русской истории, в рамках развития экономики и культуры.

Важнейшими источниками по истории средневековой Руси по-прежнему остаются летописи. С конца XII в. их круг значительно расширяется. С развитием отдельных земель и княжеств распространяется областное летописание.Крупнейший корпус источников составляют актовые материалы - грамоты, писавшиеся по самым различным поводам. Грамоты бывали жалованными, вкладными, рядными, купчими, духовными, перемирными, уставными, и др., в зависимости от назначения. С развитием феодально-поместной системы увеличивается число текущей делопроизводственной документации (писцовые, дозорные, разрядные, родословные книги, отписки, челобитные, памяти, судные списки). Актовые и делопроизводственные материалы являются ценными источниками по социально- экономической истории России.

Причины и сущность

Феодальная раздробленность новая форма гос. политической организации

Со второй трети XII-века на Руси начался длившийся до конца XV-века период феодальной раздробленности, через который прошли все страны Европы и Азии. Феодальная раздробленность как новая форма государственной политической организации, сменившая раннефеодальную Киевскую монархию, соответствовала развитому феодальному обществу.

Смена раннефеодальной монархии

Феодальные республики не случайно сложились в рамках бывших племенных союзов, этническая и областная устойчивость которых поддерживалась природными рубежами и культурными традициями.

1.2. Разделение труда

В результате развития производительных сил и общественного разделения труда старые плем. центры и новые города превратились в экономические и политические центры. С "окняжением" и "обояриванием" общинных земель в систему феодальной зависимости вовлеклись крестьяне. Старая родоплеменная знать превратилась в земских бояр и образовала вместе с другими категориями феодалов корпорации земельных собственников.

1.3. Усиление политической власти местных князей и бояр

В пределах небольших государств-княжеств феодалы могли эффективно защищать свои интересы, с которыми мало считались в Киеве. Подбирая и закрепляя за своими "столами" подходящих князей, местная знать заставляла их отказаться от взгляда на"столы" как на временное для них кормление.

1.4. Первые усобицы

После смерти Владимира Святославовича в 1015 г. началась длительная война между его многочисленными сыновьями, управлявшими отдельными частями Руси. Зачинщиком усобицы был Святополк Окаянный, убивший своих братьев Бориса и Глеба. В междоусобных войнах князья - братья приводили на Русь то печенегов, то поляков, то наемные отряды варягов. В конце концов победителем оказался Ярослав Мудрый деливший Русь (по Днепр) с братом Мстиславом Тмутараканским с 1024 по 1036 г., а затем после смерти Мстислава ставший "самовластцем".

1.5. Русь в середине XI в.

После смерти Ярослава Мудрого в 1054 г. на Руси оказалось значительное число сыновей, родных и двоюродных племянников великого князя. У каждого из них была та или иная "отчина", свой домен, и каждый в меру своих сил стремился увеличить домен или обменять его на более богатый. Это создавало напряженное положение во всех княжеских центрах и в самом Киеве. Исследователи иногда называют время после смерти Ярослава временем феодальной раздробленности, но это нельзя признать правильным, так как настоящая феодальная раздробленность наступает тогда, когда кристаллизируются отдельные земли, вырастают большие города, возглавляющие эти земли, когда в каждом суверенном княжестве закрепляется своя княжеская династия. Все это появилось на Руси только после 1132 г., а во второй половине XI в. все было переменчиво, непрочно и неустойчиво. Княжеские усобицы разоряли народ и дружину, расшатывали русскую государственность, но не вводили никакой новой политической формы.

К внутренним противоречиям добавилось вторжение новых кочевых орд, которые на два столетия стали хозяевами степей.

Дата добавления: 2014-12-10